An\u00e1lisis de Sonia Arquero:<\/p>\n
\u201cLas Hurdes: Tierra sin pan\u201d<\/em> es un documental rodado por Luis Bu\u00f1uel en 1932, justo al principio de la Segunda Rep\u00fablica Espa\u00f1ola, periodo muy breve que dura desde 1931 hasta 1936. Este documental, de apenas treinta minutos, se rod\u00f3 durante el Bienio social \u2013 aza\u00f1ista (1931 -1933), durante el cual surgieron grandes ideas de izquierdas, y donde se produjo una revoluci\u00f3n cultural en la que las mujeres votan por primera vez.<\/p>\n La Rep\u00fablica ten\u00eda una \u201cmisi\u00f3n pedag\u00f3gica\u201d que quer\u00eda cumplir con el cine. Pretend\u00edan usarlo, creyendo que la c\u00e1mara ser\u00eda objetiva, para mostrar una buena cara de la sociedad y ocultando siempre el lado negativo y desagradable que toda realidad posee. [i]<\/a> Sab\u00edan que el problema de nuestro pa\u00eds era la educaci\u00f3n, que en comparaci\u00f3n con otros pa\u00edses europeos dejaba a Espa\u00f1a como un pa\u00eds tercermundista.<\/p>\n Mara\u00f1\u00f3n y Bu\u00f1uel pensaban lo mismo sobre el gran problema de la sociedad: \u201cEl problema vital de nuestro pa\u00eds es, ante todo, un problema de instrucci\u00f3n, y que todos nuestros males se curar\u00e1n con una droga y nada m\u00e1s que con ella, que se llama: conocimiento\u201d[ii]<\/a>. Sin embargo, Bu\u00f1uel no lo ve\u00eda con la misma perspectiva, y por esta raz\u00f3n, hizo el documental como signo de denuncia y protesta hacia la autoridad. Por lo tanto \u00e9sta reaccion\u00f3 mal y la censur\u00f3.<\/p>\n Esta pol\u00e9mica tiene dos vertientes: por una parte nos encontramos con un documental de \u201cmisi\u00f3n pedag\u00f3gica\u201d completamente contrario a lo que pretend\u00eda la Rep\u00fablica. A diferencia de otros documentales como \u201cEstampas\u201d, en \u201cLas Hurdes\u201d se muestra la realidad tal y como es, aunque en muchos aspectos provocada (como el artificial despe\u00f1o de la cabra, que en realidad fue abatida con una escopeta, o la muerte fingida de la ni\u00f1a con enfermedad de enc\u00edas). En \u201cEstampas\u201d se muestran ni\u00f1os felices, y sin embargo, en \u201cLas Hurdes\u201d se muestra la realidad de ni\u00f1os tristes, pobres y olvidados, por ejemplo los ni\u00f1os que eran vendidos en el colegio, o los otros que mojaban pan en el agua.<\/p>\n Y por la otra parte nos encontramos con una pel\u00edcula dual. Aunque se dice que Luis Bu\u00f1uel abandona el surrealismo que us\u00f3 en \u201cUn perro andaluz\u201d no es del todo cierto. La forma de usar las escenas es cruda, objetiva y cortante, cosa que ya hab\u00eda hecho en \u201cLa Edad de Oro\u201d. Nos habla de las enfermedades como el paludismo, de las provocadas por los incestos cometidos, y lo acompa\u00f1a con im\u00e1genes sobrecogedoras que hacen que nos afecten e impresionen mucho m\u00e1s. Y se ven sellos como el burro atado por las patas mientras se lo comen las abejas, que coincide con una de las obsesiones de Bu\u00f1uel en su etapa surrealista (otra escena provocada).<\/p>\n Bu\u00f1uel no hace \u201cLas Hurdes: Tierra sin pan\u201d para favorecer los ideales pedag\u00f3gicos de la Rep\u00fablica, ni para darle mala fama a la poblaci\u00f3n de las Hurdes, como le acusaba Pio Baroja, sino para denunciar, como un compromiso personal, la situaci\u00f3n tercermundista por la que pasaban ciertas zonas de Espa\u00f1a, permitida por el gobierno del momento.<\/p>\n Sonia Arquero. Mayo, 2010.<\/p>\n
[i]<\/a>\u201c-\u00bfPor qu\u00e9 ense\u00f1ar siempre el lado feo y desagradable?- pregunt\u00f3. Yo he visto en las Hurdes carros cargados de trigo [falso \u2013apostilla Bu\u00f1uel: los carros s\u00f3lo pasaban por la parte baja, por la carretera de Granadilla, y eran escas\u00edsimos]. \u00bfPor qu\u00e9 no mostrar las danzas folkl\u00f3ricas de La Alberca, que son las m\u00e1s bonitas del mundo? Respond\u00ed a Mara\u00f1\u00f3n que, al decir de sus habitantes, cada pa\u00eds tiene los bailes m\u00e1s bonitos del mundo y que \u00e9l demostraba un nacionalismo barato y abominable. Despu\u00e9s de lo cual me march\u00e9 sin a\u00f1adir una palabra y la pel\u00edcula sigui\u00f3 prohibida\u201d Estudios sobre Las Hurdes de Bu\u00f1uel. Javier Herrera.<\/em><\/p>\n