{"id":56661,"date":"2007-01-06T15:06:00","date_gmt":"2007-01-06T15:06:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/documentacion\/archive\/2007\/01\/06\/56661.aspx"},"modified":"2007-01-06T15:06:00","modified_gmt":"2007-01-06T15:06:00","slug":"%c2%bfque-leen-los-que-no-leen-el-poder-inmaterial-de-la-literatura-la-tradicion-literaria-y-el-habito-de-leer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/documentacion\/2007\/01\/06\/56661","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 leen los que no leen? El poder inmaterial de la literatura, la tradici\u00f3n literaria y el h\u00e1bito de leer"},"content":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 leen los que no leen? El poder inmaterial de la literatura, la tradici\u00f3n literaria y el h\u00e1bito de leer
Juan Domingo Arg\u00fcelles
M\u00e9xico, Paid\u00f3s, 2003.
Del mismo autor y m\u00e1s reciente<\/b>
Historias de lecturas y lectores: los caminos de los que s\u00ed leen. M\u00e9xico, Paid\u00f3s, 2006.
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Refleja este libro una realidad que \u00faltimamente se constata a trav\u00e9s de muchas campa\u00f1as de fomento de la lectura. No es necesario, piensa el autor, que estemos recordando constantemente al lector y al que no lo es que tiene que leer porque en casco contrario se ver\u00e1 aislado social y profesionalmente.<\/font><\/font>
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El comienzo del libro es fulgurante, con una cita de Gabriel Zaid, muy presente en toda la obra:<\/font><\/font>
\u00ab\u00bfY para qu\u00e9 leer? \u00bfY para qu\u00e9 escribir? Despu\u00e9s de leer cien, mil, diez mil libros en la vida, \u00bfQu\u00e9 se ha le\u00eddo? Nada. Decir, yo solo s\u00e9 que no he le\u00eddo nada, despu\u00e9s de leer miles de libros, no es un acto de fingida modestia: es rigurosamente exacto, hasta la primera decimal de cero por ciento. Pero, \u00bfno es quiz\u00e1s, eso, exactamente, socr\u00e1ticamente, lo que los muchos libros deber\u00edan ense\u00f1arnos? Ser ignorantes a sabiendas, con plena aceptaci\u00f3n. Dejar de ser simplemente ignorantes, para llegar a ser ignorantes inteligentes\u00bb.<\/font><\/font>
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El lbro est\u00e1 estructurado en cinco cap\u00edtulo: el poder inmaterial de la literatura, la lectura como valor escolarizado, usos y abusos de la lectura, donde se recogen esos intentos por \u00abobligar\u00bb a la gente a leer cuando lo que quiere es ver, por ejemplo, la televisi\u00f3n; cuando leer no es un placer y el libro y la cultura escrita en la aldea global.<\/font><\/font>
En definitiva, puede parecer que el t\u00edtulo sea enga\u00f1oso, pero despu\u00e9s de leerlo, nos enfrentaremos de otra forma a la lectura y al mundo de los libros.<\/p>\n

Juan C. Marcos Recio
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\u00bfQu\u00e9 leen los que no leen? El poder inmaterial de la literatura, la tradici\u00f3n literaria y el h\u00e1bito de leerJuan Domingo Arg\u00fcellesM\u00e9xico, Paid\u00f3s, 2003.Del mismo autor y m\u00e1s recienteHistorias de lecturas y lectores: los caminos de los que s\u00ed leen. M\u00e9xico, Paid\u00f3s, 2006.<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[635],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t