En un tono algo amenazante y clerical, como corresponde a su verdadera formaci\u00f3n, el autor advierte al lector para que este no se vaya a perder en las regiones del milagro abandonando as\u00ed\u00a0 las de la ciencia. \u00a0Esto,\u00a0 que parece a primera vista un consejo razonable,\u00a0 tiene mucha miga y requiere una explicaci\u00f3n.<\/p>\n
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Evidentemente ning\u00fan cient\u00edfico va a defender a los milagros como explicaci\u00f3n de algo.\u00a0 Eso es obvio hoy y hace cien o doscientos a\u00f1os.\u00a0 El problema es que tampoco un cient\u00edfico puede admitir a los juegos de palabras como explicaci\u00f3n de algo.\u00a0 El autor puede descansar tranquilo: Sus lectores no saldremos de los terrenos rectos y bien medidos de la ciencia. Al menos no podemos salir de ellos puesto que, a lo largo de la lectura de OSMNS, nunca hemos entrado en ellos. \u00a0Nada hubi\u00e9ramos deseado m\u00e1s que entrar en los terrenos limpios y aseados de la Ciencia a lo largo de nuestra lectura lectura, pero,\u2026.. no! Esto no ha sido posible. No saldremos de ellos\u00a0 pero no porque creamos en los milagros, como parece sospechar el autor, sino porque no hemos visto\u00a0 argumentos cient\u00edficos a lo largo de nuestra lectura.<\/p>\n
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Acaba as\u00ed de una vez este cap\u00edtulo VII tortuosamente redactado para la cuarta edici\u00f3n en el que se nos han presentado una serie de objeciones miscel\u00e1neas a la Teor\u00eda de Selecci\u00f3n Natural. \u00a0Ni en este cap\u00edtulo ni en el sexto, titulado Dificultades de la Teor\u00eda, se ha presentado la principal dificultad u objeci\u00f3n, a saber:<\/p>\n
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Que la Teor\u00eda de Selecci\u00f3n Natural no es teor\u00eda alguna sino un juego de palabras, un fantasma sem\u00e1ntico.<\/p>\n
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399<\/em><\/p>\n He who believes that some ancient form was transformed suddenly through an internal force or tendency into, for instance, one furnished with wings, will be almost compelled to assume, in opposition to all analogy, that many individuals varied simultaneously. It cannot be denied that such abrupt and great changes of structure are widely different from those which most species apparently have undergone. He will further be compelled to believe that many structures beautifully adapted to all the other parts of the same creature and to the surrounding conditions, have been suddenly produced; and of such complex and wonderful co-adaptations, he will not be able to assign a shadow of an explanation. He will be forced to admit that these great and sudden transformations have left no trace of their action on the embryo. To admit all this is, as it seems to me, to enter into the realms of miracle, and to leave those of science.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n El que crea que alguna forma antigua, mediante una tendencia o fuerza interna, se transform\u00f3 de repente, por ejemplo, en otra provista de alas, estar\u00e1 casi obligado a admitir, en oposici\u00f3n a toda analog\u00eda, que variaron simult\u00e1neamente muchos individuos; y es innegable que estos cambios de estructura, grandes y bruscos, son muy diferentes de los que parecen haber experimentado la mayor parte de las especies. Estar\u00e1, adem\u00e1s, obligado a creer que se han producido repentinamente muchas conformaciones admirablemente adaptadas a todas las otras partes del mismo ser y a las condiciones ambientes; y no podr\u00e1 presentar ni una sombra de explicaci\u00f3n de estas complejas y portentosas adaptaciones. Estar\u00e1 forzado a admitir que estas grandes y bruscas transformaciones no han dejado huella alguna de su acci\u00f3n en el embri\u00f3n. Admitir todo esto es, a mi parecer, entrar en las regiones del milagro y abandonar las de la Ciencia.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Lectura aconsejada:<\/p>\n