{"id":85767,"date":"2008-03-03T03:55:00","date_gmt":"2008-03-03T03:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/biologia_pensamiento\/archive\/2008\/03\/03\/85767.aspx"},"modified":"2010-01-22T00:23:42","modified_gmt":"2010-01-21T23:23:42","slug":"%c2%bfen-que-consiste-el-genio-ii-un-ejemplo-de-la-historia-natural-etienne-geoffroy-saint-hilaire-1772-1844","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2008\/03\/03\/85767","title":{"rendered":"\u00bfEn qu\u00e9 consiste el genio? II Un ejemplo de la Historia Natural: \u00c9tienne Geoffroy Saint-Hilaire (1772-1844)"},"content":{"rendered":"

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En su libro titulado \u201cGeoffroy Saint-Hilaire. Un naturaliste visionnaire\u201d (Paris, 1998), Herv\u00e9 Le Guyader, profesor de la Universidad Pierre et Marie Curie de Paris, nos explica lo que es, para \u00e9l, un genio: <\/span><\/p>\n

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Geoffroy fue un genio; genio es la persona que dedica su vida a una idea. La idea en este caso es la de la existencia de un plan \u00fanico en la organizaci\u00f3n de todos los animales y se encuentra expuesta ya en su obra \u201cM\u00e9moire sur les rapports naturels des Makis L\u00e9mur, L. \u00bb, escrita cuando contaba veinticuatro a\u00f1os<\/span><\/em>.<\/span><\/p>\n

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La \u00a0idea fija en la mente del genio de la que habla Le Guyader se relaciona con esa <\/span>personalidad especial que dec\u00edamos que es una caracter\u00edstica del genio y a la que en la entrada anterior<\/a> llam\u00e1bamos estilo. Estilo o idea, Geoffroy estaba impregnado de ello. Veamos lo que escrib\u00eda a sus veinticuatro a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

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Une v\u00e9rit\u00e9 constante pour l\u2019homme qui a observ\u00e9 un grand nombre de productions du globe, c\u2019est qu\u2019il <\/span>existe entre toutes leurs parties une grande harmonie et des rapports n\u00e9ccessaires ; c\u2019est qu\u2019il semble que la nature s\u2019est renferm\u00e9e dans des certaines limites, et n\u2019a form\u00e9 tous les \u00eatres vivants que sur un plan unique, essentiellement <\/span>le m\u00eame dans son principe, mais qu\u2019elle a vari\u00e9 de mille mani\u00e8res dans ses parties accessoires. Si nous considerons particuli\u00e8rement une classe de animaux, c\u2019est l\u00e0 surtout que son plan nous para\u00eetra \u00e9vident : nous trouverons que les formes diverses sous lesquelles elle s\u2019est plu \u00e0 faire exister chaque esp\u00e8ce, d\u00e9rivent toutes les unes des autres; il lui suffit de changer quelques unes des proportions des organes pour les rendre propres \u00e0 nouvelles functions ou pour en \u00e9tendre ou en restreindre les usages\u2026.Ainsi les formes, dans chaque classe d\u2019animaux, quelques vari\u00e9es qu\u2019elles soient, r\u00e9sultent toutes au fond, d\u2019organes communs \u00e0 tous: la nature se refuse \u00e0 en employer des nouveaux. Ainsi toutes les diff\u00e9rences les plus essentielles qui affectent chaque famille d\u00e9pendant d\u2019une m\u00eame classe, viennent seulement d\u2019un autre arrangement, d\u2019une complication, d\u2019une modification enfin de ces m\u00eames organes<\/span><\/em>.<\/span><\/p>\n

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(Una verdad constante para el hombre que ha observado un gran n\u00famero de producciones del globo, es que existe entre todas las partes una gran armon\u00eda y las necesarias correlaciones; parece que la Naturaleza se ha cerrado dentro de ciertos l\u00edmites, y no ha formado a todos los seres vivos sino siguiendo un plan \u00fanico, esencialmente el mismo en su principio, pero que ha variado de mil maneras en sus partes accesorias. Si consideramos en particular una clase de animales, es ah\u00ed sobre todo que su plan nos aparecer\u00e1 evidente: encontraremos que las formas diversas sobre las que se ha entretenido a hacer existir cada especie, derivan todas unas de otras; es suficiente con cambiar algunas de las proporciones de los \u00f3rganos para <\/span>adecuarlas a funciones nuevas o para extender o restringir los usos\u2026 As\u00ed las formas, en cada clase de animales, por muy variadas que sean, resultan todas en el fondo de <\/span>\u00f3rganos comunes a todos: la Naturaleza se niega a utilizar nuevos. As\u00ed todas las diferencias esenciales que afectan a cada familia de la misma clase proceden de otro ordenamiento, de una complicaci\u00f3n, de una modificaci\u00f3n en fin de los mismos \u00f3rganos.)<\/span><\/p>\n

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El principio del plan \u00fanico recuerda a los poemas de Goethe<\/a> y es la base estructural, la idea clave, de todos los escritos de Geoffroy. M\u00e1s all\u00e1 del plan \u00fanico, las especies no siguen pautas fijas en su desarrollo, sino que responden al ambiente cambiante. Geoffroy no mencionaba la palabra evoluci\u00f3n pero sus ideas eran m\u00e1s claras que todas las que giran hoy en torno al t\u00e9rmino evoluci\u00f3n. Algo m\u00e1s pr\u00f3ximo a Lamarck que a Cuvier, desde luego transformista como aquel, Geoffroy expone conceptos brillantes que ser\u00edan luego eclipsados en buena medida por el darwinismo y que no reaparecer\u00edan hasta el descubrimiento de los genes HOX, casi doscientos a\u00f1os despu\u00e9s como hace notar Le Guyader en su obra.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En su libro titulado \u201cGeoffroy Saint-Hilaire. Un naturaliste visionnaire\u201d (Paris, 1998), Herv\u00e9 Le Guyader, profesor de la Universidad Pierre et Marie Curie de Paris, nos explica lo que es, para \u00e9l, un genio: Geoffroy fue un genio; genio es la persona que dedica su vida a una idea. La idea en este caso es la de la existencia de un plan \u00fanico en la organizaci\u00f3n de todos los animales y se encuentra expuesta ya en su obra \u201cM\u00e9moire sur les rapports naturels des Makis L\u00e9mur, L. \u00bb, escrita cuando contaba veinticuatro a\u00f1os. La \u00a0idea fija en la mente del genio\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,471,451,473],"tags":[22701,22704],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85767"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85767"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131499,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85767\/revisions\/131499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}