![\"\"](\"http:\/\/www.kirfkonsole.de\/media\/bilder\/liste_3\/schopenhauer.jpg\")
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Arthur Schopenhauer <\/a>(1788-1860), bien conocido como fil\u00f3sofo era, adem\u00e1s, un naturalista. <\/span>En sus textos habla de la fuerza que mueve al mundo y se refiere a ella como la Voluntad. Fue alumno de von Schelling<\/a> y sus planteamientos no andaban lejos de los rom\u00e1nticos<\/a>. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n La primera edici\u00f3n de su principal obra <\/span>\u201cDie Welt als Wille and Vorstellung\u201d (El mundo como voluntad y como representaci\u00f3n), apareci\u00f3 en Leipzig en 1819. <\/span>Al principio del Libro Segundo, Titulado Die Welt als Wille, el autor distingue en las ciencias naturales dos secciones: La morfolog\u00eda que describe las formas y la etiolog\u00eda que explica los cambios.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n Su libro \u00abParerga und Paralipomena\u201d se public\u00f3 por primera vez en 1851 en Berl\u00edn. Schopenhauer ten\u00eda un gran inter\u00e9s por las cuestiones de la naturaleza y asisti\u00f3 a clases en la Facultad de Medicina entre 1809 y 1813 y, durante toda su vida, fue un visitante asiduo del Parque Zool\u00f3gico de Frankfurt. En sus textos dedic\u00f3 muchas p\u00e1ginas a cuestiones biol\u00f3gicas como la descripci\u00f3n de especies animales de Sudam\u00e9rica o la descripci\u00f3n de los procesos de la herencia. Sus textos sobre cuestiones de Ciencias Naturales son muy variados, <\/span>pero algunas de sus teor\u00edas e ideas filos\u00f3ficas son \u00fanicas en la historia de la Filosof\u00eda. En sus textos hace \u00e9nfasis en el significado del ser humano. Para \u00e9l, el hombre, ha de ser contemplado como una entidad global. La emoci\u00f3n es una manera de percepci\u00f3n por la cual captamos lo que existe, no s\u00f3lo en nuestro interior o en nuestro entorno m\u00e1s inmediato, sino tambi\u00e9n de un modo m\u00e1s general, en la Naturaleza.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La lectura de los textos de Schopenhauer puede ayudarnos hoy a encontrar nuevos puntos de vista sobre cuestiones muy antiguas que la ciencia moderna tampoco ha resuelto de manera satisfactoria. Dedicaremos a ella algunas de las siguientes entradas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Arthur Schopenhauer (1788-1860), bien conocido como fil\u00f3sofo era, adem\u00e1s, un naturalista. En sus textos habla de la fuerza que mueve al mundo y se refiere a ella como la Voluntad. Fue alumno de von Schelling y sus planteamientos no andaban lejos de los rom\u00e1nticos. La primera edici\u00f3n de su principal obra \u201cDie Welt als Wille and Vorstellung\u201d (El mundo como voluntad y como representaci\u00f3n), apareci\u00f3 en Leipzig en 1819. Al principio del Libro Segundo, Titulado Die Welt als Wille, el autor distingue en las ciencias naturales dos secciones: La morfolog\u00eda que describe las formas y la etiolog\u00eda que explica los\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,464,295,480],"tags":[745],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t