![\"\"](\"http:\/\/bp0.blogger.com\/_N74DkLZUseI\/R_nplpq71cI\/AAAAAAAAAkU\/zqIgtazMVHY\/s320\/daemoniaca.jpg\")
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En las entradas anteriores hemos venido tratando acerca del romanticismo alem\u00e1n. Desde el principio dec\u00edamos que sus puntos de vista y planteamientos son bien diferentes a los que abundan hoy en d\u00eda, y pon\u00edamos como ejemplo, la especializaci\u00f3n actual en las ciencias, tan opuesta el esp\u00edritu rom\u00e1ntico. El principal inter\u00e9s para estudiar hoy el romanticismo y el objetivo de acercarse a sus textos no consiste en acumular detalles acerca de un movimiento antiguo o tan diferente al pensamiento actual, sino m\u00e1s bien en lo contrario; es decir, que, por vivir en un Mundo en buena medida desconocido y lleno de paradojas, en el cual es bien sabido que los extremos se tocan, quiz\u00e1s un estilo de hacer ciencia tan opuesto al romanticismo como el que estamos viviendo en las \u00faltimas d\u00e9cadas, pueda estar pr\u00f3ximo, o incluso anunciar una evoluci\u00f3n inmediata hacia un neo-romanticismo. <\/span><\/p>\n <\/span> En cualquier caso, comprender la historia de la ciencia ser\u00e1 siempre fundamental y, es bien sabido que este intento por comprender, puede resultar en descubrimientos interesantes y sorprendentes, como consecuencia de aquella cualidad parad\u00f3jica del Mundo. El avance de la ciencia no es tan simple como una progresi\u00f3n lineal desde un estado de desconocimiento hasta momentos de mayor erudici\u00f3n, sino algo mas complejo e influenciado por los factores, a veces enigm\u00e1ticos, del entorno. El conocimiento del Mundo no es cosecha que vaya siempre aumentando linealmente sino que, por el contrario, est\u00e1 sometido a m\u00faltiples influencias que incluyen modas y reflejos desde puntos de vista altamente variables poniendo de relieve aspectos sorprendentes. Hoy no es frecuente en los entornos acad\u00e9micos hablar de fen\u00f3menos de curaci\u00f3n m\u00e1gica, magnetismo animal, posesi\u00f3n demon\u00edaca, adivinaci\u00f3n o profec\u00eda, pero estos y otros m\u00e1s fueron el objeto de estudio de cuidadosos m\u00e9dicos y cient\u00edficos del pasado, quienes dedicaron sus vidas al an\u00e1lisis met\u00f3dico de pacientes con una sintomatolog\u00eda que, aunque comparta aspectos esenciales con casos actuales, era explicada de manera bien diversa. <\/span><\/p>\n <\/p>\n Pero el panorama lineal que, a menudo artificialmente, parece presentar la actual y, en gran medida reduccionista, versi\u00f3n en boga de la historia de la ciencia, induce a error. La correcta comprensi\u00f3n de la ciencia actual requiere el conocimiento de sus or\u00edgenes que se encuentran en un Mundo, aunque todav\u00eda no demasiado lejano en el tiempo, ya antiguo. Si, ya antiguo; aunque todav\u00eda reciente: m\u00e1s que nada antig\u00fco por ser anterior al establecimiento del duro yugo del materialismo actual y mucho m\u00e1s espiritual que \u00e9ste.<\/p>\n \n En sus obras tituladas \u201cDaemoniaca (Curaci\u00f3n m\u00e1gica, posesi\u00f3n y profec\u00eda en el marco del magnetismo animal rom\u00e1ntico)\u201d y \u201cKleksograf\u00edas\u201d, Luis Montiel, profesor de Historia de la Medicina en la Universidad Complutense de Madrid, presenta un an\u00e1lisis met\u00f3dico y cuidadoso de la obra de dos m\u00e9dicos del romanticismo alem\u00e1n de la primera mitad del siglo XIX: Justinus Kerner y Dietrich Georg Kieser. La primera de las dos obras presenta un sumario de las actividades de ambos m\u00e9dicos. En el caso de Kerner se concentra en algunos, principalmente dos, de sus casos m\u00e1s conocidos: el de la vidente de Prevorst y el de la muchacha de Orlach. En un mundo dominado por una visi\u00f3n materialista y experimental de la ciencia resulta muy importante poder acceder a los an\u00e1lisis m\u00e9dicos de casos cl\u00ednicos del pasado en los que la medicina ten\u00eda planteamientos menos basados en protocolos experimentales que hoy y m\u00e1s profundamente enraizados en otro tipo de tradiciones, costumbres y creencias. El doctor Montiel, cultivando un estilo que en s\u00ed mismo es neo-rom\u00e1ntico, se ha tomado la molestia de presentar en su trabajo un an\u00e1lisis met\u00f3dico de cada caso en el que quedan bien definidos los datos procedentes de las publicaciones originales de los doctores Kieser y Kerner y diferenciados de otras fuentes de informaci\u00f3n.<\/p>\n \n \n \n El an\u00e1lisis de las kleksograf\u00edas, manchas de tinta en las que Justinus Kerner deja volar su imaginaci\u00f3n es el objeto del segundo libro, otra hermosa y sugerente muestra del pensamiento rom\u00e1ntico que sirve, cuando menos a la importante funci\u00f3n de abrir ventanas a un Mundo diferente, si bien no tan remoto ni para nada ajeno a \u00e9ste en cuyos ejes de coordenadas cartesianas nos movemos actualmente.<\/p>\n \n Ante la visi\u00f3n actualizada de un paisaje tan original y necesario para revigorizar el panorama cient\u00edfico actual; tan cuidadosamente preparado como el que el profesor Montiel nos presenta en estas sus dos obras, s\u00f3lo nos queda repetir aqu\u00ed la frase que \u00e9l mismo ha elegido para presentar su obra Daemoniaca: Nun, liebe Kinder, gebt fein Acht!………………………..<\/p>\n \n \n (Ahora, queridos ni\u00f1os, prestad mucha atenci\u00f3n!…………………………..).<\/p>\n \n \n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/strong><\/p>\n \n Montiel L. 2004. Kleksograf\u00edas. Justinus Kerner. Ed MRA. Barcelona.<\/p>\n Montiel L. 2006. Daemoniaca. Curaci\u00f3n M\u00e1gica, Posesi\u00f3n y Profec\u00eda en el Marco del Magnetismo animal Rom\u00e1ntico. Ed MRA. Barcelona.<\/p>\n \n \n <\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En las entradas anteriores hemos venido tratando acerca del romanticismo alem\u00e1n. Desde el principio dec\u00edamos que sus puntos de vista y planteamientos son bien diferentes a los que abundan hoy en d\u00eda, y pon\u00edamos como ejemplo, la especializaci\u00f3n actual en las ciencias, tan opuesta el esp\u00edritu rom\u00e1ntico. 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