<\/p>\n
El conflicto forma parte de las distintas facetas de la vida, y la profesional no es ajena a este hecho. Aparte de los conflictos internos aparecen, fruto del contacto estrecho entre grupos, discrepancias interprofesionales. Esta situaci\u00f3n condiciona\u00a0 en mayor o menor medida al grupo en su conjunto y a sus integrantes. La Fisioterapia tambi\u00e9n est\u00e1 inmersa en este tipo de procesos por lo que abundaremos en ello desde una visi\u00f3n pretendidamente objetiva.<\/strong><\/p>\n Hemos le\u00eddo recientemente alguna reflexi\u00f3n sobre la identidad profesional de nuestra disciplina (1<\/a>,2<\/a>), desde una visi\u00f3n cr\u00edtica, hablando de cierto desconcierto y de los problemas que acarrea no tener claro qui\u00e9nes somos como grupo profesional. Nosotros ya hablamos de esta parcela de la identidad en relaci\u00f3n con las dobles titulaciones (3<\/a>). Lo retomamos ahora para hablar de c\u00f3mo la identidad del fisioterapeuta se forja y se ve afectada por sus relaciones con otros grupos.<\/p>\n Para ello recurrimos a una propuesta asentada en la Psicolog\u00eda Social en el \u00e1mbito del autoconocimiento y de las relaciones intergrupales, la Teor\u00eda de la Identidad Social (TIS). La identidad social <\/strong>es la parte del autoconcepto de cada uno de nosotros que emana del conocimiento de la pertenencia a un grupo. Surge de un proceso autom\u00e1tico de autocategorizaci\u00f3n, es decir, de la asignaci\u00f3n de uno mismo a una categor\u00eda o grupo en funci\u00f3n de unas caracter\u00edsticas compartidas, y responde a un motivo social b\u00e1sico, universal, de necesidad de pertenencia. As\u00ed, podemos identificarnos en raz\u00f3n a una familia, a un grupo de trabajo, a un equipo de f\u00fatbol u otro deporte, a la ciudad o pueblo de origen, a la ideolog\u00eda pol\u00edtica o a una profesi\u00f3n. La profesi\u00f3n tiene especial relevancia porque ocupa mucho de nuestro tiempo, nos da sustento econ\u00f3mico,\u00a0 o tiene carga vocacional.<\/p>\n Siguiendo con las propuestas de la TIS, podemos tener identidad social positiva o negativa en relaci\u00f3n con el grupo profesional en el que nos categorizamos. El que sea de una manera u otra depende de la comparaci\u00f3n con otros grupos (4). Y tenemos la tendencia a que nuestra identidad sea positiva. Encontramos, en el \u00e1mbito de las profesiones, ejemplos de comparaci\u00f3n como arquitectos y arquitectos t\u00e9cnicos o\u00a0psic\u00f3logos y psiquiatras. Estas comparaciones se producen dentro de las mismas profesiones, como entre m\u00e9dicos traumat\u00f3logos o reumat\u00f3logos, o entre corrientes dentro de una misma profesi\u00f3n, como fisioterapeutas ejercientes en concepto Bobath y los que lo hacen en concepto Vojta, por ejemplo. Como dec\u00edamos, al \u00abenfrentar\u00bb los grupos, si salimos favorecidos en la comparaci\u00f3n nuestra identidad ser\u00e1 positiva y, l\u00f3gicamente, desearemos que se mantenga as\u00ed. Caso contrario intentaremos cambiar la situaci\u00f3n recurriendo a diferentes estrategias. As\u00ed, con una visi\u00f3n individualista se puede intentar cambiar de categor\u00eda o grupo profesional. O, bien debido a una fuerte identificaci\u00f3n con el grupo bien debido a la imposibilidad de cambio, se intente aumentar la autoestima con comparaciones m\u00e1s favorables con el mismo u otros grupos.<\/p>\n Al sentimiento de pertenencia a un grupo profesional\u00a0se asocia\u00a0una actitud hacia \u00e9l de favoritismo (favoritismo endogrupal<\/em>) que puede llevar hacia la hostilidad y\/o discriminaci\u00f3n de otros grupos ajenos. Este puede ser el mecanismo del corporativismo presente en muchas profesiones, sobre todo si se asocia con un alto estatus. Con ello,\u00a0y como respuesta a una valoraci\u00f3n negativa del grupo propio pueden surgir situaciones de conflicto intergrupal como forma de cambiar la situaci\u00f3n. Fruto del conflicto se produce una mayor cohesi\u00f3n dentro de los grupos implicados como respuesta a la \u00abamenaza\u00bb. Para ello, sin embargo, los integrantes del grupo han de sentirse identificados y concernidos. De no ser as\u00ed se mantendr\u00e1n al margen del \u00abenfrentamiento\u00bb o intentar\u00e1n cambiar de grupo, con lo cu\u00e1l no contribuir\u00e1n a la mejora pretendida para el mismo.<\/p>\n En el \u00e1mbito de un conflicto entre grupos surge adem\u00e1s de una mayor identificaci\u00f3n la posibilidad de pensamiento de grupo<\/em>, que se caracteriza por un encorsetamiento de las ideas, actitudes prejuiciosas, desautorizaci\u00f3n del disenso o\u00a0restricci\u00f3n de\u00a0soluciones alternativas. Esto puede contribuir a la perennizaci\u00f3n del conflicto.<\/p>\n Pero, \u00bfc\u00f3mo afectan estas din\u00e1micas endogrupales e intergrupales a los conflictos entre profesiones? \u00bfC\u00f3mo contribuye a la situaci\u00f3n de la fisioterapia y de los fisioterapeutas? \u00bfC\u00f3mo podemos contribuir al reconocimiento profesional a partir de estos postulados? Intentaremos responder a ello.<\/p>\n Contin\u00faa en El conflicto interprofesional (y II).<\/a><\/p>\n LEER M\u00c1S FISIOTERAPIA<\/strong>.<\/a><\/p>\n Referencias<\/p>\n 1. Tobar, R. La torre de Babel de la fisioterapia. En Fisioterapia y\u00a0…dem\u00e1s. http:\/\/rubentovar.blogspot.com\/2011\/06\/la-torre-de-babel-de-la-fisioterapia.html<\/a>. Acceso 9 de junio de 2011.<\/p>\n 2. Crisis de identidad. En desdeoceanomar. http:\/\/desdeoceanomar.wordpress.com\/2011\/06\/05\/crisis-de-identidad\/<\/a>. Acceso 9 de junio de 2011.<\/p>\n