<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/p>\n As\u00ed,\u00a0cada cierto tiempo puede ser oportuno elegir la frase m\u00e1s rotunda, llamativa o espectacular de las entradas anteriores y dar unas vueltas a su alrededor, para luego intentar exprimirla, es decir obtener de ella explicaciones que pueden contener significados nuevos e inesperados.<\/p>\n \n De las entradas precedentes y sin \u00e1nimo de relegar a un segundo plano brillantes ideas de autores tan relevantes como Fern\u00e1n G\u00f3mez, Foucault, Saint-Exup\u00e9ry, Toynbee, Unamuno o Wittgenstein, me quedo con una frase de Ortega para comentar en esta entrada en profundidad .<\/p>\n \n El verdadero significado del saber es, ni m\u00e1s ni menos, que el de: saber a qu\u00e9 atenerse<\/strong>.<\/a><\/p>\n \n \n Me quedo con esta frase para comentar porque es grande: su grandeza consiste en decir que todo el saber de los autores mencionados, es decir: Fern\u00e1n G\u00f3mez, Foucault, Saint-Exup\u00e9ry, Toynbee, Unamuno o Wittgenstein y de otros, as\u00ed como el saber de todos los cient\u00edficos, bi\u00f3logos,……..ha de quedar un d\u00eda reducido, por nosotros mismos o por la posteridad, a saber a qu\u00e9 atenerse. Puesto que esto ha de ser as\u00ed, vale m\u00e1s tener conciencia de ello y aplicar esta realidad en nuestro quehacer cotidiano.\u00a0Preparar el camino significa\u00a0preguntarse: \u00bflleva la ciencia camino de mejorar este querido objetivo nuestro de saber a qu\u00e9 atenerse?. Pregunta que no es para que yo la responda as\u00ed de sopet\u00f3n, sino para que todos reflexionemos cuidadosa y habitualmente acerca de su enorme contenido.<\/p>\n \n Ya\u00a0por haber pensado algo acerca de la frase, veo yo m\u00e1s claro c\u00f3mo es posible que, <\/span>por pueblos y aldeas hayan existido, existan y existir\u00e1n personas colmadas de sabidur\u00eda sin necesidad de apenas haber pisado la escuela. Pastores que\u00a0cuidan a su reba\u00f1o, hombres y\u00a0mujeres que atienden sus labores\u00a0 pueden ser ejemplo de este saber a qu\u00e9 atenerse orteguiano sin tener nada que envidiar del propio maestro ni de Unamuno, Wittgenstein o Toynbee. Pero, si el verdadero saber es ni m\u00e1s ni menos que eso: saber a qu\u00e9 atenerse, <\/em>entonces,\u00a0\u00bfen qu\u00e9 universidad, p\u00fablica o privada; estatal, real o imaginaria, podr\u00edamos aprenderlo?…….<\/p>\n \n Frase de aplicaci\u00f3n infinita, especialmente hoy en la \u00e9poca de la ciencia mercantilizada y, en particular, en el campo de la Biolog\u00eda, porque <\/span>\u2026.\u00bfSe dise\u00f1an y se hacen muchos experimentos hoy en d\u00eda para saber a qu\u00e9 atenerse?. O, por el contrario \u00bfexiste cierta propensi\u00f3n al experimento-rutina, al experimento por, precisamente, no saber otra cosa a la que atenerse?.<\/p>\n \n En un mundo en el que el saber a qu\u00e9 atenerse de Ortega va siendo substituido cada vez m\u00e1s por el tener fondos a los que atenerse, la filosof\u00eda, el saber no es que vaya quedando para mentes fr\u00edvolas, es que simplemente, no es considerado. Por mucho que se hable de Ortega y se diga cu\u00e1nto se le a\u00f1ora, no\u2026\u2026..Ortega es hoy incomprendido. Su \u00e9poca ya no es la nuestra. Su episteme tampoco<\/a>. \u00bfCu\u00e1l es la episteme de hoy?. \u00bfEn qu\u00e9 consiste hoy el saber a qu\u00e9 atenerse orteguiano?. Lo iremos viendo poco a poco, de momento decir que su definici\u00f3n no es tarea f\u00e1cil, precisamente porque la tarea de analizar y definir hoy algunos aspectos del saber puede resultar en cambios notables. Lo que se hace en y lo que se dice de la biolog\u00eda tiene una enorme influencia en el Mundo.<\/p>\n \n Por eso nos interesa definir bien la palabra biolog\u00eda<\/em><\/a>.<\/p>\n \n![\"\"](\"http:\/\/caballerotrueno.files.wordpress.com\/2007\/07\/pastor.jpg\")
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