{"id":126299,"date":"2013-05-18T11:36:37","date_gmt":"2013-05-18T10:36:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/?p=126299"},"modified":"2013-05-18T11:36:37","modified_gmt":"2013-05-18T10:36:37","slug":"diario-de-un-skin-jacobo-rispa-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/2013\/05\/18\/126299","title":{"rendered":"Diario de un Skin (Jacobo Rispa, 2005)"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Noa L\u00f3pez<\/strong>:<\/p>\n

Diario de un Skin <\/em>es una pel\u00edcula estrenada en 2005 de Jacobo Rispa, inspirada en el libro de este mismo nombre del periodista de investigaci\u00f3n conocido con el seud\u00f3nimo de Antonio Salas. Comenz\u00f3 a rodarse a principios de 2004 como publicaron peri\u00f3dicos como La Voz de Galicia \u201cLa productora gallega Filmanova ha comenzado a rodar la versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Diario de un skin, el libro firmado bajo el seud\u00f3nimo de Antonio Salas en el que el autor se infiltraba en varios grupos neonazis con la intenci\u00f3n de desenmascarar algunas de las pr\u00e1cticas y la estructura de funcionamiento de los colectivos radicales en Espa\u00f1a\u201d.<\/em>[1]<\/a><\/p>\n

La pel\u00edcula expone la historia de este periodista, que se infiltra en una banda de neonazis a ra\u00edz de que estos asesinasen a su compa\u00f1ero y cu\u00f1ado, de origen sudamericano en la capital\u00a0 espa\u00f1ola de principios del siglo XXI (la acci\u00f3n est\u00e1 ambientada en Madrid, con referencias como el estadio Bernab\u00e9u). Su instinto de periodista lo conduce a ese mundo, su \u00e9tica moral al principio le falla, pero su inteligencia le permiti\u00f3 comprender y sentir las creencias de los que cre\u00eda una tribu urbana peligrosa y conocer cada m\u00ednimo detalle que lo caracterizase para ser igual que ellos, sentir como ellos, vestirse como ellos, hablar como ellos\u2026 ser un claro representante del nacionalsocialismo, lo que significaba mucho m\u00e1s que la apariencia y signos que los caracterizan, como tener la cabeza rapada, botas militares y tatuajes de simbolog\u00eda nazi, que se ven en los personajes que componen las bandas madrile\u00f1as con las que el personaje se relaciona.<\/p>\n

El director ha elaborado un trabajo de investigaci\u00f3n muy completo, porque adem\u00e1s de representar a los nazis como nosotros los podemos identificar, tuvo en cuenta una serie de caracter\u00edsticas y s\u00edmbolos que suponen una entrega mayor, una radicalidad \u00a0y una obsesi\u00f3n que se reconoce desde los a\u00f1os veinte del siglo pasado como \u201cnacionalsocialismo\u201d; una ideolog\u00eda \u201cbasada en promover la discriminaci\u00f3n, el odio o la violencia contra personas, grupos o asociaciones por raz\u00f3n de su religi\u00f3n o creencia, pertenencia a su etnia, raza o naci\u00f3n, orientaci\u00f3n sexual\u2026\u201d<\/em>.[2]<\/a><\/p>\n

Como dijo la fil\u00f3loga y doctora Rosa Sala Rose \u201cLo m\u00e1s aut\u00e9nticamente monstruoso del nacionalismo estriba en su car\u00e1cter humano y no, pese a la popularidad de la formulaci\u00f3n, en su deuda con el demonio, y mucho menos con su \u201cdarmon\u201d ajeno a la raz\u00f3n\u201d<\/em>; [3]<\/a>\u00bfY por qu\u00e9 no va a ser humano? No son diferentes a otras tribus urbanas, los diferencian sus ideales porque todas tienen modelos y convicciones diferentes, pero al igual que a los punk, los rastafaris o los heavies, les unen gustos comunes que convergen hacia una misma causa y luchan por los mismos sentimientos, tambi\u00e9n les une una camarader\u00eda irrompible, y una gran fidelidad y confianza de los unos por los otros, \u00bfacaso no es humano eso? Todos ellos son fan\u00e1ticos, de hecho, todos somos fan\u00e1ticos de alguna cosa (aquello que por alguna raz\u00f3n inexplicable nos encanta y adoramos) que nos encante y adoremos; as\u00ed que, actualmente no podemos emplear la expresi\u00f3n \u201cfan\u00e1tico\u201d como un t\u00e9rmino peyorativo, porque tanto para un nazi como para un metalero supone un compromiso total con sus creencias, y eso es positivo, pero tampoco se podr\u00eda llegar al punto que expuso Victor Klemperer \u201cSi alguien dice una y otra vez \u201cfan\u00e1tico\u201d en lugar de \u201cheroico\u201d o \u201cvirtuoso\u201d, acabar\u00e1 por creer realmente que un fan\u00e1tico es un h\u00e9roe virtuoso, y que el hero\u00edsmo es imposible sin fanatismo\u201d.[4]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

El fanatismo va pr\u00e1cticamente de la mano de la obsesi\u00f3n, y la obsesi\u00f3n antecede a la locura e irracionalidad, o acaso \u00bfson l\u00f3gicos los argumentos que el protagonista Antonio dice defender? Argumentos como luchar por la causa, matar por ella, un futuro para la raza blanca, asegurar su existencia y matar a todo aquel que no sea blanco o est\u00e9 en contra de ella; o una frase que aparece en un cuchillo inspirado en las SS que le ense\u00f1a el librero nazi que dice \u201cmi honor es la fidelidad\u201d; lo mismo puede decirse en relaci\u00f3n a esa lucha enfermiza por la patria (en este caso defender el nacionalismo espa\u00f1ol) que en la pel\u00edcula lo muestra a trav\u00e9s de numerosas banderas espa\u00f1olas adornando los hogares y lugares de reuni\u00f3n y defendiendo al equipo por excelencia que mejor representa a \u201cla marca Espa\u00f1a\u201d que es el Real Madrid; est\u00e1 bien defender unos ideales, pero dentro de un margen de racionalidad y de un c\u00f3digo de mutuo respeto a otras creencias e ideolog\u00edas.<\/p>\n

Y ya no s\u00f3lo esto, una muestra de este fanatismo desbordado que de forma detallada y amplia nos muestra el director de la pel\u00edcula, tambi\u00e9n puede verse en la jerga que emplean entre ellos: el uso de abreviaturas que salen en los di\u00e1logos de la pel\u00edcula como \u201cSS, NS y Ge-Sta-Po\u201d es uno de los rasgos ling\u00fc\u00edsticos nazis, como explica el autor Grumberger \u201clas siglas suponen una forma de dominio m\u00e1s organizado, y son un s\u00edmbolo de unidad al estilo mas\u00f3n\u201d <\/em>[5]<\/a>,\u00a0 se muestran en general como gente amante de la lectura y culta (como le explica el polic\u00eda que ayuda al protagonista a infiltrarse), obviamente este es un rasgo que no pod\u00eda quedarse atr\u00e1s, y el director lo tuvo muy presente.<\/p>\n

Hay que destacar tambi\u00e9n la aparici\u00f3n de la autopista en la secuencia que van conduciendo en \u00a0direcci\u00f3n a Zaragoza: probablemente sea el s\u00edmbolo muy importante de la pel\u00edcula ya que \u201cHitler leg\u00f3 las autopistas. Las autopistas fueron y siguen siendo el s\u00edmbolo por excelencia de las bondades y modernidad del Tercer Reich\u201d<\/em>, [6]<\/a>y efectivamente a d\u00eda de hoy, en \u00a02013, no es que dependamos totalmente de las autopistas, pero se puede afirmar que sus construcciones han facilitado el transporte por carretera de una forma m\u00e1s que notable.<\/p>\n

Por otra parte, el racismo y la xenofobia son el nuevo \u201canti-jud\u00edos\u201d de la \u00e9poca nazi de Hitler. \u201cLa absoluta falta de simpat\u00eda adquir\u00eda aspectos macabros\u201d[7]<\/strong><\/a>, \u201cPor fin ha ocurrido. El otro d\u00eda le dimos una paliza a un moro que hab\u00eda robado el bolso a una espa\u00f1ola\u201d,<\/em> [8]<\/a>y esto no s\u00f3lo en el tercer Reich, sino que la pel\u00edcula, ambientada en la \u00e9poca actual, en el siglo XXI, muestra perfectamente la monstruosidad de eso: cuando persiguen a los seguidores del Osasuna simplemente por ser del equipo contrario, por ser aficionados de otro equipo de f\u00fatbol diferente al Real Madrid. Esta rivalidad sobrevalorada va mucho m\u00e1s all\u00e1 del terreno de \u201cf\u00fatbol c\u00f3mo deporte y ocio\u201d, el director nos da a entender que no ser del Madrid puede suponer estar en contra de la patria, de la defensa de la causa de salvaguardar el ideario que \u00a0los neonazis defienden, y si no lo apoyas est\u00e1s contra \u00e9l y ellos contra ti, y tienes que ser eliminado, porque al igual que los homosexuales o los negros vales lo mismo que una sabandija , est\u00e1s en contra del sistema, en contra de ellos y eso debe castigarse con derramamiento de sangre, muchas veces hasta llegar a la muerte si es necesario seg\u00fan su c\u00f3digo, lo que otorga a estos grupos, adem\u00e1s de un car\u00e1cter radical, unos planteamientos de car\u00e1cter violento que los diferencian de otros grupos pac\u00edficos, o menos crueles, por los que necesariamente deben considerarse como preocupantes para nuestra sociedad.<\/p>\n

Por tanto, bien puede decirse que un nacionalismo bien entendido puede ser socialmente positivo, pero radicalizado y concebido como\u00a0 exclusivo de otros planeamientos, puede resultar altamente peligroso para la sociedad.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

FEIXA, Carles: De j\u00f3venes, bandas y tribus<\/em>. Ariel (Antropolog\u00eda), Barcelona, 1998.<\/p>\n

GRUNBERGER, R.: Historia Social del Tercer Reich<\/em>. Ediciones Destino, Barcelona, 1976.<\/p>\n

SALA, Rosa: Diccionario cr\u00edtico de mitos y s\u00edmbolos del nazismo<\/em>. Acantilado, Barcelona, 2003.<\/p>\n

SALAS, Antonio: Diario de un skin<\/em>. Temas de Hoy Ediciones, Madrid, 2003.<\/p>\n

Webgraf\u00eda<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.antoniosalas.org\/neonazis\/noticia\/el-supremo-revisa-el-25-de-octubre-la-condena-por-asociacion-ilicita-los-15-miembro<\/a> (\u00daltima consulta, 11-04-2013).<\/p>\n

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Noa L\u00f3pez<\/strong>, 2013.<\/p>\n


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[1]<\/a> Hemeroteca. Archivos: La Voz de Galicia: Ulloa rueda Diario de un skin,<\/em> 26 de abril de 2004.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/strong><\/a> Diario La Vanguardia, Art\u00edculo \u201cEl Supremo revisa el 25 de octubre la condena por asociaci\u00f3n il\u00edcita a los 15 miembros del gruponeonazi Hammerskin\u201d, http:\/\/www.antoniosalas.org<\/a>.<\/h2>\n<\/div>\n
\n

[3]<\/a> Sala Rose, Rosa:Diccionario cr\u00edtico de mitos y s\u00edmbolos del nazismo, Acantilado, Barcelona, 2003. Pag. 9.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> Grumberguer R.: Historia social del Tercer Reich, Ediciones Destino, Barcelona, 1976. Pag. 344.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> Grumberguer R.: Historia social del Tercer Reich, Ediciones Destino, Barcelona, 1976. Pag.\u00a0 346.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a> Sala Rose, Rosa:Diccionario cr\u00edtico de mitos y s\u00edmbolos del nazismo, Acantilado, Barcelona, 2003. Pag 82.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/a> Grumberguer R.: Historia social del Tercer Reich, Ediciones Destino, Barcelona, 1976. Pag. 482.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8]<\/a> Hemeroteca. Archivos: La vanguardia: Testimonios,\u00a0 Infiltrado en el mundo skin, 21 de septiembre de 2003.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Noa L\u00f3pez: Diario de un Skin es una pel\u00edcula estrenada en 2005 de Jacobo Rispa, inspirada en el libro de este mismo nombre del periodista de investigaci\u00f3n conocido con el seud\u00f3nimo de Antonio Salas. Comenz\u00f3 a rodarse a principios de 2004 como publicaron peri\u00f3dicos como La Voz de Galicia \u201cLa productora gallega Filmanova ha comenzado a rodar la versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Diario de un skin, el libro firmado bajo el seud\u00f3nimo de Antonio Salas en el que el autor se infiltraba en varios grupos neonazis con la intenci\u00f3n de desenmascarar algunas de las pr\u00e1cticas y la estructura de\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[77],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126299"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126299"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126299\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":126300,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126299\/revisions\/126300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}