Rese\u00f1a de Elena Mora:<\/p>\n
Estas ideas preconcebidas, aceptadas socialmente y que en demasiadas ocasiones se toman por verdades absolutas, se llaman estereotipos. Y eso es lo que me encontr\u00e9 cuando vi por segunda vez Habana blues. [1]<\/a>Digo la segunda vez porque en la primera ca\u00ed en la trampa en la que se puede caer si tan s\u00f3lo te enfrentas a ella como un mero espectador que busca pasar un rato agradable<\/p>\n Habana blues es una historia que trata sobre cumplir sue\u00f1os. Para algunos es salir de la isla; para otros es seguir creyendo en la revoluci\u00f3n; pero sobre todo, es triunfar en el mundo de la m\u00fasica. Ruy y Tito son dos m\u00fasicos, dos amigos que llevan luchando por convertirse en estrellas en Cuba durante muchos a\u00f1os. Por otro lado, Caridad es la mujer de Ruy, sost\u00e9n de una familia rota que tuvo que dejar su puesto de profesora en la universidad y dedicarse a vender artesan\u00edas. Un d\u00eda cualquiera, Ruy y Tito se topan con unos productores espa\u00f1oles ansiosos de \u201ccarne fresca\u201d y ver\u00e1n en ellos y en el contrato internacional que les ofrecen la oportunidad de su vida para escapar de un pa\u00eds que no les deja triunfar.<\/p>\n En un primero momento, Benito Zambrano nos plantea las dificultades propias que tiene la isla: incomunicaci\u00f3n con resto del mundo capitalista, ausencia de esperanza de progreso, una sociedad desfavorecida por un r\u00e9gimen que pretende igualdad a todos los niveles, etc. Estas son las m\u00e1s b\u00e1sicas y m\u00e1s visibles en el filme, problemas que a pocos se pueden escapar si est\u00e1n tan s\u00f3lo un poco atentos a las noticias diarias. Sin embargo, la profundidad de estos problemas son tratados casi de refil\u00f3n. [2]<\/a><\/p>\n Es por esto por lo que Habana blues es una pel\u00edcula con la que es f\u00e1cil simpatizar. [3]<\/a> A pesar del contexto cubano en el que se mueven los personajes, el director centra su atenci\u00f3n en la amistad, el amor, el \u00e9xito y\u00a0 la incertidumbre a trav\u00e9s del eje principal: la m\u00fasica. Podr\u00eda haber sido una pel\u00edcula hecha en cualquier otro pa\u00eds que reflejara otros conflictos locales y haber desarrollado los mismos temas anteriormente expuestos con la misma exactitud.<\/p>\n Los personajes lloran, r\u00eden, viven la vida al estilo incombustible de la Habana, esto es, cantando y bailando en cualquier momento que se precie.[4]<\/a> Se proporciona una sensaci\u00f3n de perpetua fiesta, de alegr\u00eda innata a pesar del desarraigo por el que pasan todos y cada uno de ellos. Los ejemplos que contrarrestan esta visi\u00f3n edulcorada se muestran, pero son pocos, como es el momento en que Caridad huye del pa\u00eds en una lancha con los hijos. Otro ejemplo vendr\u00eda a ser cuando los productores espa\u00f1oles exponen las condiciones abusivas del contrato, el cual les hace replantearse a Tito y a Ruy si perder la dignidad compensa con la promesa de un futuro mejor.<\/p>\n Para m\u00e1s regodeo, el aspecto visual de la pel\u00edcula es m\u00e1s que espectacular. La casa de Ruy es un \u00e1tico precioso aunque decadente con vistas de toda la Habana;\u00a0 Tito es due\u00f1o de una joya del 52, un Chevrolet rojo que bien podr\u00eda estar en un museo, las playas paradis\u00edacas con mojito en mano tampoco faltan; las calles de la Habana parece que brillan con luz propia con esos colores que inundan el ojo de los extranjeros, etc. Pero no es oro todo lo que reluce. Bajo esa atm\u00f3sfera maquillada se esconde\u00a0 una verdad que afecta a millones de cubanos y que supone el drama de toda familia que se encuentre en esa situaci\u00f3n: emigrar. Salir del pa\u00eds es la \u00fanica v\u00eda posible cuando las posibilidades de desarrollar una vida digna est\u00e1n mermadas por el gobierno. Tanto Ruy, como Tito y Caridad presentan la emigraci\u00f3n desde puntos de vista diferentes. Ruy no puede aceptar irse siendo un esclavo de las condiciones de la discogr\u00e1fica, Tito se vende en aras de un futuro mejor en Espa\u00f1a y Caridad no tiene m\u00e1s opci\u00f3n que huir ilegalmente. Se retrata de este modo la ruptura total y terrible\u00a0 que supone salir de Cuba, pues una vez que se sale\u00a0 es casi imposible regresar a ella. Otro ejemplo de la complicada\u00a0 realidad cubana es el abandono de Caridad de su puesto como profesora universitaria. Le sale m\u00e1s rentable vender artesan\u00edas que tampoco suponen suficientes ingresos para mantener la econom\u00eda familiar.<\/p>\n Parece evidente que ahondar en estos temas m\u00e1s que retratar de lejos una realidad tan compleja ser\u00eda obligatorio, sin embargo Zambrano renunci\u00f3 a ello. En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n declar\u00f3 su amor por la isla, por esos dos a\u00f1os que pas\u00f3 en la Escuela Internacional de Cine y Televisi\u00f3n en San Antonio de los Ba\u00f1os:<\/p>\n \u201cMi pretensi\u00f3n desde el principio fue la de no hablar de buenos y malos, eso creo que les corresponde a los propios cineastas cubanos, que son los que tienen la obligaci\u00f3n de\u00a0 hablar\u00a0 de\u00a0 su\u00a0 pa\u00eds. Habana\u00a0 Blues\u00a0 puede\u00a0 ser\u00a0 vista\u00a0 como\u00a0 una mirada\u00a0 complaciente\u00a0 o\u00a0 ingenua, pero tambi\u00e9n tierna, cari\u00f1osa y respetuosa con una realidad dura como la que\u00a0 se\u00a0 vive\u00a0 en\u00a0 La\u00a0 Habana.\u00a0 Mi\u00a0 intenci\u00f3n\u00a0 ha\u00a0 sido\u00a0 la\u00a0 de\u00a0 hablar\u00a0 de\u00a0 verdades\u00a0 humanas\u00a0 y de sentimientos, la de hablar desde un discurso emocional, pero no pol\u00edtico.\u201d<\/em> [5]<\/a><\/p>\n Efectivamente, el discurso pol\u00edtico cubano no aparece. Nada se comenta de la crisis de credibilidad y de identidad revolucionaria. Tampoco se dice nada sobre el verdadero drama de los cubanos exiliados en Estados Unidos que exigen una apertura inmediata o el derrotismo de la sociedad dentro de la isla que no tienen capacidad de organizaci\u00f3n. Adem\u00e1s, el acceso a internet es de un precio abusivo y a esto se le suma la reciente incertidumbre sobre la salud de Fidel castro y el futuro del r\u00e9gimen.\u00a0 Otro tema que se elude es la prostituci\u00f3n, un verdadero problema y a la vez es una actividad que ayuda\u00a0 a subsistir a miles de j\u00f3venes. Cuba es foco para turistas y empresarios en busca del atractivo sexual, pues se la considera la Tailandia de Latinoam\u00e9rica. De este modo, la pr\u00e1ctica sexual es un negocio que aqu\u00ed alcanza cotas inimaginables, pues es una manera de conseguir d\u00f3lares libres de impuestos e incluso un matrimonio que te permita salir de all\u00ed.<\/p>\n Despu\u00e9s de todo, Cuba siempre ha estado marcada por ese halo atractivo al ser un pa\u00eds comunista, la otra opci\u00f3n a un mundo capitalista que ahora mismo est\u00e1 tambale\u00e1ndose m\u00e1s que nunca. Para todos aquellos que no creen en este sistema, ella es la resistencia de una utop\u00eda mejor. Lo cierto es que no todo es como nos es contado ni la revoluci\u00f3n fue llevada a cabo como deber\u00eda haber sido. Habana Blues<\/em>, por tanto, no aporta, no muestra m\u00e1s que d\u00e9biles pinceladas de lo que est\u00e1 ocurriendo, abriendo los ojos a los desconfiados de tanta superficialidad. \u00a0Es, sin duda, un homenaje f\u00e1cil de ver de un director a un pa\u00eds que le enamor\u00f3.<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n AGUILAR, Carlos: Gu\u00eda del cine espa\u00f1ol, C\u00e1tedra, Madrid, 2007.<\/p>\n DEL R\u00cdO, Joel: \u201cHabana blues: un acto de amor (indiscutible) a Cuba\u201d, La jiribilla, 3\/3\/2005, n\u00ba 43.<\/p>\n GAMBOA ROCABADO, Franco: \u201cCincuenta a\u00f1os de la revoluci\u00f3n cubana: del mito al futuro incierto\u201d, N\u00f3madas. Revista cr\u00edtica de ciencias sociales y jur\u00eddicas, n\u00ba 21 (publicaci\u00f3n electr\u00f3nica de la UCM), 2009. http:\/\/www.ucm.es\/info\/nomadas\/21\/francogamboa.pdf<\/a> (fecha de consulta 23 enero 2012).<\/p>\n GONZ\u00c1LEZ SORIANO, Iris; HERN\u00c1NDEZ MATOS, Dalmari: \u201cApreciaciones te\u00f3ricas sobre la categor\u00eda est\u00e9tica. An\u00e1lisis est\u00e9tico de la pel\u00edcula Habana blues\u201d, Universidad de Matanzas \u201cCamilo Cienfuegos\u201d (Cuba), 2010. http:\/\/monografias.umcc.cu\/monos\/2010\/CIENCIAS%20SOCIALES\/mo1020.pdf<\/a> (fecha de consulta 18 enero 2012).<\/p>\n TENA, Carlos: Sobre la pel\u00edcula Habana blues, de Benito Zambrano. Amores que matan, Rebeli\u00f3n, 2005. http:\/\/www.rebelion.org\/noticias\/2005\/10\/21724.pdf<\/a> (fecha de consulta 13 enero 2012).<\/p>\n TENA, Carlos: El periodista Carlos Tena cuenta porqu\u00e9 vive en La Habana, Cuba informaci\u00f3n: una brecha en el bloqueo medi\u00e1tico, abril 2008. http:\/\/www.cubainformacion.tv\/index.php?Itemid=86&id=4797&option=com_content&task=view<\/a> (fecha de consulta 22 enero 2012).<\/p>\n An\u00f3nimo: \u201cEntrevista a Benito Zambrano\u201d, Media. Revista de informaci\u00f3n\u00a0 del programa Media de la UE, Septiembre 2005. http:\/\/www.antenamediacat.eu\/media\/docs\/02375659.pdf<\/a> (fecha de consulta 23 enero 2012).<\/p>\n <\/p>\n Elena Mora,\u00a0 enero 2012.<\/p>\n [1]<\/a> AGUILAR, Carlos: Gu\u00eda del cine espa\u00f1ol, C\u00e1tedra, Madrid, 2007, p\u00e1g. 491. \u201cAunque el desarrollo es irregular y adolece de estereotipos, revela tambi\u00e9n diversas virtudes, empezando por la propia valoraci\u00f3n dram\u00e1tica de la m\u00fasica y una enorme frescura en todos los niveles\u201d.<\/em><\/p>\n<\/div>\n [2]<\/a> TENA, Carlos: Sobre la pel\u00edcula Habana blues, de Benito Zambrano. Amores que matan, Rebeli\u00f3n, 2005, p\u00e1g. 1. http:\/\/www.rebelion.org\/noticias\/2005\/10\/21724.pdf<\/a> (fecha de consulta 13 enero 2012). \u201cZambrano ha hecho una pel\u00edcula enga\u00f1osa, superficial e infantil, para un p\u00fablico desinformado, o mejor dicho, mal informado por las multinacionales \u00abindependientes\u00bb, para un potencial espectador que pone por delante la previa condena a la sociedad cubana, antes que la curiosidad y el criterio, el rigor y la informaci\u00f3n objetiva\u201d.<\/em><\/p>\n<\/div>\n [3]<\/a> GONZ\u00c1LEZ SORIANO, Iris; HERN\u00c1NDEZ MATOS, Dalmari: \u201cApreciaciones te\u00f3ricas sobre la categor\u00eda est\u00e9tica. An\u00e1lisis est\u00e9tico de la pel\u00edcula Habana blues\u201d, Universidad de Matanzas \u201cCamilo Cienfuegos\u201d (Cuba), 2010,\u00a0 p\u00e1g. 10. http:\/\/monografias.umcc.cu\/monos\/2010\/CIENCIAS%20SOCIALES\/mo1020.pdf<\/a> (fecha de consulta 18 enero 2012). \u201cEl cine m\u00e1s que cualquier otro tipo de arte crea en sus perceptores la ilusi\u00f3n de un mundo verdadero en cuanto a su mundo art\u00edstico. La percepci\u00f3n del cine puede compararse por su car\u00e1cter concreto completo, \u00fanicamente con la percepci\u00f3n de su realidad vital. La gran visualidad del cine\u00a0 baja la actividad del espectador, pero ello se compensa con la gran ilusi\u00f3n que crea en el espectador de estar dentro del mundo art\u00edstico, dentro de la acci\u00f3n, dentro del espacio creado por la obra. El mecanismo fundamental para la creaci\u00f3n de tal ilusi\u00f3n es la identificaci\u00f3n del espectador con alguno de los personajes.\u201d<\/em><\/p>\n<\/div>\n [4]<\/a> GAMBOA ROCABADO, Franco: \u201cCincuenta a\u00f1os de la revoluci\u00f3n cubana: del mito al futuro incierto\u201d, N\u00f3madas. Revista cr\u00edtica de ciencias sociales y jur\u00eddicas, n\u00ba 21 (publicaci\u00f3n electr\u00f3nica de la UCM), 2009, p\u00e1g. 8. http:\/\/www.ucm.es\/info\/nomadas\/21\/francogamboa.pdf<\/a> (fecha de consulta 23 enero 2012). \u201c<\/em>A momentos, estar en Cuba es como si se habitara en el emporio de la m\u00fasica salsa. Es esto lo que llama mucho la atenci\u00f3n: el baile, m\u00fasica a todo volumen, restaurantes de toda categor\u00eda que siempre tendr\u00e1n bandas en vivo\u201d.<\/em><\/p>\n<\/div>\n
\nCuba se viste con sus mejores galas en esta pel\u00edcula y parece una postal digna de ser enviada a la vuelta de las vacaciones.<\/p>\n
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