Rese\u00f1a de Gerardo Diego Torres Santamar\u00eda:<\/p>\n
Es la comedia en la que se ridiculizan m\u00e1s las instituciones que los individuos, en la que se airean los t\u00f3picos de una cierta imagen de la Espa\u00f1a tradicional y en la que no hay l\u00edmites claros para la crueldad o el esperpento[1]<\/a>.\u00a0 Julio P\u00e9rez Perucha, uno de los historiadores del cine espa\u00f1ol m\u00e1s sabio, y agudo analista de la obra de Berlanga, ha cre\u00eddo ver en su cine una apuesta por los que ser\u00eda una comedia nacional y popular, con una elevada dosis de cr\u00edtica social.<\/p>\n Bienvenido Mister Marshall <\/em>(1953), es uno de los momentos cumbre de la historia de la cinematograf\u00eda hispana. En opini\u00f3n de muchos son los 75 minutos m\u00e1s importantes del cine espa\u00f1ol[2]<\/a>.\u00a0 La pel\u00edcula tuvo una gran acogida en el Festival de Cannes de 1953, donde recibi\u00f3, entre otros, el premio del Sindicato Nacional del Espect\u00e1culo, el premio a la Mejor Pel\u00edcula de Humor, y una menci\u00f3n especial al gui\u00f3n de la FIPRESCI (Federaci\u00f3n Internacional de Cr\u00edticos Cinematogr\u00e1ficos). Fueron muchos quienes elogiaron a Luis Garc\u00eda Berlanga como coautor de tan significativo trabajo, del que algunos dijeron que era el primer filme espa\u00f1ol con categor\u00eda internacional.<\/p>\n Don Pablo (interpretado por un magn\u00edfico Jos\u00e9 Isbert), alcalde de Villar del R\u00edo, recibe de sus superiores la notificaci\u00f3n de que una delegaci\u00f3n americana visitar\u00e1 su pueblo, dispuesta a satisfacer sus necesidades m\u00e1s perentorias. Para ello ser\u00e1 preciso una calurosa acogida. Con la ayuda de un avispado representante art\u00edstico, y de la cantante Carmen Vargas, el pueblo se afana en diversas actividades destinadas a causar buena impresi\u00f3n a los visitantes. La ansiedad sentida por los campesinos contrasta con el recelo de las fuerzas vivas, para quienes los americanos representan un peligro. Los visitantes de Villar del Rio recrean sobre la almohada sus temores y sus deseos, registrando una lista de peticiones personales que har\u00e1n sus supuestos benefactores. Cuando todo est\u00e1 preparado, el pueblo embellecido, los lugare\u00f1os acicalados, la banda de m\u00fascia lista, y llega el gran d\u00eda, los americanos pasan de largo.<\/p>\n Desde la simplicidad que su argumento presupone, la pel\u00edcula de Berlanga y Bardem es una mordaz cr\u00edtica contra el gobierno norteamericano de mediados del siglo pasado. Adem\u00e1s, muestra tambi\u00e9n las caracter\u00edsticas esenciales de la Espa\u00f1a de entonces, dominada por el r\u00e9gimen franquista. Los personajes dise\u00f1ados por ambos, representan todos los estereotipos de aquella \u00e9poca, por un lado el poder, representado por el alcalde, el cura y las fuerzas vivas (boticario, hidalgo, comerciantes, maestra), y por otro el pueblo (casi todos agricultores y ganaderos). Desde el punto de vista social se ha captado la idiosincrasia; el hecho de que el alcalde est\u00e9 algo sordo no es casual, el miedo al Delegado tampoco, que el cura sea algo cotilla, que la maestra est\u00e9 soltera y necesite la ayuda del listillo de la clase… El papel subordinado de la mujer se refleja en su poca presencia, y la escasa intervenci\u00f3n que por ejemplo tiene la tonadillera[3]<\/a>.<\/p>\n Berlanga critica, adem\u00e1s del evidente hecho de que los integrantes del pueblo de Villar del R\u00edo quieran aparentar algo que no son, que el cine de \u201cla espa\u00f1olada\u201d muestre unas caracter\u00edsticas tan estereot\u00edpicas de este pa\u00eds que adem\u00e1s de reduccionistas, se presentan como distracciones de una realidad social nada arm\u00f3nica. CIFESA, se interesaba por entretener m\u00e1s que por reflejar la realidad espa\u00f1ola de su momento. As\u00ed como el pueblo de Villar del R\u00edo se disfrazaba para complacer y enga\u00f1ar a los americanos, as\u00ed CIFESA disfrazaba la realidad social para complacer y enga\u00f1ar a los espectadores de la \u00e9poca, desviando la atenci\u00f3n de los problemas reales. De este modo, en Bienvenido<\/em> encontramos muchos elementos esperp\u00e9nticos, que lo que hacen, adem\u00e1s de parodiar y criticar la tradici\u00f3n espa\u00f1ola, es proyectar esa vida miserable de Espa\u00f1a de la que tanto habl\u00f3 Valle-Incl\u00e1n, pues Berlanga no escatima en gastos para evidenciar no s\u00f3lo el atraso y la pobreza de Villar del R\u00edo sino la mentalidad de sus habitantes. En efecto: \u201cel delegado viene a decir que se disfracen para celebrar la generosidad del plan Marshall, para mostrar su alegr\u00eda, pero, y ah\u00ed est\u00e1 el posible juego agridulce, el pueblo entiende y asume que en realidad lo hacen para ocultar la realidad de su miseria\u201d [4]<\/a>.<\/p>\n Planteada en clave de comedia no exenta de tintes amargos, la segunda producci\u00f3n de Berlanga alcanza una dimensi\u00f3n aleg\u00f3rica mucho m\u00e1s amplia que \u201cEsa pareja feliz\u201d (1951), <\/em>al utilizar ese pueblito castellano anhelante de los dones concedidos por los norteamericanos como par\u00e1bola de un pa\u00eds dispuesto a transformar su identidad. Destaca tambi\u00e9n por su labor metaling\u00fc\u00edstica, respecto a las esencias del cine espa\u00f1ol de aquel momento, al burlarse no s\u00f3lo de los g\u00e9neros y modelos dominantes, sino al ser capaz de insertarse sin rupturas en la textura de aqu\u00e9l[5]<\/a>.<\/p>\n Ambos autores sent\u00edan una gran admiraci\u00f3n por Miguel Mihura, c\u00e9lebre dramaturgo espa\u00f1ol, y no dudaron en poner en sus manos el primero de los guiones de Bienvenido. <\/em>El estudio sobre Miguel Mihura de Fernando Lara y Eduardo Rodr\u00edguez Merch\u00e1n para la SEMINCI de Valladolid fue el primero que revel\u00f3 las aportaciones del escritor. Lara y Rodr\u00edguez muestran y demuestran las habilidades de la sabia mano de Mihura en la versi\u00f3n final del gui\u00f3n, donde varias escenas fueron modificadas por \u00e9l mismo, como la c\u00e9lebre del discurso del alcalde en el balc\u00f3n, que incluir\u00eda el m\u00edtico \u201ccomo alcalde vuestro que soy, os debo una explicaci\u00f3n\u2026\u201d<\/p>\n M\u00e1s de cincuenta a\u00f1os han transcurrido desde que Bienvenido M\u00edster Marshall, <\/em>la impagable pel\u00edcula de Berlanga, consiguiera sintonizar con los espectadores de nuestro pa\u00eds y propusiera una forma de entender el hecho f\u00edlmico, con lo cual demostraba que renovaci\u00f3n y reconocimiento pod\u00edan ir de la mano. M\u00e1s de cincuenta a\u00f1os tras los que, pese a la gran transformaci\u00f3n socio-econ\u00f3mica, la met\u00e1fora sigue plena de vida y ha viajado hasta el ahora para permitirnos repensar sus m\u00faltiples significados.[6]<\/a><\/p>\n <\/p>\n Gerardo Diego Torres Santamar\u00eda. <\/em><\/p>\n [1]<\/a> \u00c1lvarez, Joan: \u201cLa vida casi imaginaria de Berlanga\u201d, <\/em>Ed. Prensa Ib\u00e9rica, Barcelona, 1996, p\u00e1g. 174.<\/p>\n<\/div>\n [2]<\/a> Morales, F. Rese\u00f1a televisiva de Bienvenido M\u00edster Marshall. <\/em>El Pa\u00eds, 19\/02\/2002. P\u00e1g. 70. Cita extra\u00edda de: \u201cBienvenido M\u00edster Marshall, 50 a\u00f1os despu\u00e9s\u201d, Ed. Filmoteca espa\u00f1ola, Madrid, 2004, p\u00e1g.100.<\/em><\/p>\n<\/div>\n [3]<\/a> Sojo, Kepa: \u201c\u00a1Americanos, os recibimos con alegr\u00eda! Una aproximaci\u00f3n a ‘Bienvenido M\u00edster Marshall’, <\/em>Noturius, Madrid, 2009.p\u00e1g .136<\/p>\n<\/div>\n [4]<\/a>Segura, Camila: \u201cEst\u00e9tica esperp\u00e9ntica en Bienvenido Mr. Marshall de Luis Garc\u00eda Berlanga\u201d, <\/em>Esp\u00e9culo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de Madrid, 2004. El URL de este documento es http:\/\/www.ucm.es\/info\/especulo\/numero28\/esperpen.html<\/a>, Consultada el d\u00eda 12\/12\/11.<\/p>\n<\/div>\n
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