{"id":126328,"date":"2013-05-22T11:26:13","date_gmt":"2013-05-22T10:26:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/?p=126328"},"modified":"2013-05-22T11:26:13","modified_gmt":"2013-05-22T10:26:13","slug":"blancanieves-pablo-berger-2012-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/2013\/05\/22\/126328","title":{"rendered":"Blancanieves (Pablo Berger, 2012)"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Daniel S. Reina.<\/strong><\/p>\n

Pablo Berger, en 2012, estren\u00f3 Blancanieves<\/em> ante una gran expectaci\u00f3n medi\u00e1tica. El hecho de que su pel\u00edcula fuera muda y en blanco y negro despert\u00f3 r\u00e1pidamente la atenci\u00f3n del p\u00fablico, debido al \u00e9xito internacional que hab\u00eda cosechado la cinta francesa The Artist <\/em>de Michel Hazanavicius el a\u00f1o anterior. Parec\u00eda que la gran propuesta de Berger era simplemente una revisi\u00f3n del cuento de los Hermanos Grimm, esta vez sin di\u00e1logos y sin color, ambientada en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os 20, con la que seguir la estela del largometraje del pa\u00eds vecino. Pero nada m\u00e1s lejos de la realidad, la cinta del director bilba\u00edno fue mucho m\u00e1s que eso; sent\u00f3 a miles de espectadores delante de una pantalla y gracias a la magia del cine, los catapult\u00f3 a la \u201cedad de oro\u201d[1]<\/a> del cine espa\u00f1ol.<\/p>\n

En los a\u00f1os veinte y treinta del siglo pasado, en Espa\u00f1a, se desarroll\u00f3 un g\u00e9nero cinematogr\u00e1fico asociado al melodrama, de tem\u00e1tica costumbrista, ambientado en zonas rurales, donde el folclore y la religi\u00f3n ten\u00edan mucho peso. A esta tendencia se le llam\u00f3 espa\u00f1olada. En ella \u00a0tuvieron gran importancia directores como Benito Perojo, Le\u00f3n Artola, Francisco El\u00edas o Flori\u00e1n Rey. Este \u00faltimo con t\u00edtulos tan exitosos como Nobleza Baturra<\/em> (1935) o Morena Clara <\/em>(1936). Ambas pel\u00edculas fueron protagonizadas por la actriz\u00a0 Imperio Argentina, figura clave de este periodo. En ellas se profundiz\u00f3 en la condici\u00f3n de la mujer, en los valores gitanos y en el amor entre personas pertenecientes a distintas clases sociales.<\/p>\n

En Morena Clara, <\/em>Imperio Argentina interpreta a una gitana claramente inspirada en el mito de Carmen, que escribi\u00f3 M\u00e9rim\u00e9e en 1845 y se populariz\u00f3 con la \u00f3pera de Bizet, y que fue el verdadero impulsor del g\u00e9nero. Es m\u00e1s, en la filmograf\u00eda de Flori\u00e1n Rey encontramos una obra \u00a0dedicada exclusivamente a este personaje: Carmen, la de Triana<\/em> (1938). Curiosamente, uno de los v\u00ednculos m\u00e1s claros que establece la uni\u00f3n entre Blancanieves<\/em> y la espa\u00f1olada, es el papel que interpreta Inma Cuesta como madre de Blancanieves, la folcl\u00f3rica Carmen de Triana.<\/p>\n

Antes de continuar, es necesario hacer una matizaci\u00f3n del t\u00e9rmino espa\u00f1olada. Frecuentemente se utiliza esta palabra de forma peyorativa, para atribuir a las pel\u00edculas los \u201cpeores t\u00f3picos\u201d[2]<\/a> del cine espa\u00f1ol: cintas de mala calidad, con c\u00f3digos desfasados a nuestro tiempo, con un humor simple, vulgar, etc.\u00a0 David Trueba, cineasta y periodista,\u00a0 la describe como un \u201cadjetivo descalificativo que el cine espa\u00f1ol de corte m\u00e1s popular recibi\u00f3 durante a\u00f1os hasta terminar por englobar la casi totalidad del cine producido en Espa\u00f1a.\u201d[3]<\/a><\/p>\n

Nosotros no hablaremos de la espa\u00f1olada en esos t\u00e9rminos, aunque dicho sea de paso, ya se utilizaba despectivamente en aquella \u00e9poca, tal y como se puede comprobar en las declaraciones de Flori\u00e1n Rey publicadas en la revista V\u00e9rtice en 1944: \u201cRechazo la palabra espa\u00f1olada aplicada al costumbrismo y al folclore espa\u00f1oles. [\u2026]\u00a0 Espa\u00f1olada es la Espa\u00f1a\u00a0 que un extranjero recoge y presenta sin conocerla, sin haberla vivido, sin amarla como la conocemos, la vivimos y la amamos nosotros\u201d.[4]<\/a> Es preciso a\u00f1adir que este rechazo a la palabra, tiene que ver tanto con el origen franc\u00e9s del g\u00e9nero, como por motivos pol\u00edticos del momento. Flori\u00e1n Rey era af\u00edn al r\u00e9gimen franquista, y este criticaba el costumbrismo y el ruralismo del per\u00edodo cinematogr\u00e1fico que comentamos \u00a0por sublimar al obrero y al campesino, motivo por el que el director espa\u00f1ol sali\u00f3 en defensa de sus pel\u00edculas.<\/p>\n

Toda la confusi\u00f3n que puede causar el uso de esta palabra la dejaremos al margen. Nosotros solo y exclusivamente nos referiremos a ella como el nombre de un importante g\u00e9nero de la filmograf\u00eda nacional.<\/p>\n

Nada m\u00e1s comenzar la pel\u00edcula que comentamos, Blancanieves <\/em>de Pablo Berger, se muestran im\u00e1genes de la ciudad de Sevilla en tiempos de Primo de Rivera. Es decir, se nos sit\u00faa en la Espa\u00f1a agraria, en esas zonas rurales a la que nos refer\u00edamos en p\u00e1rrafos anteriores. Una vez situados, presenciamos la ceremonia que realiza un torero antes de salir a la plaza. Claramente, un rasgo t\u00edpico de la tradici\u00f3n espa\u00f1ola es la tauromaquia. Vemos a Daniel Gim\u00e9nez Cacho visti\u00e9ndose gracias a la ayuda de un mozo de espadas, y luego rezando ante una virgen en la que cuelga la foto de su mujer, Carmen de Triana. Por si no fuera poco, para que la m\u00e1quina del tiempo de Berger funcione, la m\u00fasica que se escucha cuando el torero por fin sale a la plaza es un pasodoble. Aunque la canci\u00f3n popular o el flamenco fuesen la m\u00fasica predominante en la espa\u00f1olada, si atendemos a las palabras de Vicente Benet, \u201cel pasodoble tuvo una importancia fundamental en el proceso\u201d[5]<\/a> de desarrollo del g\u00e9nero.<\/p>\n

El flamenco tambi\u00e9n est\u00e1 muy presente a lo largo de toda la pel\u00edcula. No hay que olvidar que la madre de nuestra Blancanieves es una gitana de las de pelo negro, \u00a0rosa en la cabeza y un mant\u00f3n de manila, al igual que Imperio Argentina o Estrellita Castro en tiempos republicanos, y que adem\u00e1s cantaba flamenco,\u00a0 por lo que su m\u00fasica se escucha con frecuencia mientras avanza la obra.<\/p>\n

Carmen de Triana, adem\u00e1s, recuerda al personaje que interpreta Pen\u00e9lope Cruz en La ni\u00f1a de tus ojos <\/em>(1998) de Fernando Trueba: Macarena Granada, tambi\u00e9n inspirada en el mito de Carmen. Pen\u00e9lope Cruz es una andaluza con sangre gitana que para huir de la Guerra Civil espa\u00f1ola, va a Alemania a rodar un largometraje de car\u00e1cter tradicional espa\u00f1ol. Es por eso que el personaje de Inma Cuesta en Blancanieves<\/em> despierta en la memoria a la Macarena Granada de Trueba, que cumpliendo con el estereotipo, tambi\u00e9n era morena, llevaba rosas en la cabeza y se cubr\u00eda con un mant\u00f3n de manila. De este modo es f\u00e1cil asociar a estos personajes entre s\u00ed y a ambos con la espa\u00f1olada.<\/p>\n

Por otra parte, la escena de la comuni\u00f3n de Blancanieves (Carmencita en la pel\u00edcula) se puede comparar directamente con una de Morena Clara<\/em>. En ella podemos ver a Imperio Argentina cantando \u201cEl vito\u201d, de un modo \u201cestilizado, pl\u00e1stico y desde el punto de vista de la trama, se define como un momento de detenci\u00f3n, de pura atracci\u00f3n, pensado \u00fanicamente para el goce audiovisual del espectador\u201d.[6]<\/a> En el film de Berger, encontramos algo parecido durante la comuni\u00f3n, pues todo se centra en la belleza de la m\u00fasica y el baile que representan Sof\u00eda Oria y \u00c1ngela Molina como nieta y abuela respectivamente.<\/p>\n

Otra caracter\u00edstica que une la pel\u00edcula de 2012 con la de Flori\u00e1n Rey es el amor interclasista. Aunque no es el tema principal de la obra, Encarna, la madrastra de la adaptaci\u00f3n de Berger, es una pobre enfermera que se casa con un famoso torero, quien representa la nobleza en la obra. Algo parecido a lo que ocurre entre la gitana y el joven de buena familia en Morena Clara. <\/em>Tambi\u00e9n hay elementos de Blancanieves<\/em> que recuerdan a esa Espa\u00f1a negra, retratada en La Aldea Maldita<\/em> (1930), tambi\u00e9n de Flori\u00e1n Rey; no tanto en la forma sino en el fondo, en esa cr\u00edtica a la moral morbosa espa\u00f1ola, como en la escena de los enanos toreros[7]<\/a>.<\/p>\n

Si observamos otros aspectos de la cinta, tal y como explica el propio Pablo Berger, podemos encontrar referentes de todo tipo. Por ejemplo, del neorrealismo italiano, especialmente de \u201cMilagro en Mil\u00e1n<\/em> \u00a0de Vittorio De Sica, por esa abuela que lo da todo por su nieta\u201d[8]<\/a>. Tambi\u00e9n encontramos aspectos semejantes al expresionismo alem\u00e1n. La fotograf\u00eda de la pel\u00edcula est\u00e1 muy influenciada por esta etapa cinematogr\u00e1fica, pero especialmente en la escena en la que Encarna, la madrastra, muere a causa de un toro, toda la puesta en escena recuerda a El Gabinete del Dr. Caligari<\/em> (1920) de Robert Wiene.<\/p>\n

Es curioso como en La ni\u00f1a de tus ojos, <\/em>el personaje que interpreta Antonio Resines, al ver los estudios de la UFA, la productora alemana, y observar los decorados para la pel\u00edcula que va a rodar dice: \u201cEs expresionista, muy expresionista, pero Andaluc\u00eda, pues que quiere que le diga, tiene otro tono, otro color\u201d[9]<\/a>. A lo que poco despu\u00e9s, el personaje de Santiago Segura a\u00f1ade: \u201cM\u00e1s que una taberna Andaluza parece el gabinete del Dr. Caligari.\u201d[10]<\/a> Lo curioso es que el director ganador del Goya por Torremolinos 73<\/em> (2003) a la mejor direcci\u00f3n novel y a la mejor pel\u00edcula en 2013 por \u00a0Blancanieves<\/em>, fue capaz de hacer lo que para los personajes escritos por David Trueba y Rafael Azcona en La ni\u00f1a de tus ojos <\/em>parec\u00eda imposible: una espa\u00f1olada con influencias del expresionismo alem\u00e1n.<\/p>\n

Pablo Berger describe su obra como un \u201cmelodrama g\u00f3tico\u201d[11]<\/a> ambientado en lo que \u00e9l llama un \u201cHollywood ib\u00e9rico\u201d por ser \u201cexuberante en decorados, vestuario y escala, pero con sabor espa\u00f1ol\u201d[12]<\/a>.\u00a0 Por ello, en Blancanieves<\/em> podemos encontrar coplas, flamenco, toros, toreros, catolicismo, ambiente rural andaluz e incluso a Carmen, la de Triana. En definitiva, la pel\u00edcula de este cineasta es una espa\u00f1olada.<\/p>\n

BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n

BENET, VICENTE J. El cine espa\u00f1ol: Una historia cultural<\/em>. Paid\u00f3s. Espasa Libros, S.L.U. Barcelona. Espa\u00f1a.2012<\/p>\n

BERGER, PABLO. Libro de Blancanieves<\/em>. Edici\u00f3n Limitada. Cameo Media S.L. Espa\u00f1a. 2013<\/p>\n

CAPARR\u00d3S LERA, J.M.; Historia del cine espa\u00f1ol.<\/em> T&B Editores. Madrid. Espa\u00f1a.2007.<\/p>\n

FEENSTRA, PIETSIE Y HERMANS, HUB. Miradas sobre pasado y presente en el cine espa\u00f1ol.<\/em> Foro Hisp\u00e1nico. Ed. Rodopi. Pa\u00edses Bajos. 2008<\/p>\n

GUBERN, ROMAN. 1930-1936 (II Rep\u00fablica). Cine Espa\u00f1ol (1896-1988)<\/em>. Ministerio de Cultura. Madrid. Espa\u00f1a. 1989.<\/p>\n

TOHARIA, JOSE JUAN. La percepci\u00f3n del cine espa\u00f1ol por su p\u00fablico<\/em>. Aisge Fundaci\u00f3n. EGEDA. Espa\u00f1a.2009.<\/p>\n

 <\/p>\n

HEMEROTECA<\/strong><\/p>\n

Diario ABC, San Sebasti\u00e1n se rinde al talento insondable de la \u201cBlancanieves\u201d espa\u00f1ola<\/em>. 22 de Septiembre de 2012.<\/p>\n

Diario ABC, Berger rueda en Barcelona su Blancanieves g\u00f3tica con Verd\u00fa como madrastra<\/em>. 13 de Julio de 2011.<\/p>\n

 <\/p>\n

WEBGRAF\u00cdA <\/strong><\/p>\n

http:\/\/premiosgoya.academiadecine.com\/home\/index.php<\/a> (consultado el 15\/05\/2013)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

OTROS<\/strong><\/p>\n

TRUEBA, FERNANDO. La ni\u00f1a de tus ojos.<\/em> [DVD]. Manga Films D.L. Barcelona. 1999<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Daniel S. Reina<\/strong>, <\/strong>2013.<\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/a> CAPARR\u00d3S LERA, J.M.; Historia del cine espa\u00f1ol.<\/em> T&B Editores. Madrid. Espa\u00f1a.2007. P\u00e1g.64.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> TRUEBA, DAVID. Reportaje \u201cIndustria, arte, c\u00e1mara\u2026 \u00a1acci\u00f3n!<\/em> Coordinado por Roc\u00edo Garc\u00eda. El Pa\u00eds. Espa\u00f1a. 2013. (consultado el 10\/05\/2013)<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> TRUEBA, DAVID. Reportaje \u201cIndustria, arte, c\u00e1mara\u2026 \u00a1acci\u00f3n!<\/em> Coordinado por Roc\u00edo Garc\u00eda. El Pa\u00eds. Espa\u00f1a. 2013. (consultado el 10\/05\/2013)<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> BENET, VICENTE J. El cine espa\u00f1ol: Una historia cultural<\/em>. Paid\u00f3s. Espasa Libros, S.L.U. Barcelona. Espa\u00f1a.2012. P\u00e1g. 99<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

[5]<\/a> BENET, VICENTE J. El cine espa\u00f1ol: Una historia cultural<\/em>. Paid\u00f3s. Espasa Libros, S.L.U. Barcelona. Espa\u00f1a.2012. P\u00e1g.100<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a> BENET, VICENTE J. El cine espa\u00f1ol: Una historia cultural<\/em>. Paid\u00f3s. Espasa Libros, S.L.U. Barcelona. Espa\u00f1a.2012. P\u00e1g. 103.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[7]<\/a> BERGER, PABLO. Audio-comentario del Blu-ray de Blancanieves<\/em>. Blancanieves. Edici\u00f3n Limitada. Cameo Media S.L. Espa\u00f1a. 2013<\/p>\n<\/div>\n

\n

[8]<\/a> BERGER, PABLO. Audio-comentario del Blu-ray de Blancanieves<\/em>. Blancanieves. Edici\u00f3n Limitada. Cameo Media S.L. Espa\u00f1a. 2013<\/p>\n<\/div>\n

\n

[9]<\/a> TRUEBA, FERNANDO. La ni\u00f1a de tus ojos<\/em>. [DVD]. Manga Films D.L. Barcelona. 1999<\/p>\n<\/div>\n

\n

[10]<\/a> TRUEBA, FERNANDO. La ni\u00f1a de tus ojos.<\/em> [DVD]. Manga Films D.L. Barcelona. 1999<\/p>\n<\/div>\n

\n

[11]<\/a> BERGER, PABLO. Libro de Blancanieves<\/em>. Edici\u00f3n Limitada. Cameo Media S.L. Espa\u00f1a. 2013. P\u00e1g. 19<\/p>\n<\/div>\n

\n

 <\/p>\n

[12] BERGER, PABLO. Libro de Blancanieves<\/em>. Edici\u00f3n Limitada. Cameo Media S.L. Espa\u00f1a. 2013. P\u00e1g. 25.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Daniel S. Reina. Pablo Berger, en 2012, estren\u00f3 Blancanieves ante una gran expectaci\u00f3n medi\u00e1tica. El hecho de que su pel\u00edcula fuera muda y en blanco y negro despert\u00f3 r\u00e1pidamente la atenci\u00f3n del p\u00fablico, debido al \u00e9xito internacional que hab\u00eda cosechado la cinta francesa The Artist de Michel Hazanavicius el a\u00f1o anterior. Parec\u00eda que la gran propuesta de Berger era simplemente una revisi\u00f3n del cuento de los Hermanos Grimm, esta vez sin di\u00e1logos y sin color, ambientada en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os 20, con la que seguir la estela del largometraje del pa\u00eds vecino. Pero nada m\u00e1s lejos\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[77],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126328"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126328"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":126329,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126328\/revisions\/126329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}