{"id":126210,"date":"2013-05-10T17:34:57","date_gmt":"2013-05-10T16:34:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/?p=126210"},"modified":"2013-05-10T17:34:57","modified_gmt":"2013-05-10T16:34:57","slug":"volver-pedro-almodovar-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/2013\/05\/10\/126210","title":{"rendered":"Volver (Pedro Almod\u00f3var, 2006)"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Juan Francisco Moreno Delgado<\/strong>:<\/p>\n

Una historia rural, que lo acerca de nuevo a su infancia, a su pueblo,\u00a0 a La Mancha, y sobre todo a las mujeres humildes, valientes, desgarradas. Mujeres que rinden un culto a la muerte y a sus antepasados, un argumento que tiene como referencia las historias que su madre y sus hermanas le contaron. Por ello, rueda en los parajes naturales de existencia. Como \u201cHable con ella\u201d es una referencia a la muerte y a la vida; si en la \u00faltima es resurrecci\u00f3n a trav\u00e9s de una pasi\u00f3n que genera vida, en \u00e9sta es la abuela-madre, que, muerta, vuelve a la vida para rendir cuentas y ayudar a su familia. Se muestra un mundo femenino envuelto en una atm\u00f3sfera c\u00f3mico-dram\u00e1tica musical, un rompecabezas que termina en sorpresa[1]<\/a>.<\/p>\n

Pedro Almod\u00f3var se marcha a Madrid tras terminar sus estudios de Bachillerato para estudiar cine, pero sus intenciones se vieron truncadas tras el cierre de la Escuela de Cine ese mismo a\u00f1o. Tras varios puestos de trabajo logr\u00f3 trabajar de ordenanza en Telef\u00f3nica a la vez que se sumerg\u00eda en el mundo de la movida madrile\u00f1a, siendo miembro del grupo teatral Los Goliardos<\/em>, y del d\u00fao de punk-glam rock par\u00f3dico Almod\u00f3var y McNamara<\/em>. Escribi\u00f3 novelas y comics as\u00ed como art\u00edculos en diferentes peri\u00f3dicos.\u00a0 Pepi, Luci, Bom y otras chicas del mont\u00f3n<\/em> fue su primera pel\u00edcula como director, que consigui\u00f3 llevar a cabo tras reunir quinientas mil pesetas (tres mil euros) de sus amigos. Su reconocimiento comenzar\u00eda con el filme \u00bfQu\u00e9 he hecho yo para merecer esto?<\/em> En 1985 funda junto a su hermano Agust\u00edn la compa\u00f1\u00eda productora El Deseo, que se estrenar\u00eda con Matador<\/em> en 1986. A partir de esta fecha Almod\u00f3var ha emprendido m\u00faltiples trabajos y proyectos que han alcanzado diferentes tipos de \u00e9xitos. A pesar de ello, contin\u00faa fiel a sus sue\u00f1os, dej\u00e1ndolo plasmado en cada uno de los guiones que escribe.<\/p>\n

Almod\u00f3var escribi\u00f3 Volver<\/em> como \u201cla historia de tres generaciones que sobreviven al viento solano, al fuego, a la locura, a la superstici\u00f3n e, incluso, a la muerte a base de bondad, mentiras y una vitalidad sin l\u00edmites[2]<\/strong><\/a>\u201d<\/em>. Parece que la muerte se pone de relieve en Volver<\/em> durante toda su proyecci\u00f3n. Una muerte que se asume con enorme naturalidad, que se espera e incluso parece anhelarse. Sin embargo, no toda la pel\u00edcula ofrece la misma visi\u00f3n ante ella. A lo largo de la cinta podemos contar hasta cinco tramas diferentes que se suceden teniendo como eje a la muerte.<\/p>\n

La primera de ellas se produce justo en los primeros minutos de la pel\u00edcula. Una escena espectacular que, junto con una m\u00fasica zarzuelista, trae consigo el arrastre de los cr\u00e9ditos y t\u00edtulo. Mujeres que limpian las tumbas de sus familiares, preocupadas por sacar hasta el \u00faltimo brillo que all\u00ed pueda relucir, junto con un viento solano que a todos vuelve loco. Incluso mujeres que cuidan las tumbas que alg\u00fan d\u00eda ocupar\u00e1n. Almod\u00f3var ya pretende acercarnos a la muerte desde el comienzo, empezar a verla de forma natural. Nos adentra en la sociedad de la Espa\u00f1a m\u00e1s profunda.<\/p>\n

La segunda menci\u00f3n a la muerte no tarda en llegar. El pensamiento Alicia almodovariano[3]<\/a> contrasta con los tipos duros y las situaciones brutales en las que coloca a sus personajes, pues poco despu\u00e9s nos presenta a Pablo, el marido de Raimunda, un prototipo duro capaz de violar a su hijastra y embrutecido por su condici\u00f3n social. Almod\u00f3var se lo quita pronto de en medio no sin sacarle antes un plano de una violencia extraordinaria cuando mira a la ni\u00f1a lascivamente. Es la propia hija la que lo mata. Con el suelo de la cocina encharcado de sangre y el cuerpo del cad\u00e1ver desparramado, Almod\u00f3var filma su particular homenaje a Psicosis<\/em> (Alfred Hitchcock, 1960), especialmente cuando Raimunda lava el cuchillo de cocina.<\/p>\n

El tema de la muerte no pod\u00eda estar m\u00e1s de moda, pero el cineasta lo vuelve del rev\u00e9s y convierte a sus asesinas en hero\u00ednas, algo que la sociedad espa\u00f1ola est\u00e1 dispuesta aceptar. Almod\u00f3var es logra hacernos comprender a estas mujeres que son capaces de matar, en este caso a su padre, y ocultar el cad\u00e1ver. Es la voluntad de mostrarnos el lado tan humano de unas mujeres que salen de la vida diaria, que convierten la cocina en un punto de encuentro, que tienen como armas la mentira y la estrategia para ocultar, lo que nos hace ser participes de sus actos, sinti\u00e9ndonos c\u00f3mplices junto a ellas.<\/p>\n

El tercer encuentro con la muerte se lleva a cabo justo la noche en que muere Pablo. Raimunda, mediante una llamada, recibe la noticia de la muerte de la t\u00eda Paula. Es dicho acontecimiento el que nos acerca a una sociedad de ritual, de costumbres, a la sociedad que se encuentra sumergida en la vida de pueblo. Destaca mucho la escena del velatorio con todas las mujeres vestidas de negro mientras la luz solar entra por una ventana a la manera del cine expresionista alem\u00e1n o del cine de Welles. En otro plano el director efect\u00faa un picado muy significativo sobre las mujeres que, enlutadas, dan el p\u00e9same a Sole por la muerte de la t\u00eda Paula. El director muestra la sensibilidad frente a su propia escritura.<\/p>\n

Y por \u00faltimo, ahora es la madre de Raimunda la que se posiciona en el centro de una trama mortal. Es ella la que da un matiz de ficci\u00f3n a la pel\u00edcula representando al fantasma que regresa de la muerte para rendir cuentas con su familia. Pero adem\u00e1s, es ella la que revela al final de la pel\u00edcula la muerte de la madre de Agustina, amante de su marido, a los que quem\u00f3 mientras se encontraban juntos entre sus propias s\u00e1banas.<\/p>\n

Lo m\u00e1s importante de todas estas tramas que nos acercan de lleno a la muerte es la implicaci\u00f3n de cada una de las protagonistas del largometraje. Se convierte a todas ellas en hero\u00ednas, como ya se ha mencionado anteriormente. Justificamos cada uno de los asesinatos que cometen por la identificaci\u00f3n y humildad que sentimos con ellas.<\/p>\n

\u00abAhora\u00a0miro la muerte con menos extra\u00f1eza<\/strong>. No entiendo este ciclo, y ‘Volver’ no ha hecho que lo entienda mejor, pero s\u00ed la miro de un modo m\u00e1s natural, con m\u00e1s serenidad que hace un a\u00f1o\u00bb<\/em>, afirm\u00f3 Almod\u00f3var. Adem\u00e1s confes\u00f3 que tras hacer el filme se ha quedado \u00abm\u00e1s fr\u00e1gil, m\u00e1s blandito<\/strong>. Una zona de mi vida estaba r\u00edgida, y tras esta pel\u00edcula se ha relajado un poco\u00bb. \u00abEs como si hubiera abierto el brocal de un pozo para reencontrarme con emociones\u00bb<\/em>[4]<\/a> propias del ni\u00f1o que se siente cada vez que regresa a La Mancha.<\/p>\n

Volver<\/em> es un filme que conlleva una gran dificultad a la hora de clasificar dentro de un g\u00e9nero. No es la primera vez que una pel\u00edcula de Almod\u00f3var nos hace encontrarnos en dicha situaci\u00f3n. \u00c9l mismo afirma: \u201cSupongo que \u201cVolver\u201d es una comedia dram\u00e1tica. Tiene secuencias divertidas y secuencias dram\u00e1ticas. Su tono imita a \u201cla vida misma\u201d, pero no es costumbrista. M\u00e1s bien es de un naturalismo surreal, si eso fuera posible. Siempre he mezclado los g\u00e9neros y sigo haci\u00e9ndolo. Para m\u00ed es algo natural\u201d.<\/em>[5]<\/a><\/p>\n

Es Almod\u00f3var el que reconoce que su intenci\u00f3n siempre es jugar con los g\u00e9neros en sus pel\u00edculas, es el \u00fanico modo en que \u00e9l sabe hacer cine. Los propios actores son los que lo han llegado a confesar. As\u00ed, Antonio Banderas afirmaba en una entrevista mientras pisaba la alfombra del Festival de Cine Espa\u00f1ol: \u201cAlmod\u00f3var es un g\u00e9nero en s\u00ed mismo\u201d.<\/em>[6]<\/a><\/p>\n

A pesar de la cantidad de escenas dram\u00e1ticas que inunda la pel\u00edcula es inevitable despreciar el tono c\u00f3mico que envuelve a la cinta. Es la manera en que los personajes desarrollan las acciones, sus di\u00e1logos, sus formas de expresarse e incluso sus gestos y vestimenta. Son muchas las situaciones sobrecogedoras que este grupo de mujeres soporta. No podemos discutir que la historia de Paula, que mata a su padre mientras est\u00e1 siendo violada por \u00e9l, derrama tragedia y dolor. Pero guardar el cad\u00e1ver en la nevera de un bar en el que comienza a trabajar y en el que d\u00edas m\u00e1s tarde organiza una fiesta parece alejarnos y hacernos olvidar el punto de drama que aquella situaci\u00f3n pod\u00eda tener. Volver<\/em> no es una comedia en todo su esplendor, pero si es la idea final que el filme deja en el espectador tras su proyecci\u00f3n.<\/p>\n

La intenci\u00f3n de Almod\u00f3var fue siempre hacer de Volver<\/em> una comedia dram\u00e1tica. Pero resulta contradictorio que buscando esta finalidad convierta todas las tramas dram\u00e1ticas en c\u00f3micas, desprendi\u00e9ndose en ellas de todos los elementos que podr\u00edan hacernos sentir emociones y convirti\u00e9ndolos en di\u00e1logos y situaciones que relucen un tono c\u00f3mico.<\/p>\n

Miguel Lavi\u00f1a Guallart afirma en una de sus cr\u00edticas: \u201cConjuga la comedia con el costumbrismo y aires del realismo social, el melodrama y la intriga, junto con unos toques fant\u00e1sticos y de humor negro. Demuestra de nuevo su maestr\u00eda para entrelazar de manera \u00fanica los distintos g\u00e9neros\u201d<\/em>. Y continua su cr\u00edtica ensalzando la capacidad del director: \u201c<\/em>Logra uno de los retos m\u00e1s dif\u00edciles en la comedia, que es construir, a partir de unas circunstancias dram\u00e1ticas, unos di\u00e1logos cargados de ingenio y humor. Al mismo tiempo, utiliza unos elementos emocionales que llevados a su extremo dan como resultado el melodrama\u201d<\/em>. [7]<\/a><\/sup>El cr\u00edtico juzga \u00a0como una mezcla de g\u00e9neros c\u00f3mico y dram\u00e1tico. Reconoce todo el esfuerzo que conlleva construir una producci\u00f3n c\u00f3mica a ra\u00edz de acciones dram\u00e1ticas.<\/p>\n

Joaqu\u00edn R. Fern\u00e1ndez a trav\u00e9s de su cr\u00edtica no duda en calificar \u201cVolver\u201d de comedia, a pesar de las historias y tramas que se narran: \u201cVolver es, a pesar de la truculencia de algunos de los temas que aborda, una curiosa comedia con un argumento central bien definido pero al que Almod\u00f3var le ha a\u00f1adido una serie de innecesarios pasajes que estropean lo que hubiera podido ser un gui\u00f3n casi redondo\u201d.<\/em>[8]<\/a><\/p>\n

Julio Rodr\u00edguez Chico dec\u00eda que Volver<\/em> se trataba de una mezcla explosiva en lo que lo esperp\u00e9ntico[9]<\/a> se alternaba con lo emotivo y dram\u00e1tico en escenas llenas de nostalgia y naturalidad al relacionarse con la muerte. Pero termina considerando que \u201c<\/em>el humor blanco triunfa sobre el negro, y de nada sirve a\u00a0<\/em>Alberto Iglesias<\/em>\u00a0<\/em>evocar al Bernard Herrmann de \u201cPsicosis\u201d con unos acordes punzantes que \u2014aunque logrados en s\u00ed mismos\u2014 suenan a impostados en una historia poco angustiosa, y que se subrayan en exceso sin generar el misterio y suspense buscados\u201d.<\/em>[10]<\/a><\/p>\n

Javier Quevedo Puchal concluye que se trata de \u201cuna comedia costumbrista<\/em>\u201d.[11]<\/a><\/p>\n

Son m\u00faltiples las opiniones y posturas a la hora de clasificar Volver<\/em> dentro de un g\u00e9nero. Pero la amplia mayor\u00eda de autores y cr\u00edticos no dudan en calificarla de una comedia dram\u00e1tica. Parece que Almod\u00f3var consigue hacer un trabajo sorprendente al resultar de una historia tr\u00e1gica una comedia. Por el contrario, son muchos los autores que se encargan de defender la opini\u00f3n de calificarla bajo un \u00fanico g\u00e9nero, la comedia, ya que las historias dram\u00e1ticas no consiguen crear en el espectador ni la m\u00e1s m\u00ednima sensaci\u00f3n emotiva o nost\u00e1lgica.<\/p>\n

Es indiscutible que el director ha tratado todas las acciones de la pel\u00edcula desde la sensibilidad, pero no ha sido suficiente. Ninguna de ellas tiene toda la carga emocional que deber\u00eda. Parece quedarse corto en su intenci\u00f3n de hacernos re\u00edr a la vez que llorar, con acciones y di\u00e1logos de un fuerte dramatismo que quedan interrumpidas por esos aires c\u00f3micos que llaman a la risa.<\/p>\n

L\u00e1grimas, sonrisas, carcajadas, fantasmas, rusas, peluqueras, clientas marujas, besos y rituales manchegos, acoso sexual, porros, prostituta, televisi\u00f3n basura, mentiras, cuentas pendientes, soledad, muertes, nacimientos, joyas de pl\u00e1stico, estampados floreados y una infinidad de vueltas, son los elementos que fluyen, de manera totalmente libre y diluida, por cada uno de los minutos de metraje de Volver<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cVolver\u201d es un t\u00edtulo que incluye varias vueltas, para m\u00ed. He vuelto, un poco m\u00e1s, a la comedia. He vuelto al universo femenino, a La Mancha. He vuelto a la maternidad, como origen de la vida y de la ficci\u00f3n. Y naturalmente, he vuelto a mi madre. Volver a La Mancha es siempre volver al seno materno.<\/p>\n

Durante la escritura del gui\u00f3n y el rodaje mi madre ha estado siempre presente y muy cerca. No s\u00e9 si la pel\u00edcula es buena pero s\u00ed estoy seguro de que me ha sentado muy bien hacerla.<\/p>\n

A pesar de mi condici\u00f3n de no creyente, he intentado traer al personaje (de Carmen Maura) del m\u00e1s all\u00e1. Y la he hecho hablar del cielo, el infierno y del purgatorio. Y, no soy el primero en descubrirlo, el m\u00e1s all\u00e1 est\u00e1 aqu\u00ed. El m\u00e1s all\u00e1 est\u00e1 en el m\u00e1s ac\u00e1. El infierno, el cielo o el purgatorio somos nosotros, est\u00e1n dentro de nosotros, ya lo dijo Sartre mejor que yo.[12]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Son palabras de Almod\u00f3var en una de sus m\u00e1s profundas reflexiones acerca de Volver<\/em>.<\/p>\n

Juan Francisco Moreno Delgado<\/strong>, 2013<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n

ALLISON, Mark: Un laberinto espa\u00f1ol. Las pel\u00edculas de Almod\u00f3var<\/em>, Ocho y medio, Madrid, 2001<\/p>\n

ALMOD\u00d3VAR, Pedro: Volver \/ Un gui\u00f3n de Pedro Almod\u00f3var<\/em>, Ocho y medio, Madrid, 2006<\/p>\n

CASTRO, Antonio: Las pel\u00edculas de Almod\u00f3var<\/em>, GIIAC, Madrid, 2010<\/p>\n

MARKUS, Sasa: La po\u00e9tica de Pedro Almod\u00f3var<\/em>, Littera, Madrid 2001<\/p>\n

MOLGU\u00cdN, Antonio: Pedro Almod\u00f3var<\/em>, C\u00e1tedra, Madrid, 2006<\/p>\n

 <\/p>\n

Webgraf\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.lahiguera.net\/cinemania\/pelicula\/1876\/comentario.php<\/a>\u00a0 (\u00faltima consulta 3\/5\/2013)<\/p>\n

P\u00e1gina Web de El Mundo<\/em> http:\/\/www.elmundo.es\/elmundo\/2006\/03\/13\/cultura\/1142270625.html<\/a>\u00a0 (\u00faltima consulta 3\/5\/2013)<\/p>\n

P\u00e1gina Web de El Pa\u00eds<\/em> http:\/\/elpais.com\/diario\/2006\/03\/14\/cultura\/1142290809_850215.html<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (\u00faltima consulta 3\/5\/2013)<\/p>\n

http:\/\/www.alohacriticon.com\/elcriticon\/article2986.html<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (\u00faltima consulta 30\/4\/2013)<\/p>\n

P\u00e1gina Web de Cadena Ser<\/em> http:\/\/blogs.cadenaser.com\/la-script\/2011\/05\/19\/pedro-almodovar-soy-incapaz-de-respetar-las-reglas-de-los-generos\/<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 (\u00faltima consulta 4\/5\/2013)<\/p>\n

http:\/\/www.labutaca.net\/films\/40\/volver.com<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 (\u00faltima consulta 4\/5\/2013)<\/p>\n

http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pedro_Almod%C3%B3var<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (\u00faltima consulta 29\/4\/2013)<\/p>\n

http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Volver_(pel%C3%ADcula)<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (\u00faltima consulta 29\/4\/2013)<\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a> HOLGU\u00cdN, Antonio: Pedro Almod\u00f3var<\/em>, C\u00e1tedra, Madrid, 2006 P\u00e1gina 307<\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> CASTRO, Antonio: Las pel\u00edculas de Almod\u00f3var<\/em>, GIIAC, Madrid, 2010 \u00a0P\u00e1gina 264<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> La caracter\u00edstica del Pensamiento Alicia, tal como la hemos dibujado, es la borrosidad de sus referencias internas (literarias) y de las referencias del mundo de quien imagin\u00f3 el texto literario, la indistinci\u00f3n entre el mundo descrito y el mundo en el que vive su autor.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> http:\/\/www.elmundo.es\/elmundo\/2006\/03\/13\/cultura\/1142270625.html<\/a> MENGUAL, Elena: Pedro Almod\u00f3var regresa con \u201cVolver\u201d, una comedia en la que mira a la muerte \u201ccon naturalidad\u201d,<\/em> El Mundo, 14\/3\/2006<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> http:\/\/www.lahiguera.net\/cinemania\/pelicula\/1876\/comentario.php<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a> http:\/\/blogs.cadenaser.com\/la-script\/2011\/05\/19\/pedro-almodovar-soy-incapaz-de-respetar-las-reglas-de-los-generos\/<\/a> MARTOS, David: Pedro Almod\u00f3var: \u201cSoy incapaz de respetar los g\u00e9neros\u201d, <\/em>Cadena Ser, 19\/5\/2011<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/a> http:\/\/www.labutaca.net\/films\/40\/volver4.htm<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8]<\/a> http:\/\/www.labutaca.net\/films\/40\/volver2.htm<\/a><\/p>\n<\/div>\n

\n

[9]<\/a> Esta acepci\u00f3n aparece por primera vez en el suplemento de la 19\u00aa edici\u00f3n del DRAE, de 1970: \u00abG\u00e9nero literario creado por Ram\u00f3n del Valle-Incl\u00e1n. En el que se deforma sistem\u00e1ticamente la realidad, recargando sus rasgos grotescos y absurdos, a la vez que se degradan los valores literarios consagrados; para ello se dignifica art\u00edsticamente un lenguaje coloquial y desgarrado, en el que abundan expresiones c\u00ednicas y jergales\u00bb, definici\u00f3n que se mantiene hasta la \u00faltima edici\u00f3n del DRAE, en el que desaparece la alusi\u00f3n a los \u00abvalores literarios consagrados\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

\n

[10]<\/a> http:\/\/www.labutaca.net\/films\/40\/volver3.htm<\/p>\n<\/div>\n

\n

[11]<\/a> http:\/\/www.labutaca.net\/films\/40\/volver6.htm<\/p>\n<\/div>\n

\n

[12]<\/a> http:\/\/www.lahiguera.net\/cinemania\/pelicula\/1876\/comentario.php<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Juan Francisco Moreno Delgado: Una historia rural, que lo acerca de nuevo a su infancia, a su pueblo,\u00a0 a La Mancha, y sobre todo a las mujeres humildes, valientes, desgarradas. Mujeres que rinden un culto a la muerte y a sus antepasados, un argumento que tiene como referencia las historias que su madre y sus hermanas le contaron. Por ello, rueda en los parajes naturales de existencia. Como \u201cHable con ella\u201d es una referencia a la muerte y a la vida; si en la \u00faltima es resurrecci\u00f3n a trav\u00e9s de una pasi\u00f3n que genera vida, en \u00e9sta es\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[77],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126210"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126210"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":126211,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126210\/revisions\/126211"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}