Rese\u00f1a escrita por Chatzinikolaou Laborda, Katerina:<\/p>\n
La II Rep\u00fablica llegaba a una Espa\u00f1a inestable y paup\u00e9rrima, con unas condiciones de vida insalubres, tanto en las ciudades como en el campo. Pero, sin duda, el mundo rural era el m\u00e1s perjudicado y hab\u00eda quedado en el olvido tras la dictadura del general Primo de Rivera.<\/p>\n
As\u00ed lo retrataron muchos autores de principios del s.XX en sus art\u00edculos. Algunos como Blanco Belmontes y \u201cLa Espa\u00f1a desconocida\u201d, quisieron <\/em>mostrar la aut\u00e9ntica situaci\u00f3n del campo espa\u00f1ol. En cambio, Miguel de Unamuno escribi\u00f3 un ensayo (1913) en el que contrarrestaba este hecho argumentando el apego a la tierra que ten\u00edan los habitantes de la regi\u00f3n de las Hurdes, aunque de ellas no obtuvieran lo necesario para vivir.<\/p>\n Pero el estudio del cient\u00edfico franc\u00e9s Maurice Legendre,\u201d\u00c9tude de g\u00e9ographie humaine\u201d<\/em> ser\u00eda el que inspirar\u00eda a Luis Bu\u00f1uel para rodar un documental en las \u00e1ridas tierras de Extremadura. Adem\u00e1s, el Doctor Gregorio Mara\u00f1\u00f3n hab\u00eda escrito a\u00f1os atr\u00e1s un reportaje sobre la insalubridad de la regi\u00f3n de la Hurdes.<\/p>\n Bu\u00f1uel acababa de regresar de Hollywood y dudaba de su futuro cinematogr\u00e1fico: \u201cEstaba desorientado, no quer\u00eda hacer m\u00e1s cine, me repel\u00eda ese ambiente, el p\u00fablico, la cr\u00edtica, los productores, etc\u00e9tera\u201d[1]<\/strong><\/a>. <\/em>Pero estaba interesado en las terribles condiciones y la pobreza de las Hurdes y decidi\u00f3 coment\u00e1rselo a Ram\u00f3n Ac\u00edn, miembro del grupo surrealista junto con Bu\u00f1uel, Pierre Unik, Julio Ac\u00edn y Eli Lotar que participar\u00edan en la grabaci\u00f3n del documental.<\/p>\n El objetivo de este grupo era escandalizar a los gobernantes para cambiar la situaci\u00f3n de los campesinos: \u201cLa marcha hacia el pueblo\u201d <\/em>que tuvo gran importancia en la narrativa social[2]<\/a> y en la literatura documental.<\/p>\n Aunque la cr\u00edtica no fue justa. Gregorio Mara\u00f1\u00f3n se indign\u00f3 por las desagradables im\u00e1genes que se mostraban en el documental y el Gobierno de la II Rep\u00fablica decidi\u00f3 prohibir la proyecci\u00f3n porque daba una mala imagen del pa\u00eds. Hasta 1936 con el Frente Popular no se volver\u00eda a ver p\u00fablicamente este documental. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde ser\u00eda sonorizado y proyectado en Francia, donde tambi\u00e9n se prohibir\u00eda.<\/p>\n La censura era muy r\u00edgida en Espa\u00f1a y as\u00ed lo manifestaba el director en una entrevista: \u201cno creo posible dentro del marco actual de nuestra sociedad la creaci\u00f3n de un cine realmente popular. La existencia de la censura, entre otras cosas, se encarga de impedirlo en Espa\u00f1a.<\/em>[3]<\/a><\/p>\n En definitiva lo que consigui\u00f3 Bu\u00f1uel fue sintetizar el surrealismo con la realidad social que afectaba a su pa\u00eds y el tradicionalismo espa\u00f1ol motivado por las ideas marxistas sobre \u00a0la funci\u00f3n del arte, el socialismo cr\u00edtico alejado del dogmatismo estalinista.<\/p>\n Adem\u00e1s, este documental sirve de ejemplo para muchos cineastas como Rick Rowley [4]<\/a>que, motivados por el movimiento de antiglobalizaci\u00f3n y la indiferencia generalizada de los gobiernos, quieren reivindicar los derechos de millones de personas que viven en circunstancias similares a las de los a\u00f1os 30 en Espa\u00f1a, la miseria del Tercer Mundo<\/p>\n <\/p>\n HERRERA NAVARRO, Javier: Estudio sobre las Hurdes de Bu\u00f1uel: evidencia f\u00edlmica est\u00e9tica y recepci\u00f3n.<\/p>\n EDWARDS,Gwyne: A companion to luis Bu\u00f1uel. Gwyne Edwards. Tamesis, Woodbridge, 2005.<\/p>\n FUENTES, Victor: La mirada de Bu\u00f1uel. Taba Rasa, 2005<\/p>\n IBARZ, Merc\u00e8. Bu\u00f1uel documental. Tierra sin pan y su tiempo. Ariel. Barcelona, 1995<\/p>\n Chatzinikolaou Laborda, Katerina. Diciembre, 2011.<\/p>\n [1]<\/a> FUENTES, Victor: La mirada de Bu\u00f1uel. Taba Rasa, 2005 (p\u00e1g.61)<\/p>\n<\/div>\n
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