An\u00e1lisis de Laura Salgado:<\/p>\n
Luis Bu\u00f1uel y Salvador Dal\u00ed deciden viajar a Par\u00eds en 1929 para rodar juntos un filme que siga el patr\u00f3n surrealista, la moda de la \u00e9poca. De la asociaci\u00f3n libre de im\u00e1genes e ideas resulta un c\u00f3digo simb\u00f3lico propio. El cortometraje se realiza en Francia pero esta conjunci\u00f3n de sue\u00f1os y juegos il\u00f3gicos constituyen un punto inevitable dentro del cine espa\u00f1ol.<\/p>\n
Encontramos el germen en la Residencia de Estudiantes de Madrid, en donde tanto Dal\u00ed como Bu\u00f1uel pasaron parte de su juventud: con Pepe Bello como l\u00edder, abanderando los juegos surrealistas y la absoluta libertad de creaci\u00f3n. Precisamente fue Bu\u00f1uel quien en un primer momento viaj\u00f3 a Par\u00eds y se dio cuenta de que quiz\u00e1s fuera posible hacer cine. No dud\u00f3 en propon\u00e9rselo a Dal\u00ed. Por tanto, nos encontramos con una obra convergente entre el arte de Dal\u00ed y los inicios de Bu\u00f1uel como director.<\/p>\n
Esta fusi\u00f3n de experiencias on\u00edricas desembocan en una sucesi\u00f3n de escenas desprovistas de cualquier atisbo l\u00f3gico o racional: son impactantes, crueles, sin sentido, aberrantes, hirientes e incluso chocantes al no poder dotarlas de ning\u00fan sentido, al menos aparentemente.<\/p>\n
Precisamente estas caracter\u00edsticas nos revelan su naturaleza: son sue\u00f1os, emanan del subconsciente de sus creadores. Por tanto, no pueden estar sujetos a ning\u00fan tipo de manipulaci\u00f3n consciente y voluntaria, pues entonces no ser\u00edan sue\u00f1os y pasar\u00edan a formar parte de un plano premeditado y artificial. Un claro ejemplo es la escena de la navaja y el ojo. Su origen est\u00e1 en Bello, quien insisti\u00f3 en haber visto una luna con una nube atraves\u00e1ndola, al igual que si rajara un ojo. Simplemente ocurri\u00f3 de ese modo y as\u00ed ha de aparecer en las im\u00e1genes, suscitando emociones sin saber bien d\u00f3nde ubicarlas. Tampoco se le ha pretendido otorgar una trama l\u00f3gica que, de alg\u00fan modo u otro, pudiera seguir un argumento y narrar as\u00ed una historia. El filme se inunda de ideas en bruto en las que el yo<\/em> desaparece para dejar que el ello<\/em> aflore a la superficie. Un subconsciente indomable a modo de proyector de nuestras pasiones y miedos m\u00e1s ocultos: la visi\u00f3n de lo que ocurrir\u00eda si nuestro lado consciente no apaciguara estas ideas irreflexivas, dando lugar a im\u00e1genes desarticuladas que aparentemente no guardan relaci\u00f3n entre s\u00ed.<\/p>\n Estos postulados freudianos cimentar\u00edan la base del Surrealismo, por lo que Un perro andaluz<\/em> constituye la obra cinematogr\u00e1fica m\u00e1s representativa de este movimiento. Se crea un surrealismo en estado puro al tomar los sue\u00f1os como elemento base para as\u00ed dilucidar que esta obra no es nada en realidad, o al menos no desde el punto de vista racional. Pero si comenzamos a profundizar en la intencionalidad, nos encontramos con que toda la obra representa una cr\u00edtica a la moral cristiana inculcada: el sentimiento de culpa provocado por el ansia sexual que es imposible reprimir, que conduce a un castigo p\u00fablico y conlleva inevitablemente a la muerte. Los sue\u00f1os tienen una enorme carga simb\u00f3lica, as\u00ed cuando Dal\u00ed so\u00f1aba con hormigas, \u00e9stas representaban la sexualidad (se adentran en un agujero oscuro), y la sensaci\u00f3n de hormigueo simplemente es la tensi\u00f3n sexual acumulada. Igualmente, el piano de cola y el asno muerto simbolizan la putrefacci\u00f3n del arte arcaico y tradicional, ejemplificado con un Platero muerto y hediondo. Su aparici\u00f3n es inevitable, pues uno de los pilares de la Residencia de Estudiantes radicaba en considerar putrefactos a todos los artistas que no fueran suficientemente surrealistas, al igual que ocurr\u00eda como Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, a su juicio.<\/p>\n Desde un punto de vista t\u00e9cnico, se observan notables avances en el estilo de planificaci\u00f3n de la pel\u00edcula con respecto a producciones de a\u00f1os anteriores. La escena del ojo y la navaja no causar\u00eda el mismo estupor si el plano detalle no se hubiera utilizado, dado que es precisamente este recurso el que logra suscitar una carga emocional tan intensa. El plano nos indica perfectamente cu\u00e1l es el foco de atenci\u00f3n: una imagen aberrante de la cual no es posible la escapatoria, dado que es el ojo lo \u00fanico que se muestra. La imagen rezuma un desagrado que se intensifica al emplear el detalle. En general, los planos adquieren un predominante valor narrativo, saben transmitir y crear un lenguaje para enfatizar los distintos aspectos de la historia. Es m\u00e1s, no se nos presenta el personaje sin m\u00e1s, sino que los planos toman una funci\u00f3n progresiva en cierta medida para aproximarse a lo que quieren mostrar sin resultar excesivamente bruscos. L\u00f3gicamente, todo ello con respecto a las posibilidades t\u00e9cnicas de la \u00e9poca.<\/p>\n Pese a todos estos avances, sigue trat\u00e1ndose de cine mudo. La m\u00fasica fue a\u00f1adida en a\u00f1os posteriores a la filmaci\u00f3n, para ello se introdujo la melod\u00eda de un tango junto con Trist\u00e1n e Isolda<\/em> de Wagner que nos dan cuenta del ritmo de la acci\u00f3n. No obstante, existen ciertos desajustes al tratarse de una pel\u00edcula con cierto movimiento entrecortado debido a que a\u00fan se empleaban diecis\u00e9is fotogramas por segundo[1]<\/a>.<\/p>\n Pero m\u00e1s all\u00e1 de los aspectos t\u00e9cnicos, la gran expectaci\u00f3n que suscita el cortometraje son sus im\u00e1genes il\u00f3gicas y desconcertantes, atesoradas para el resto de la Historia como una obra culmen, tanto del Surrealismo como del cine espa\u00f1ol. \u00c9stas forman parte del universo m\u00e1s rec\u00f3ndito de sus creadores, por lo que si nos acercamos a sus inspiraciones y miedos, la obra cobrar\u00e1 sentido. Incluso los enfrentamientos de Bu\u00f1uel y Dal\u00ed con Lorca aparecen representados: el t\u00edtulo no es casual, Un perro andaluz<\/em> es una incoherencia aparente pero que encierra la enemistad con el poeta (tambi\u00e9n presente en la Residencia de Estudiantes). Las asociaciones libres de ideas, por muy surrealistas que pretendan ser, en el fondo llevan una intenci\u00f3n impl\u00edcita, dado que provienen del subconsciente y hablan del interior de cada uno. S\u00f3lo si conocemos la explicaci\u00f3n a las im\u00e1genes, sabremos interpretar el filme.<\/p>\n Laura Salgado. Madrid, mayo de 2010.<\/p>\n An\u00e1lisis de Laura Salgado: Luis Bu\u00f1uel y Salvador Dal\u00ed deciden viajar a Par\u00eds en 1929 para rodar juntos un filme que siga el patr\u00f3n surrealista, la moda de la \u00e9poca. De la asociaci\u00f3n libre de im\u00e1genes e ideas resulta un c\u00f3digo simb\u00f3lico propio. El cortometraje se realiza en Francia pero esta conjunci\u00f3n de sue\u00f1os y juegos il\u00f3gicos constituyen un punto inevitable dentro del cine espa\u00f1ol. Encontramos el germen en la Residencia de Estudiantes de Madrid, en donde tanto Dal\u00ed como Bu\u00f1uel pasaron parte de su juventud: con Pepe Bello como l\u00edder, abanderando los juegos surrealistas y la absoluta libertad de\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1731],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125781"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=125781"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":125782,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/125781\/revisions\/125782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=125781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=125781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
[1]<\/a>R.M (2003). Un perro andaluz se proyecta en la filmoteca tras su restauraci\u00f3n. El Peri\u00f3dico de Arag\u00f3n<\/em>. 11 diciembre 2003. Obtenido el 5 de marzo de 2010, desde http:\/\/www.elperiodicodearagon.com.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"