Rese\u00f1a de Francisco Javier Ram\u00edrez Carro:<\/p>\n
Ese oscuro objeto del deseo<\/em>, \u00faltimo largometraje de Luis Bu\u00f1uel es un homenaje a los postulados surrealistas y a las obsesiones del cineasta.<\/p>\n Luis Bu\u00f1uel fue uno de los grandes directores de la historia del cine, su \u00faltima obra fue Ese oscuro objeto del deseo<\/em>. Este film est\u00e1 basado en el libro de Pierre Lou\u00ffs, La mujer y el pelele<\/em>. Podemos decir que en esta historia se reflejan sus obsesiones y su manera de entender la vida. [1]<\/strong><\/p>\n En la siguiente cita de la obra Los infortunios de la virtud. El presidente burlado,<\/em> podemos observar la relaci\u00f3n entre Bu\u00f1uel y el Marqu\u00e9s de Sade:<\/p>\n \u201c\u2026aunque el propio Bu\u00f1uel se haya definido siempre como sadiano o sadista, que no s\u00e1dico. Al margen de la an\u00e9cdota e, incluso de las constantes filos\u00f3ficas comunes a ambos, el parentesco entre Bu\u00f1uel y Sade existe sobre todo en el terreno del estilo salvadas las distancias que separan las libertades de que pod\u00eda gozar un escritor del siglo dieciocho y un cineasta del nuestro\u2026\u201d <\/em>[2]<\/strong><\/p>\n Bu\u00f1uel desarrolla esta filosof\u00eda sadiana, a trav\u00e9s de los protagonistas de su \u00faltimo largometraje, en el que la obsesi\u00f3n y los placeres son la trama de la historia. [3]<\/strong><\/p>\n La pel\u00edcula \u201cEse oscuro objeto del deseo\u201d narra la historia afectiva entre Mathieu y Conchita. El primero pertenece a una clase social alta y esta acostumbrado a conseguir todo lo que se propone. Sin embargo, Conchita es de una clase social inferior a la de \u00e9l. Durante toda la pel\u00edcula esta joven utiliza todas sus \u201carmas\u201d de mujer para atraer y utilizar a Mathieu. Bu\u00f1uel presenta en este film a Conchita como una mujer inteligente, la cual piensa que en el momento que mantenga relaciones sexuales con \u00e9l, este dejar\u00e1 de considerarla. Conchita continuamente le provoca para obtener de Mathieu todos los caprichos, sabiendo que este no se negar\u00e1, expectante de cumplir su deseo.<\/p>\n Conchita no abandona a Mathieu cuando consigue que este le compre una casa. Ella vuelve hacia \u00e9l con la intenci\u00f3n de mantener una relaci\u00f3n afectiva, a la que este se niega, de la misma forma que Conchita a mantener relaciones sexuales. El verdadero objetivo de ella es acabar con el rol\u00a0 de dominaci\u00f3n y tiran\u00eda al que Mathieu est\u00e1 acostumbrado debido a su elevada clase social. [4]<\/strong><\/p>\n En una entrevista hecha al historiador alem\u00e1n Wolfgang Martin Hamdorf, se compara la figura de Dal\u00ed con Bu\u00f1uel. En ella argumenta que Bu\u00f1uel no era surrealista, pero que en sus pel\u00edculas si se mostraban ciertas caracter\u00edsticas. En definitiva, lo que sucede a la hora de situar a Bu\u00f1uel como director desde el punto de vista de Wolfgang, \u201ces un mal entendimiento de la figura y su<\/em> contexto<\/em> \u201c [5]<\/strong><\/p>\n Para otras personas, Bu\u00f1uel era un director surrealista sin discusi\u00f3n alguna. Por ejemplo, <\/strong>Eugenio S\u00e1nchez Bravo hace un comentario sobre \u201cEse oscuro objeto del deseo\u201d. En \u00e9l se hace referencia a algunos elementos de car\u00e1cter surrealista que aparecen en este film, como son la repetici\u00f3n del saco asociado al personaje de Mathieu o el usar para un solo papel dos actrices diferentes. Debido al uso constante de este tipo de elementos, la mayor\u00eda del \u00a0p\u00fablico reconoce a Luis Bu\u00f1uel como un director surrealista. <\/strong><\/p>\n S\u00e1nchez Bravo hace referencia en el siguiente p\u00e1rrafo a como el director plasma en su \u00faltimo largometraje sus obsesiones e ideas.<\/p>\n \u2026La violencia terrorista y la inseguridad generalizadas ya estaban presentes en La edad de oro y El \u00e1ngel exterminador\u2026.<\/em>[6]<\/strong><\/p>\n Con estas palabras Eugenio habla sobre como nuevamente Bu\u00f1uel, intercala escenas de explosiones, asesinatos y robos que interrumpen la narraci\u00f3n y que no sirven absolutamente para nada confiriendo un car\u00e1cter del todo absurdo a estos hechos. En este caso podemos apreciarlo en \u201cese oscuro objeto del deseo\u201d.<\/p>\n Jean-Claude Carri\u00e8re fue guionista y amigo de Luis Bu\u00f1uel. Colabor\u00f3 en numerosas pel\u00edculas y es un gran conocedor de todos sus pensamientos y actitudes. En sus memorias hace referencia a multitud de an\u00e9cdotas, sucesos y procesos que hab\u00eda vivido con \u00e9l. En su libro \u201cPara matar el recuerdo\u201d nos muestra como se forjo el cine de Bu\u00f1uel. Hay un p\u00e1rrafo que hace referencia a esto.<\/p>\n \u2026\u00bfDe donde sal\u00edan las ideas primigenias? A menudo de un libro elegido por Luis\u00a0 (diario de una camarera, ese oscuro objeto del deseo, la mujer y el pelele de Pierre Lou\u00ffs, y el monje, de Lewis) o como propuesta de un productor (Belle de jour). <\/em>[7]<\/strong><\/p>\n Carrier\u00e9, en su libro, muestra que Bu\u00f1uel en sus pel\u00edculas esta influenciado adem\u00e1s de por los postulados filos\u00f3ficos, el arte o su herencia intelectual, por sus recuerdos, ya que la escena de la pel\u00edcula de \u201cEse oscuro objeto del deseo\u201d en la que Mathieu le tira un cubo de agua a Conchita, conmemora al grupo del \u201cclub de los aspersores\u201d, que el propio Bu\u00f1uel form\u00f3 cuando militaba en la Residencia de estudiantes<\/em> de Madrid, cuya actividad principal consist\u00eda en echar cubos de agua sobre\u00a0 la gente.<\/p>\n En \u201cMi \u00faltimo suspiro\u201d, \u00faltimo libro de Bu\u00f1uel, se recopila los recuerdos de este director. Esta obra esta escrita con ayuda de su amigo Jean-Claude. En ella encontramos an\u00e9cdotas, experiencias y pensamientos. As\u00ed en el capitulo \u201cATEO GRACIAS A DIOS\u201d <\/em>\u00a0Bu\u00f1uel escribe y comienza diciendo:<\/p>\n \u2026\u201dLa casualidad es la gran maestra de todas las cosas. La necesidad viene luego. No tiene la misma pureza. Si entre todas mis pel\u00edculas siento una especial ternura hacia el fantasma de la libertad, es, quiz\u00e1, por abordar este dif\u00edcil tema\u201d\u2026 <\/em>[8]<\/strong><\/em><\/p>\n Es la explicaci\u00f3n para poder entender el cine \u00fanico y diferente que realizaba Luis Bu\u00f1uel y que para cada espectador puede tener un significado distinto, ya que el mismo director no sab\u00eda dar respuesta al por qu\u00e9 de alguno de los elementos que introduc\u00eda en algunas escenas.<\/p>\n Dentro de este capitulo se hace referencia a una escena de \u201cEse oscuro objeto del deseo\u201d en la que Bu\u00f1uel oblig\u00f3 a Fernando Rey a coger un saco de tramoyista. Nos cuenta que grab\u00f3 esta escena de dos formas diferentes, con saco y sin \u00e9l. La escena nos muestra el tipo de surrealismo que usa este director, debido a que si pregunt\u00e1ramos a los espectadores sobre cual es la importancia de ese saco en la pel\u00edcula, no sabr\u00edan dar respuesta alguna, ya que Bu\u00f1uel en sus propias memorias narra:<\/p>\n \u2026durante el rodaje de \u201cEse oscuro objeto del deseo\u201d al final de una escena ped\u00ed bruscamente a Fernando rey que cogiera un voluminoso saco de tramoyista que estaba sobre un banco y marchara con \u00e9l a la espalda\u2026durante la proyecci\u00f3n todo el equipo estaba de acuerdo \u2013y yo tambi\u00e9n- en que la escena quedaba mejor con el saco. \u00bfPor qu\u00e9? Imposible decirlo\u2026 <\/em>[9]<\/strong><\/em><\/p>\n El \u00faltimo cap\u00edtulo del libro Mi \u00faltimo<\/em> suspiro<\/em> esta dedicado entre otras ideas a la muerte y la fe. Ambas cuestiones son muy importantes para \u00e9l. Con estas palabras nos acerca a su forma de pensar, a su condici\u00f3n religiosa y a poder entender el tratamiento que le da a este tema en sus pel\u00edculas.<\/p>\n \u2026\u201dla muerte forma parte de mi vida. Nunca he querido ignorarla ni negarla. Pero no hay gran cosa que decir de la muerte cuando se es ateo como yo\u201d\u2026 <\/em>[10]<\/strong><\/em><\/p>\n Otra cita de Bu\u00f1uel sobre su vida fue: \u2026\u201dLas dos experiencias que m\u00e1s me han marcado son: mi estancia con los jesuitas -la m\u00e1s grande limitaci\u00f3n- y mi ingreso en el grupo surrealista -la libertad m\u00e1s grande-. Mi vida se ha desarrollado a la sombra de ese conflicto\u201d\u2026 [11]<\/strong><\/p>\n Otras palabras de Luis Bu\u00f1uel, en las que habla sobre qu\u00e9 es el cine, refutan la tesis de que todas sus emociones, sue\u00f1os e inquietudes estaban plasmados en sus pel\u00edculas.<\/p>\n En la conferencia que imparti\u00f3 en 1958 en la Universidad de M\u00e9xico, Bu\u00f1uel dijo:<\/p>\n \u201cPara mi el cine es un arma maravillosa y peligrosa, si la maneja un esp\u00edritu libre. Es el mejor instrumento para expresar el mundo de los sue\u00f1os, de las emociones, del instinto. El cine parece haberse inventado para expresar la vida subconsciente, que tan profundamente penetra, por sus ra\u00edces, la poes\u00eda\u201d. <\/em>[12]<\/strong><\/p>\n \u201cEn ese oscuro objeto del deseo\u201d contiene ciertos rasgos de otros filmes como \u201cEl diario de una camarera\u00bb, (1964), \u201cTristana\u00bb, y sobre todo en la excelente obra surrealista \u00abBelle de jour\u00bb (1967). Ya que en estos filmes, las protagonistas femeninas se mueven entre la ingenuidad y la picaresca, entre la inocencia y la perversi\u00f3n.<\/p>\n Debido a todas las escenas surrealistas, a como se desarrolla el film y la utilizaci\u00f3n de dos actrices para un mismo papel, entre otras aspectos, podemos afirmar que \u201cEse oscuro objeto del deseo\u201d es un homenaje a los postulados surrealistas y a las obsesiones de Luis Bu\u00f1uel.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n REFERENCIAS<\/strong><\/p>\n [1] Fern\u00e1ndez S\u00e1nchez, Manuel Carlos 2000; Luis Bu\u00f1uel: trascendiendo el t\u00f3pico, REVISTA \u00c1mbitos<\/em> Julio-Diciembre<\/em>. P\u00e1gina 157-168.<\/strong><\/p>\n [2] Marqu\u00e9s de Sade, \u201cLos infortunios de la virtud el presidente burlado\u201d, Editor Akal, Edici\u00f3n, 2004 Edici\u00f3n digital, Google Ebooks Traducci\u00f3n de C\u00e9sar Santos. P\u00e1gina 20.<\/strong><\/p>\n [3] Avelina L\u00e9sper, 19 de Diciembre 2008; Bu\u00f1uel o los infortunios de la virtud,\u00a0 REVISTA Milenio N\u00ba 7.<\/strong><\/p>\n [4] Blog \u201cFuego en el cuerpo\u201d, 30 Agosto de 2006; Bu\u00f1uel o los infortunios de la virtud. N\u00ba1.<\/strong><\/p>\n [5] Pamela Bi\u00e9nzobas, Entrevista a Wolfgang Martin Hamdorf, \u00abBu\u00f1uel no es surrealista\u201d, REVISTA MABUSE Revista de cine. Consultado, 30\/12\/12 .<\/strong><\/p>\n [6] Aula de Filosof\u00eda de Eugenio S\u00e1nchez Bravo, 5 diciembre de 2009; Luis Bu\u00f1uel: Ese oscuro objeto del deseo (1977), Secci\u00f3n \u201cCine\u201d.<\/strong><\/p>\n [7]<\/strong> CARRIER\u00c9, Jean-CLaude \u201cPara matar el recuerdo\u201d memorias espa\u00f1olas. Editorial Lumen, Barcelona. Edici\u00f3n en formato digital: Octubre de 2011 Cap\u00edtulo: \u201cEn el trabajo\u201d.<\/strong><\/p>\n [8] BU\u00d1UEL, Luis \u201cMi ultimo Suspiro\u201d (Memorias), cap\u00edtulo \u201cAteo gracias a dios\u201d. Editores PLAZA & JANES, S.A. Abril 1982. P\u00e1gina 168.<\/strong><\/p>\n [9] BU\u00d1UEL, Luis \u201cMi ultimo Suspiro\u201d (Memorias), cap\u00edtulo \u201cAteo gracias a dios\u201d. Editores PLAZA & JANES, S.A. Abril 1982. P\u00e1gina 172.<\/strong><\/p>\n [10] BU\u00d1UEL, Luis \u201cMi ultimo Suspiro\u201d (Memorias), cap\u00edtulo \u201cAteo gracias a dios\u201d. Editores PLAZA & JANES, S.A. Abril 1982. P\u00e1gina 249.<\/strong><\/p>\n [11] S\u00e1nchez Vidal, Agust\u00edn \u201cEl mundo de Luis Bu\u00f1uel\u201d P\u00e1gina 245.<\/strong><\/p>\n [12]<\/strong> Conferencia de Luis Bu\u00f1uel <\/strong>El cine, instrumento de poes\u00eda<\/em><\/strong>. 1958. <\/strong>Universidad de M\u00e9xico.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n BU\u00d1UEL, Luis \u201cMi ultimo Suspiro\u201d (Memorias). Editores PLAZA & JANES, S.A. Abril 1982.<\/strong><\/p>\n BU\u00d1UEL, Luis, Escritos de Luis Bu\u00f1uel, ed. Manuel L\u00f3pez Villegas, Madrid, P\u00e1ginas de espuma, 2000.<\/strong><\/p>\n CARRIER\u00c9, Jean-CLaude \u201cPara matar el recuerdo\u201d memorias espa\u00f1olas. Editorial Lumen Barcelona, Edici\u00f3n en formato digital: Octubre de 2011<\/strong><\/p>\n MARQU\u00c9S de Sade, \u201cLos infortunios de la virtud el presidente burlado\u201d, Akal Editor, Edici\u00f3n, 2004<\/strong><\/p>\n S\u00c1NCHEZ Vidal, Agust\u00edn \u201cBu\u00f1uel, Luis: Obra literaria\u201d- Editor, Heraldo de Arag\u00f3n. Zaragoza, 1982. Edici\u00f3n en formato digital: 9 de Abril de 2008<\/strong><\/p>\n S\u00c1NCHEZ Vidal, Agust\u00edn \u201cEl mundo de Luis Bu\u00f1uel\u201d Editorial Caja de Ahorros de la Inmaculada de Arag\u00f3n. A\u00f1o 1993<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n WEBGRAFIA<\/strong><\/p>\n http:\/\/cvc.cervantes.es\/actcult\/bunuel\/entrevistas\/carriere.htm<\/a><\/p>\n http:\/\/seronoser.free.fr\/donluis\/#introduccion<\/a><\/p>\n http:\/\/www.elpollourbano.net\/es\/libros\/707-122\/824-la-importancia-de-bunuel-y-otras-cosas-sin-importancia<\/a><\/p>\n http:\/\/es.paperblog.com\/ese-oscuro-objeto-del-deseo-1977-de-luis-bunuel-el-testamento-de-un-genio-143869\/<\/a><\/p>\n http:\/\/www.elmundo.es\/larevista\/num190\/textos\/luis.html<\/a><\/p>\n http:\/\/www.criticalia.com\/pelicula\/ese-oscuro-objeto-del-deseo\/1445<\/a><\/p>\n http:\/\/www.alohacriticon.com\/elcriticon\/article2456.html<\/a><\/p>\n