Rese\u00f1a de Aiala Belzunegui:<\/p>\n
Todo sobre mi madre<\/em> es el decimotercer largometraje del director manchego Pedro Almod\u00f3var. Estrenada en 1999, es para muchos cr\u00edticos su obra maestra, galardonada con numerosos premios como el Oscar de Hollywood (mejor pel\u00edcula extranjera), Festival Internacional de Cine de Cannes (mejor director) , Premio Goya (mejor director, mejor pel\u00edcula, mejor actriz: Cecilia Roth, mejor sonido, mejor m\u00fasica original, mejor montaje) y numerosos premios m\u00e1s.<\/p>\n El t\u00edtulo de este largometraje es un homenaje a Joseph L. Mankiewicz y su pel\u00edcula Eva al desnudo (All about Eve) <\/em>de 1950. No en vano la historia comienza con Manuela y su hijo Esteban cenando en su casa mientras ven en la televisi\u00f3n esta pel\u00edcula, esto har\u00e1 que Esteban imite al personaje de Eva Harrington y espere a su \u00eddolo, Huma Rojo, en las puertas del teatro, al final de su representaci\u00f3n. No es el \u00fanico gui\u00f1o a Eva al desnudo, <\/em>Manuela, como Eva, terminar\u00e1 convirti\u00e9ndose en la asistenta de Huma, para finalmente remplazarla en la representaci\u00f3n de la obra.<\/p>\n \u00abManuela representa a las actrices que hay en todas las mujeres, un pensamiento que Almod\u00f3var expresa en el press book <\/em>de la pel\u00edcula:<\/p>\n ‘Mi idea al principio fue hacer una pel\u00edcula sobre la capacidad de actuar de determinadas personas que no son actores. De ni\u00f1o yo recuerdo haber visto esta cualidad en las mujeres de mi familia. Fing\u00edan m\u00e1s y mejor que los hombres. Y a base de mentiras consegu\u00edan evitar m\u00e1s de una tragedia'\u00bb[1]<\/a><\/p>\n En las pel\u00edculas de Almod\u00f3var son frecuentes el manejo de diferentes roles entre los personajes femeninos, el director parece que no introduce grandes novedades en lo que es la sociolog\u00eda tradicional de la mujer. Sus principales personajes son madres, mujeres dedicadas a profesiones de mal vivir, religiosas y otras actividades que podr\u00edamos denominar cl\u00e1sicas. Sin embargo su novedad psicol\u00f3gica es que las madres, pese a serlo, combinan sus caracteres b\u00e1sicos con otros poco convencionales.<\/p>\n La mayor\u00eda de sus personajes habituales son individuos condenados a la marginaci\u00f3n de la sociedad: homosexuales, putas, yonquis, polic\u00edas machistas, amas de casa, camellos, etc. Seres que aunque no est\u00e9n aceptados por la sociedad comparten sus pasiones, problemas y deseos. Almod\u00f3var ni los juzga ni los compadece, simplemente los representa como parte del mundo.<\/p>\n \u201cYo reivindico la libertad de autodestruirse. Tambi\u00e9n reivindico el derecho a dejar de drogarse, me refiero a la hero\u00edna. En lugar de utilizar la droga de manera reaccionaria, como se est\u00e1 haciendo, deber\u00edan proporcionar los medios para que el que la quiera dejar, la deje\u201d[2]<\/a><\/p>\n El director no siente ning\u00fan pudor en hablar de temas que podr\u00edan considerarse tab\u00fa, no s\u00f3lo en sus inicios, en los a\u00f1os 80, sino tambi\u00e9n en la actualidad. Los travestidos y transexuales son comunes en sus films y el sexo esta patente en casi todas sus pel\u00edculas. Desde sus inicios como director, Almod\u00f3var reclama el derecho a disfrutar del propio cuerpo sin miedo.<\/p>\n La figura de la madre es muy importante para Almod\u00f3var. En sus obras podemos encontrarnos numerosas figuras de madres y, sin embargo, escasas figuras de padres y estos, poco relevantes, el padre es el gran ausente. Esto puede entenderse porque su mundo ha sido siempre m\u00e1s femenino, conviv\u00eda con sus padres y hermanas, pero su padre no pasaba mucho tiempo en casa, por ello se cri\u00f3 casi s\u00f3lo con mujeres, teniendo como figura principal a su madre. Esto se refleja en sus obras, en las que salen representadas muchas veces y siempre con un papel importante.<\/p>\n Dentro de Todo sobre mi madre <\/em>hayamos muchos de sus \u201ct\u00f3picos\u201d. Podemos encontrarnos representada a la madre, en el personaje de Manuela, la protagonista, una mujer afectuosa y amable, madre soltera, que vive en Madrid con su hijo Esteban, al cual le oculta un gran secreto, qui\u00e9n es su padre. Terminar\u00e1 siendo una mujer destruida por la p\u00e9rdida de su \u00fanico hijo y partiendo entonces en la b\u00fasqueda de su padre.<\/p>\n Encontramos tambi\u00e9n al homosexual, representada por Marisa Paredes haciendo el papel de Huma Rojo, lesbiana desgraciada en amores. Una mujer neur\u00f3tica y desesperada por encontrar el amor de la joven actriz que act\u00faa en el teatro con ella, Nina, la cual es una mujer borde y desconfiada, que est\u00e1 enganchada a la hero\u00edna.<\/p>\n Tambi\u00e9n en esta obra aparecen las figuras de transexuales, concretamente dos personajes, estar\u00e1 Lola (el antiguo Esteban), marido de Manuela y padre del joven Esteban y, Agrado, una mujer extremadamente extrovertida que no tiene m\u00e1s remedio que ejercer la prostituci\u00f3n. Amiga en la juventud de Manuela con la que se reencontrar\u00e1 a\u00f1os despu\u00e9s en Barcelona.<\/p>\n Como \u00faltimo personaje principal femenino Almod\u00f3var elige a Rosa, una monja de la caridad, guapa y de buena familia, bondadosa y delicada, que se encargar\u00e1 de ayudar a las prostitutas. Un papel representado por Pen\u00e9lope Cruz, en su segundo trabajo con el director. No es la primera vez que Almod\u00f3var elige a monjas y que estas no tienen el rol t\u00edpico de una religiosa. No hay m\u00e1s que pensar en sor Rata y sor Esti\u00e9rcol de Laberinto de pasiones.[3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n La pel\u00edcula est\u00e1 guiada por los diferentes deseos de los personajes, todo el mundo desea algo o a alguien. El inicio de la obra nos muestra a un joven Esteban que ans\u00eda sobre todas las cosas convertirse en escritor y conseguir un aut\u00f3grafo de Huma Rojo, Manuela, su madre, anhela ser actriz, y Huma Rojo, por su parte, desea el amor de la joven Nina, que est\u00e1 m\u00e1s interesada en la droga.<\/p>\n Estos deseos van cambiando a lo largo de la pel\u00edcula. El primer punto de giro, la muerte de Esteban, hace que la vida de Manuela cambie por completo. Deja de interesarse por su propia existencia y se convierte en una persona obsesionada por saber qui\u00e9n lleva el coraz\u00f3n de su hijo. M\u00e1s tarde su deseo vuelve a cambiar, cuando viaja a Barcelona para encontrar al padre de su hijo, Lola (Esteban), y decirle \u00e9ste ha muerto.<\/p>\n Agrado desea dejar las calles y ser reconocida como mujer aunque ella misma afirma \u201ca los hombres les gusta que tengamos tetas y una buena polla\u201d. Rosa a su vez busca ayudar a los m\u00e1s desfavorecidos, centr\u00e1ndose y volc\u00e1ndose tanto en su trabajo que terminar\u00e1 acost\u00e1ndose con Lola (Esteban), adquiriendo dos caracter\u00edsticas muy poco recomendables para una monja, infectada de VIH y embarazada.<\/p>\n Todo sobre mi madre<\/em> nos ense\u00f1a que hay mucho m\u00e1s all\u00e1 detr\u00e1s de los personajes, que hay que aprender a leer entre l\u00edneas. Todos estos personajes que tendr\u00e1n deseos muy marcados parecen fingir sus propias vidas, se crean identidades o armaduras invisibles para ocultar su realidad, utilizando la mentira como mecanismo de defensa y de supervivencia.<\/p>\n \u201cTodas estas mujeres tienen adem\u00e1s una relaci\u00f3n muy especial con el espejo, y no por vanidad, o no solo. Ellas rechazan la imagen que les devuelve el espejo, porque tambi\u00e9n les devuelve su imagen interior, sus dobleces y sus miedos\u201d[4]<\/a><\/p>\n Las mentiras o los secretos que todas ocultan, en la medida que van tejiendo la relaciones,\u00a0 van encontrando v\u00edas, si no de soluci\u00f3n, si de terapia emocional.<\/p>\n Manuela nada m\u00e1s llegar a Barcelona no le cuenta a nadie el motivo de su visita, ni que ha perdido un hijo. Agrado que parece la alegr\u00eda de la huerta y la m\u00e1s extrovertida esconde su imposibilidad de ser feliz,\u00a0 convirti\u00e9ndose en una mujer de verdad, ya que vive de su cuerpo \u201cambiguo\u201d.<\/p>\n Rosa, dedicada a los dem\u00e1s por la falta de atenci\u00f3n de su madre, siente miedo al quedarse embarazada, esconde su angustia, viendo como \u00fanica soluci\u00f3n pasar esos meses de gestaci\u00f3n en El\u00a0 Salvador, como misionera.<\/p>\n Huma sufre mal de amores, enamorada de Nina, no comparte con nadie su mayor carga, su novia es drogadicta y es incapaz de plantearse ning\u00fan compromiso.<\/p>\n Todos estos personajes que en un inicio no tienen nada en com\u00fan terminar\u00e1n junt\u00e1ndose, en una singular solidaridad femenina para resistir la realidad, los golpes que les da la vida. Y aunque no consiguen sus deseos, el consuelo que obtienen al relatarse sus angustias entre ellas, palia gran parte de la frustraci\u00f3n que sienten.<\/p>\n La habilidad de Almod\u00f3var es ese azar dirigido a que todos los personajes terminen cruzando sus caminos, y no s\u00f3lo de paso, si no apoy\u00e1ndose unas en otras, compartiendo sus miserias como si as\u00ed la vida fuese m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n El cruce de Agrado y Manuela es fortuito, esta \u00faltima va a Barcelona a encontrarse con Lola, busc\u00e1ndola a las afueras de la ciudad, en una zona de prostituci\u00f3n. All\u00ed, de casualidad, salvar\u00e1 a Agrado de una agresi\u00f3n, esta agradecida y contenta de ver a su amiga despu\u00e9s de muchos a\u00f1os la lleva a su casa y al d\u00eda siguiente le presentar\u00e1 a Rosa. La monja, dedicada a sacar prostitutas de la calle, confundiendo a Manuela con una de ellas, le buscar\u00e1 primero un trabajo en la casa de su madre y m\u00e1s tarde ser\u00e1 Manuela quien ayudar\u00e1 a Rosa acogi\u00e9ndola en su casa el tiempo que dura el embarazo.<\/p>\n El camino de Huma y Manuela se cruza desde el inicio de la pel\u00edcula. Esta intersecci\u00f3n es la que provoca la historia. Manuela obsesionada con la obra Un tranv\u00eda llamado Deseo,<\/em> que ha marcado su vida, primero porque represent\u00e1ndola conoci\u00f3 al padre de su hijo Esteban y segundo porque la \u00faltima vez que la vio perdi\u00f3 a su hijo, acudir\u00e1 en Barcelona a ver la obra de Tenesse Williams una y otra vez. Acerc\u00e1ndose a conocer a la actriz, Huma, es tambi\u00e9n por azar, cuando descubre el mayor tormento del personaje que representa Marisa Paredes y se entreteje \u00a0entre amabas otra relaci\u00f3n de verdades a medias.<\/p>\n Manuela ser\u00e1 la que ir\u00e1 conociendo los lados oscuros de todos los personajes. Ante la p\u00e9rdida brutal de su hijo, terminar\u00e1 adoptando el papel de madre de todas ellas, apoy\u00e1ndolas y guardando sus secretos.<\/p>\n \u201cCada personaje femenino va depositando su historia m\u00e1s \u00edntima en otro, con una naturalidad que ilustra la propia obra de teatro incluida en la narraci\u00f3n; la frase de Blanche \u201cSiempre he confiado en la bondad de los desconocidos\u201d[5]<\/a><\/p>\n Esta complicidad entre personajes, esta ansia de evadirse por un momento de lo que les atormenta, se muestra muy bien en dos conversaciones que mantienen las cuatro en la casa de Manuela.<\/p>\n MANUELA<\/strong> (a Rosa): Ven, si\u00e9ntate aqu\u00ed y deja de moverte.<\/p>\n HUMA<\/strong> (refiri\u00e9ndose a Rosa): \u00bfQu\u00e9 le pasa exactamente? <\/strong><\/p>\n ROSA:<\/strong> Un accidente.<\/p>\n HUMA<\/strong>: Ah, \u00bfDe qu\u00e9 tipo?<\/p>\n ROSA<\/strong>: Uyy…<\/p>\n MANUELA<\/strong> (interrumpiendo a ROSA): Uy \u00bfpor qu\u00e9 no se me hab\u00eda ocurrido antes? Agrado pod\u00eda ocupar mi puesto.<\/p>\n ROSA<\/strong>:Claro<\/p>\n HUMA<\/strong>: \u00bfAgrado es a la que no quer\u00edas abrir la puerta?<\/p>\n MANUELA<\/strong>: Bueno, esas son cosas nuestras, pero para t\u00ed es ideal.<\/p>\n HUMA pone cara de no entender nada.<\/p>\n —————————————————–<\/p>\n Sigue la reuni\u00f3n y ya han bebido varias botellas de cava<\/p>\n ROSA:<\/strong> A mi Prada me parece ideal para monja<\/p>\n HUMA: <\/strong>Mi problema es que como me sienta todo tan bien, soy muy ecl\u00e9ctica<\/p>\n MANUELA: <\/strong>\u00bfSabes que me han salido saba\u00f1ones desde que estoy en Barcelona?<\/p>\n HUMA: <\/strong>A \u00bfsi? Pues mi madre ten\u00eda una recta para…<\/p>\n AGRADO: <\/strong>\u00bfQuieres que vaya a por mas? (refiri\u00e9ndose al alcohol)<\/p>\n HUMA: <\/strong> Me encantar\u00eda…pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el ba\u00f1o?<\/p>\n HUMA se levanta y AGRADO se sienta JUNTO A MANUELA\u00a0 y ROSA<\/p>\n AGRADO: <\/strong>Me tendre\u00eds\u00a0 que poner al d\u00eda de lo que est\u00e1 pasando en esta casa, que ni que fuera una extra\u00f1a<\/p>\n MANUELA: <\/strong>ma\u00f1ana te lo cuento<\/p>\n ROSA: <\/strong>No le digas nada, que esta no es capaz de tener la boca cerrada<\/p>\n AGRADO<\/strong>: Yo s\u00e9 muy bien como tener la boca cerrada, os he seguido la corriente…Pero si soy un modelo de discreci\u00f3n, hasta cuando me estoy comiendo una polla se ser discreta. Con la cantidad de pollas que me he comido en lugares p\u00fablicos sin que nadie, excepto el interesado, se diera cuenta.<\/p>\n Aparece HUMA que viene del ba\u00f1o<\/p>\n HUMA: <\/strong>El tiempo que hace que no me como yo una polla<\/p>\n Todas se r\u00eden a la vez.<\/p>\n ROSA: <\/strong>Pues a m\u00ed me encanta la palabra polla y poll\u00f3n.<\/p>\n Todas se r\u00eden otra vez<\/p>\n HUMA: <\/strong>Bueno , yo me tengo que ir<\/p>\n ROSA:<\/strong> \u00bfest\u00e1s bien?<\/p>\n HUMA: <\/strong>mejor que nunca.<\/p>\n HUMA se va acompa\u00f1ada de AGRADO.<\/p>\n <\/p>\n En la primera parte de la conversaci\u00f3n vemos que Manuela y Rosa ocultan sus problemas a Huma, tanto su embarazo como su enfermedad. Aparentan una falsa\u00a0 tranquilidad, teniendo como \u00fanica preocupaci\u00f3n el bienestar de Agrado.<\/p>\n En el segundo di\u00e1logo, que ocurre en la misma secuencia, minutos despu\u00e9s, da la impresi\u00f3n de que esas cuatro mujeres han tejido unas redes dif\u00edciles de deshacer, que son amigas de toda la vida. A las cuatro la interacci\u00f3n les ha ayudado a tener una perspectiva diferente de sus problemas.<\/p>\n \u201cLa ficci\u00f3n como protecci\u00f3n es para Almod\u00f3var parte natural de la vida. El suero, el ox\u00edgeno, las m\u00e1quinas, sujetan artificialmente la vida del mismo modo que lo hace la escena teatral o la c\u00e1mara. Es natural tambi\u00e9n que proponga esa equiparaci\u00f3n tan hermosa entre los donantes y la figura de la madre; entre los hijos y los receptores, que esperan su milagro particular para poder vivir. No es casualidad que con esta ecuaci\u00f3n el hijo termine convirti\u00e9ndose en donante; y ambos, hijo y madre, entreguen el coraz\u00f3n. Tampoco es casualidad que el hijo muera el d\u00eda en que celebra su nacimiento: las estructuras circulares (como el aut\u00f3grafo que inicia el drama y que Estaban recibe despu\u00e9s de muerto), se reiteran a lo largo de la narraci\u00f3n, apoyadas visualmente por los coches que circulan alrededor de las prostitutas, y por lo t\u00faneles redondos (como \u00fateros) a trav\u00e9s de los cuales la protagonista va y viene una y otra vez en busca del origen de las cosas (formando un c\u00edrculo en el que se repiten Madrid y Barcelona, que son el hijo y el padre) con el pretexto de estar huyendo\u201d[6]<\/a><\/p>\n La historia comienza con Manuela perdiendo un hijo, las peripecias que le llevan a conocer y empatizar con el resto de mujeres, har\u00e1 que el c\u00edrculo se cierre de manera limpia. Su entrega a los cuidados en el embarazo de Rosa la convierte en la candidata m\u00e1s adecuada para cuidar a ese ni\u00f1o que nada m\u00e1s nacer es hu\u00e9rfano. Convirti\u00e9ndose as\u00ed de nuevo en madre de un ni\u00f1o llamado Esteban, en honor a su hijo fallecido.<\/p>\n Las mujeres de esta pel\u00edcula se apoyan, comparten su sufrimiento, el dolor de la p\u00e9rdida y creen en la posibilidad del perd\u00f3n y el respeto.<\/p>\n Si no rehabilitan, al menos, son tullidas que se apoyan mutuamente, y eso les impide caer. Ninguna de ellas tiene un fin brillante fuera del \u00e1mbito s\u00f3rdido en el que han desarrollado su vida, pero no se desinflan, siguen apasionadas en hacerla durar soportando todas las contingencias. Una sociedad de mujeres, no un club de \u00e9lite femenino, constituye tanto su pasado como su futuro.<\/p>\n \u201cLa pel\u00edcula est\u00e1 dedicada a todas las personas que juegan a ser alguien diferente, a transformarse como si fueran seres en continua evoluci\u00f3n o personas de novela o guiones que el narrador y el escritor puedan modificar en cualquier momento\u201d[7]<\/a><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/span><\/strong><\/p>\n ALMOD\u00d3VAR, Pedro: \u201cEntrevista en Cambio 16\u201d<\/em>, n\u00fam. 693, Madrid, marzo, 1985<\/p>\n ALLISON, Mark: \u00abUn laberinto espa\u00f1ol. Las pel\u00edculas de Pedro Almod\u00f3var\u00bb. Ocho y medio,Madrid,2003.<\/p>\n GARC\u00cdA DE LEON, Mar\u00eda Antonia; MALDONADO, Teresa: \u201cPedro Almod\u00f3var. La otra Espa\u00f1a ca\u00f1\u00ed (sociolog\u00eda y cr\u00edtica cinematogr\u00e1ficas). Diputaci\u00f3n provincial de Ciudad Real, Ciudad Real, 1989.<\/p>\n HOLDIN, Antonio: \u201cPedro Almod\u00f3var\u201d. C\u00e1tedra, Madrid, 1994<\/p>\n MANZANO, Cristina: \u201cTodo sobre mi m adre\u201d. En CASTRO,Antonio (coord..): \u201cLas pel\u00edculas de Almod\u00f3var\u201d , Ediciones JC, Madrid, 2010<\/p>\n M\u00c9JEAN, Jean-Max:\u201dPedro Almod\u00f3var\u201d. Ediciones Rodinbook, Barcelona, 2007<\/p>\n VIDAL, Nuria: \u201cEl cine de Pedro Almod\u00f3var\u201d. Instituto de Cinematograf\u00eda y las Artes Audiovisuales, Madrid, 1988<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> ALLISON,Mark: \u00abUn laberinto espa\u00f1ol. Las pel\u00edculas de Pedro Almod\u00f3var\u00bb. Ocho y medio,Madrid,2003, pag, 280, que cita el press book <\/em>de la pel\u00edcula.<\/p>\n<\/div>\n [2]<\/a> Entrevista a Almod\u00f3var, Cambio 16, n\u00fam. 693, Madrid, marzo, 1985, pag.33<\/p>\n<\/div>\n [3]<\/a> Laberinto de Pasiones<\/em> dirigida por Almod\u00f3var en 1982<\/p>\n<\/div>\n
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