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Ya hemos hablado algo de Goethe, de su viaje a Italia, de su idea de las metamorfosis de las plantas y hemos visto algunos de sus poemas. A veces, Goethe, es considerado uno de los representantes centrales de la Filosofia Natural Rom\u00e1ntica en Alemania, un movimiento que hoy resulta tan dif\u00edcil de entender como apasionante. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Resulta dif\u00edcil de entender no s\u00f3lo por ser algo antiguo, sino principalmente por basarse en premisas y puntos de vista que son diametralmente opuestos a los que abundan hoy en d\u00eda. Por ejemplo, si hoy existe la tendencia a la especializaci\u00f3n, los rom\u00e1nticos ten\u00edan un inter\u00e9s general. Si hoy, la ciencia amenaza con dominar el mundo y despojarlo de sus misterios, los rom\u00e1nticos sab\u00edan bien que <\/span>el misterio es inseparable del mundo y que antes se acabar\u00e1 \u00e9ste que aquel.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Por ejemplo, Goethe, escribi\u00f3:<\/span><\/p>\n <\/p>\n El hombre es un ser oscuro. No sabe ni de d\u00f3nde viene ni a d\u00f3nde va. <\/span>Conoce poco del mundo y menos a\u00fan de s\u00ed mismo. Yo mismo no me conozco y que, por otra parte, Dios me guarde!<\/em><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Tan lejano se encuentra ya el romanticismo, que ocup\u00f3 buena parte de la primera mitad del siglo XIX, tan distinto es a nuestras maneras actuales de entender el Mundo que, no ser\u00eda de extra\u00f1ar que pronto fu\u00e9semos testigos de su renacer vigoroso.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span> El romanticismo surge como reacci\u00f3n al racionalismo. Leyendo la obra \u201cFausto\u201d, de Goethe, uno tiene la sensaci\u00f3n de que algo demon\u00edaco ronda la proximidad de un excesivo racionalismo. Fausto llega a decir: Lo demon\u00edaco es lo que nuestra raz\u00f3n se resiste a resolver<\/em>. El intento de resolverlo es vano y puede resultar tr\u00e1gico.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El exceso de raz\u00f3n consistente en <\/span>pensar que todo es un objeto de conocimiento especializado como se manifiesta en el siglo de las luces, en el mecanicismo de Descartes y de Newton, tiene as\u00ed su retorna en el Romanticismo que, no obstante, no es un movimiento surgido de la nada, sino que viene a representar una continuidad con el pasado, con el barroco y m\u00e1s all\u00e1, con el mundo de la filosof\u00eda medieval. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ya hemos hablado algo de Goethe, de su viaje a Italia, de su idea de las metamorfosis de las plantas y hemos visto algunos de sus poemas. A veces, Goethe, es considerado uno de los representantes centrales de la Filosofia Natural Rom\u00e1ntica en Alemania, un movimiento que hoy resulta tan dif\u00edcil de entender como apasionante. Resulta dif\u00edcil de entender no s\u00f3lo por ser algo antiguo, sino principalmente por basarse en premisas y puntos de vista que son diametralmente opuestos a los que abundan hoy en d\u00eda. Por ejemplo, si hoy existe la tendencia a la especializaci\u00f3n, los rom\u00e1nticos ten\u00edan un\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,475],"tags":[22694,743,22707],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t