{"id":126425,"date":"2014-12-10T11:15:42","date_gmt":"2014-12-10T10:15:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/?p=126425"},"modified":"2014-12-10T11:16:30","modified_gmt":"2014-12-10T10:16:30","slug":"calle-mayor-juan-antonio-bardem-1956","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/2014\/12\/10\/126425","title":{"rendered":"Calle Mayor (Juan Antonio Bardem, 1956)"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Eva Garc\u00eda Marcos:<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Analizamos aquello que nos afecta, que nos mueve, que nos trastoca como sujetos[1]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

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Calle Mayor<\/em> (1956), es una pel\u00edcula de Juan Antonio Bardem, que ha sido expuesta a lo largo de su existencia a considerables an\u00e1lisis y trabajos de investigaci\u00f3n. Es un texto f\u00edlmico que posee unas particularidades y distintivos especiales, una manufactura y empleo de la t\u00e9cnica excelentes, adem\u00e1s de un gran valor documental. Es considerado como uno de los grandes largometrajes de la historia del cine espa\u00f1ol[2]<\/a>.<\/p>\n

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Esta obra cinematogr\u00e1fica representa la sociedad y la vida cotidiana de unos habitantes en una provincia indeterminada de Espa\u00f1a, en los a\u00f1os 50. Aranzubia[3]<\/a> afirma <\/em>que esta caracterizaci\u00f3n, se utilizaba como modelo arquet\u00edpico del pa\u00eds. El relato, como declara el propio Bardem en sus memorias[4]<\/a>, nace de una fuente y m\u00e1s afluentes, <\/em>es decir, la base fundamental del gui\u00f3n se configura con varias ra\u00edces de inspiraci\u00f3n[5]<\/a>. Nos situamos por lo tanto en una ciudad donde un grupo de amigos de clase media y con escasas pretensiones se pasan el d\u00eda ideando bromas. En este espacio se encuentra Isabel (Betsy Blair), una se\u00f1orita solterona de 35 a\u00f1os, que anhela encontrar el amor, casarse y tener hijos. Sin ella desearlo, se convertir\u00e1 en el elemento de burla de Juan (Jos\u00e9 Suarez) y sus compa\u00f1eros. A este lugar llegar\u00e1 Federico (Yves Massard), amigo de Juan, que nos ofrecer\u00e1 una visi\u00f3n externa de lo que all\u00ed acontece y as\u00ed mismo, tendr\u00e1 un papel muy decisivo a lo largo del film.<\/p>\n

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Para llevar a cabo nuestro an\u00e1lisis, hemos decidido adentrarnos en el extraordinario mundo de la enunciaci\u00f3n f\u00edlmica, un tema que no se ha estudiado en profundidad en esta pel\u00edcula. Nuestro objetivo general de investigaci\u00f3n se condensa en el papel que adquiere el espectador en relaci\u00f3n con la mirada de los int\u00e9rpretes. Para ello, tomaremos como punto de partida la actuaci\u00f3n de los personajes, la estructura del montaje, la acci\u00f3n de la c\u00e1mara y los diferentes puntos de vista. De esta forma podremos contestar a la cuesti\u00f3n planteada: \u00bfC\u00f3mo se conforma el c\u00f3digo de miradas en Calle Mayor<\/em>? La mirada que el director nos ha querido mostrar, ser\u00e1 la responsable de que nosotros hagamos una interpretaci\u00f3n determinada acerca de la realidad que hemos observado, le proporcionaremos un sentido[6]<\/a>. El empleo que hace Bardem del montaje din\u00e1mico en la narraci\u00f3n, la fuerza que la imagen adquiere en determinados fragmentos, as\u00ed como el manejo de miradas de los actores, hacen que funcionen como s\u00edmbolos de una interpelaci\u00f3n directa al espectador.<\/p>\n

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Debemos comentar que el t\u00edtulo del largometraje, Calle Mayor,<\/em> ya nos ubica en uno de los escenarios principales donde se desarrollar\u00e1n determinados acontecimientos de la obra. Ese lugar es un n\u00facleo esencial y ejercer\u00e1 una gran influencia sobre los personajes[7]<\/a>y[8]<\/a><\/sup>. <\/em><\/p>\n

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La secuencia de apertura arranca con una panor\u00e1mica, que nos dar\u00e1 a conocer la ciudad. Estas im\u00e1genes se ven reforzadas con la voz en off[9]<\/strong><\/a>, <\/em>que nos presenta la historia y cumple su funci\u00f3n de narrador omnisciente[10]<\/a>. Hay se\u00f1alar que esta voz <\/em>fue impuesta por la censura y no estaba en el gui\u00f3n original, <\/em>se a\u00f1adi\u00f3 en el gui\u00f3n de rodaje[11]<\/a>. En este momento inaugural, hemos obtenido la primera enunciaci\u00f3n verbal[12]<\/strong><\/a><\/em> que hace alusi\u00f3n al espectador y provoca que se meta de lleno en el relato; a partir de este momento comienza su trayectoria.<\/p>\n

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A continuaci\u00f3n, nos situamos en la cuarta escena de la pel\u00edcula, donde encontramos a Don Tom\u00e1s (Ren\u00e9 Blancard), el fil\u00f3sofo intelectual de la ciudad, y a Federico en la biblioteca. Don Tom\u00e1s procede a mirar por la ventana, a la vez que pronuncia unas frases:<\/p>\n

\u201cHay m\u00e1s cosas en el cielo y en la tierra\u2026 Por ejemplo esta ciudad \u00bfLa conoce? Es mi ciudad, una hermosa y entra\u00f1able ciudad de provincia. Hay tres cosas que son el diapas\u00f3n de esta ciudad: Las campanas de la catedral, los seminaristas de la alameda en el crep\u00fasculo de tres en tres y el paseo por la Calle Mayor<\/em> [\u2026]\u201d.<\/p>\n

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La c\u00e1mara en ese momento hace que adoptemos la mirada de Federico, en forma de plano subjetivo, y veamos la acci\u00f3n del fil\u00f3sofo. Aceptamos su punto de vista, por lo que empieza el proceso de identificaci\u00f3n entre espectador y personaje. En el plano posterior, desde una tercera posici\u00f3n, vemos a ambos int\u00e9rpretes mirar por el vano. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n observando? Don Tom\u00e1s hace hincapi\u00e9 en que Federico conozca esa ciudad, es una llamada directa al fuera de campo, a la mirada exterior que debe hacer Federico en la provincia, se est\u00e1 instaurando el deseo en la obra cinematogr\u00e1fica. Afirma Diez[13]<\/a> que el deseo entre sujeto-objeto es clave para explicar la construcci\u00f3n del relato.<\/em> Seguidamente se abre un hueco en la ventana, tapada hasta entonces por las dos espaldas de los personajes, permitiendo al espectador contemplar la misma imagen que ellos. Esta escena apela a nuestro propio deseo de querer ver algo m\u00e1s. Miramos al exterior en busca de algo, tambi\u00e9n queremos conocer ese lugar. Esto es fundamental porque el significado simb\u00f3lico respecto a la mirada y la provincia[14]<\/a> se empiezan a construir.<\/p>\n

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El espectador ser\u00e1 c\u00f3mplice de la observaci\u00f3n externa de Federico, nuestra mirada le acompa\u00f1ar\u00e1 en su expedici\u00f3n. \u00c9l llega a la provincia sin saber lo que all\u00ed sucede, \u00fanicamente con el fin de semana que transcurre va a tomar plena consciencia de lo que sobreviene en ese lugar. Nosotros, como espectadores y sujeto voyeur<\/em>, nos identificamos en un primer momento con el punto de vista de la c\u00e1mara, pero como venimos de fuera a adentrarnos en el relato, y dominamos la misma informaci\u00f3n que Federico, nuestro punto de vista se reconocer\u00e1 en el suyo.<\/p>\n

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Esta articulaci\u00f3n de la visi\u00f3n exterior est\u00e1 plasmada en varias escenas del largometraje, por ejemplo, la del s\u00e1bado por la noche en el Barrio viejo[15]<\/strong><\/a>. <\/em>Federico empieza a retener conocimiento de las fechor\u00edas de los amigos de Juan. \u00c9l no toma partida en la composici\u00f3n del grupo, es decir, en los planos se ubica desde una posici\u00f3n m\u00e1s alejada, tercera, escudri\u00f1ando sus comportamientos y certificando de esta forma su desapego y desprecio al comportamiento de la vida de provincias. Mestre[16]<\/a> hace una aclaraci\u00f3n reflexiva sobre esta escena y comenta que los ciudadanos que se dedicaban la noche del s\u00e1bado a tener una vida de tarambana al d\u00eda siguiente, por la ma\u00f1ana, acud\u00edan a misa.<\/p>\n

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Al iniciar con Federico ese distanciamiento se estimular\u00e1 que cuando se marche de la ciudad, nos inclinemos por el personaje de Isabel. Ella es d\u00e9bil, fr\u00e1gil y sentimos compasi\u00f3n porque est\u00e1 sometida a las continuas cr\u00edticas y consideraciones de los habitantes de la ciudad. Esta simpat\u00eda se consolidar\u00e1 cuando percibamos que va a ser el objeto de burla. Nuestro deseo va a ser que escape de ese lugar l\u00fagubre que no se merece. Federico, posteriormente, tendr\u00e1 la misma aspiraci\u00f3n que el espectador.<\/p>\n

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Isabel no va a ser consciente de la broma que le han destinado. El p\u00fablico va a controlar m\u00e1s informaci\u00f3n que ella[17]<\/a>. A lo largo de la pel\u00edcula vamos a ser testigos de c\u00f3mo el discurso narrativo nos muestra se\u00f1ales inequ\u00edvocas, dirigidas a nuestra presencia en el relato. De esta forma, delata nuestra posici\u00f3n privilegiada del saber, permitiendo anticiparnos a lo que va a suceder. Como ejemplo, hemos tomado la escena de Juan e Isabel bes\u00e1ndose a las afueras de la ciudad, en el campo[18]<\/a>. La narraci\u00f3n nos hace part\u00edcipes de esa informaci\u00f3n a trav\u00e9s de la mirada del seminarista. Ellos no se han percatado de la presencia del piadoso, pero el espectador s\u00ed que ha sentido esa mirada inquisidora. Tambi\u00e9n hemos querido se\u00f1alar que es una provincia donde ya te sientes observado durante el d\u00eda, hagas lo que hagas, por todas las miradas omnipresentes de los habitantes. El pueblo siempre est\u00e1 pendiente de las acciones que realizas y ejecutas. Esta idea adquiere su mayor representaci\u00f3n en la escena de la procesi\u00f3n donde Juan se declara a Isabel.<\/p>\n

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En otro conjunto de planos, nos encontramos a ambos protagonistas que van a visitar su futura casa. Juan realiza un gr\u00e1fico de la vivienda y al salir de ese lugar lo tira. La c\u00e1mara nos remarca ese momento y busca con ese movimiento una funci\u00f3n determinada, que el espectador adquiera suficiente informaci\u00f3n. Juan no va a aceptar casarse y menos irse a vivir con Isabel[19]<\/a>. Esta condici\u00f3n del saber solo se ver\u00e1 superada cuando Federico regrese a la ciudad por petici\u00f3n de Juan, que ser\u00e1 el encargado de expresarle a Isabel la broma a la que est\u00e1 siendo sometida puesto que el gran part\u00edcipe de la novatada es incapaz de confesar la verdad.<\/p>\n

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En el momento que la protagonista conoce el enga\u00f1o, es cuando el espectador se sit\u00faa en el mismo estado de sabidur\u00eda. Ya no podemos percibir ni anticiparnos a lo que va a suceder. Por eso en la estaci\u00f3n de tren, Bardem se complace en apelar a nuestra pulsi\u00f3n esc\u00f3pica[20]<\/strong><\/a><\/em> y se recrea en el montaje respecto a la decisi\u00f3n que va a tomar Isabel. \u00bfAceptar\u00e1 huir con Federico a Madrid o se quedar\u00e1 en la provincia? El director acent\u00faa la intriga y relega al espectador a una situaci\u00f3n inc\u00f3moda desencadenando su impaciencia. Esta escena es muy significativa puesto que confecciona de forma magn\u00edfica el uso de los planos, teniendo \u00e9stos un gran atractivo y potencia visual. Llegados a este asunto, es importante remitirnos a una puntualizaci\u00f3n que hace Bardem en sus memorias[21]<\/a>, en el a\u00f1o 1947:<\/p>\n

\u201cIncidentalmente, recuerdo que por aquel tiempo me di cuenta de que Sergei Mihailovich Eisenstein hab\u00eda realizado El acorazado Potemkin[22]<\/strong><\/a>, <\/em>cuando ten\u00eda 25 a\u00f1os. Yo ya ten\u00eda 26 o 27 y a\u00fan no hab\u00eda hecho nada\u201d.<\/p>\n

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Esto significa que para realizar la escena final de la estaci\u00f3n de tren, Bardem pudo tomar como fuente de inspiraci\u00f3n de montaje, la realizaci\u00f3n de los planos del descendimiento de La escalera de Odessa[23]<\/strong><\/a> <\/em>ya que es conocido que escribi\u00f3 un poema[24]<\/a> sobre la escena en forma de admiraci\u00f3n. Ambas im\u00e1genes causan en el espectador la misma sensaci\u00f3n de desasosiego. El director de Calle Mayor<\/em> utiliza los recursos f\u00edlmicos de los que dispone de una manera excelente, debido a que conoc\u00eda perfectamente el uso de las t\u00e9cnicas cinematogr\u00e1ficas. Alrededor del a\u00f1o 1939 hab\u00eda conseguido leer en Espa\u00f1a el libro Film Technic<\/em> de Pudovkin[25]<\/a>, que le proporcion\u00f3 los conocimientos necesarios para poder hacer cine de una forma eficaz. Adem\u00e1s en una entrevista[26]<\/a> declar\u00f3:<\/p>\n

\u201cLas cosas tienen que hacerse no por el mero hecho de hacerse, sino que tienen que decir algo, servir para algo, tener un fin determinado [\u2026]\u00a0 No bastan solamente las buenas intenciones; hay que tener cierta picard\u00eda de oficio y cierto sentido l\u00f3gico de lo que es el p\u00fablico\u201d.<\/p>\n

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Cuando el espectador por fin conoce la decisi\u00f3n que toma Isabel, se encuentra perdido, aturdido, no sabe porque ha determinado quedarse en esa ciudad aciaga, y adem\u00e1s no ha resuelto nuestro deseo intr\u00ednseco de que escapase de all\u00ed. Por esta raz\u00f3n, en el momento que la protagonista vuelve a su casa y observa por la ventana, esa abertura que nos referencia al fuera de campo, nos mira a nosotros y lo hace para que comprendamos porqu\u00e9 ha tomado esa resoluci\u00f3n. Nos quiere hacer part\u00edcipes de su humillaci\u00f3n, de su desgracia, y de una forma directa quiere que comprendamos que realmente lo que le ha sucedido es lo que sobreviene en las provincias de Espa\u00f1a. Que su infortunio nos puede acontecer tambi\u00e9n a nosotros, los espectadores, porque vivimos en ese mismo pa\u00eds. Hay que recalcar que el director suprimi\u00f3 la \u00faltima escena que ten\u00eda preparada en el gui\u00f3n original[27]<\/a>, d\u00f3nde se mostraba un plano de la Calle Mayor desierta y lluviosa, dejando as\u00ed la imagen final de Isabel mir\u00e1ndonos a c\u00e1mara. De este modo, le da una estructura circular a la interpelaci\u00f3n del espectador en el relato. Con esta identificaci\u00f3n definitiva tomamos plena consciencia de la realidad del lugar. Bardem[28]<\/a> sab\u00eda muy bien lo que le quer\u00eda transmitir al p\u00fablico, pretend\u00eda hacerle l\u00facido mostr\u00e1ndole los problemas sociales del mundo.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, este largometraje es un gran ejemplo del trabajo realizado por el cineasta donde el buen uso de los recursos cinematogr\u00e1ficos conforman el conocimiento y generan una sabidur\u00eda ulterior en la figura del espectador. Este saber lo estructur\u00f3 de una forma tan decisiva que fue capaz de revelar de manera directa la vida de provincias y realizar una cr\u00edtica a la sociedad de Espa\u00f1a de esa \u00e9poca.<\/p>\n

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Eva Garc\u00eda Marcos, 2014.<\/strong><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

BARDEM, Juan Antonio. Gui\u00f3n Original Calle Mayor.<\/em> Ediciones Alma \u2013 Plot, Madrid, 1993.<\/p>\n

BARDEM, Juan Antonio: Y todav\u00eda sigue. Memorias de un hombre de cine,<\/em> Ediciones B, Barcelona, 2002.<\/p>\n

CASETTI, Francesco. Teor\u00edas del cine, 1945-1990, <\/em>Editorial C\u00e1tedra, Madrid, 1994.<\/p>\n

CASTRO DE PAZ, Jos\u00e9 Luis y P\u00c9REZ PERUCHA, Julio (coordinadores): El cine a codazos: Juan Antonio Bardem,<\/em> Ourense: Festival de Cine Independiente de Ourense, 2004.<\/p>\n

CUETO, Roberto (Editor): Calle Mayor\u2026 50 a\u00f1os despu\u00e9s, <\/em>Ediciones de la Filmoteca, Valencia, 2006.<\/p>\n

DIEZ PUERTAS, Emeterio: Narrativa f\u00edlmica. Escribir la pantalla, pensar la imagen. Editorial Fundamentos, 2006.<\/p>\n

EGIDO, Luciano: Juan Antonio Bardem, <\/em>Festival de Cine Iberoamericano, Huelva, 1983.<\/p>\n

JULIO ABAJO DE PABLOS, Juan Eugenio: Mis charlas con Juan Antonio Bardem<\/em>, Ediciones Quir\u00f3n, Valladolid, 1996.<\/p>\n

RAJAS, Mario y MATEOS, Concepci\u00f3n (Coordinadores): An\u00e1lisis de Secuencias. Innovaci\u00f3n did\u00e1ctica audiovisual,<\/em> Editorial Icono14, Madrid, 2014.<\/p>\n

R\u00cdOS CARRATAL\u00c1, Juan Antonio: La ciudad provinciana. Literatura y Cine en torno a Calle Mayor,<\/em> Universidad de Alicante, 1999.<\/p>\n

ZUMALDE ARREGI, Imanol: \u201cEl peso del saber (Velada invitaci\u00f3n al compromiso en \u201cCalle Mayor\u201d\u00a0 de J.A. Bardem)\u201d, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2002<\/p>\n

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Webgraf\u00eda<\/strong><\/p>\n

GARCI, Jos\u00e9 Luis: \u201cCiclo sobre Calle Mayor,<\/em> celebrado en Telemadrid\u201d . Consultado por \u00faltima vez el 26 de Noviembre de 2014.\u00a0 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sQaKuGVf1dk<\/a><\/p>\n

Filmaffinity: \u201cEl acorazado Potemkin\u201d. Consultado por \u00faltima vez el 28 de Noviembre de 2014.\u00a0 http:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film961390.html<\/a><\/p>\n

Youtube: La escalera de Odessa (El acorazado Potemkin). Consultado por \u00faltima vez el 28 de Noviembre de 2014. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=a3BpFbsJd7Q<\/a><\/p>\n

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Documentaci\u00f3n In\u00e9dita<\/strong><\/p>\n

Apuntes de la asignatura Narraci\u00f3n Audiovisual impartida por Laura Ant\u00f3n en la Universidad Rey Juan Carlos curso 2010\/2011.<\/p>\n

Filmoteca Espa\u00f1ola: Recortes de prensa sobre la pel\u00edcula Calle Mayor<\/em>.<\/p>\n

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[1]<\/a> RAJAS, Mario y MATEOS, Concepci\u00f3n (Coordinadores): An\u00e1lisis de Secuencias. Innovaci\u00f3n did\u00e1ctica audiovisual,<\/em> Editorial Icono14, Madrid, 2014. P\u00e1g15.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Ciclo sobre Calle Mayor,<\/em> celebrado en Telemadrid. El director de cine Jos\u00e9 Luis Garci redunda en esa deferencia. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sQaKuGVf1dk<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> ARANZUBIA, Asier: \u201cMiami, Castilla. La ciudad provinciana en el cine espa\u00f1ol\u201d, en CUETO, Roberto (Editor): Calle Mayor\u2026 50 a\u00f1os despu\u00e9s, <\/em>Ediciones de la Filmoteca, Valencia, 2006. P\u00e1g 170.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[4]<\/a> BARDEM, Juan Antonio: Y todav\u00eda sigue. Memorias de un hombre de cine<\/em>, Ediciones B, Barcelona, 2002. P\u00e1g 288.<\/p>\n<\/div>\n

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[5]<\/a> SANTAMARINA, Antonio: \u201cDe Tr\u00e9velez a Logro\u00f1o pasando por Neville\u201d, en CUETO, Roberto (Editor): Calle Mayor\u2026 50 a\u00f1os despu\u00e9s, <\/em>Ediciones de la Filmoteca, Valencia, 2006. P\u00e1g 35.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[6]<\/a> PORTILLO (Del), Aurelio: \u201cArquitectura de la mirada: una aproximaci\u00f3n al an\u00e1lisis cinematogr\u00e1fico\u201d en RAJAS, Mario y MATEOS, Concepci\u00f3n (Coordinadores): An\u00e1lisis de Secuencias. Innovaci\u00f3n did\u00e1ctica audiovisual,<\/em> Editorial Icono14, Madrid, 2014. P\u00e1g 32.<\/p>\n<\/div>\n

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[7]<\/a> GOROSTIZA, Jorge: \u201cUna ciudad cualquiera, en cualquier provincia de cualquier pa\u00eds\u201d, en CUETO, Roberto (Editor): Calle Mayor\u2026 50 a\u00f1os despu\u00e9s, <\/em>Ediciones de la Filmoteca, Valencia, 2006. P\u00e1g 120.<\/p>\n<\/div>\n

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[8]<\/a> MESTRE P\u00c9REZ, Rosanna: \u201cCartograf\u00eda del espacio provinciano en Calle Mayor\u201d,\u00a0 en CUETO, Roberto (Editor): Calle Mayor\u2026 50 a\u00f1os despu\u00e9s, <\/em>Ediciones de la Filmoteca, Valencia, 2006. P\u00e1g 271.<\/p>\n<\/div>\n

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[9]<\/a> Juan Antonio Bardem afirma que la censura le oblig\u00f3 hacer un pr\u00f3logo para que la historia no se circunscribiese a Espa\u00f1a: Ven est\u00e1 amaneciendo, el \u00faltimo murci\u00e9lago termina su ronda y lejos pita alegremente el primer tren de la ma\u00f1ana, all\u00ed abajo est\u00e1 la ciudad. Una peque\u00f1a ciudad de provincias. Una ciudad cualquiera, en cualquier provincia de cualquier pa\u00eds. La historia que est\u00e1 a punto de comenzar no tiene unas coordenadas geogr\u00e1ficas precisas, el color del pelo, o la forma de las casas, los anuncios en las paredes o una manera determinada de sonre\u00edr y hablar, no debe ser forzosamente una bandera concreta para envolver a estos hombres y mujeres que van a empezar a vivir delante de nosotros. Oye, el sonido de la gran campana inaugura ya el aire a\u00fan dormido de la ciudad. Despu\u00e9s viene otra vez el silencio y en \u00e9l, el rumor de la escoba municipal poniendo a punto para el d\u00eda la Calle Mayor.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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[10]<\/a> El narrador omnisciente conoce todo acerca del universo dieg\u00e9tico. Revela la escritura y es una transgresi\u00f3n a la transparencia del discurso.<\/p>\n<\/div>\n

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[11]<\/a> BARDEM, Juan Antonio. Gui\u00f3n Original Calle Mayor.<\/em> Ediciones Alma \u2013 Plot, Madrid, 1993. P\u00e1g 2<\/p>\n<\/div>\n

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[12]<\/a> CASETTI, Francesco. Teor\u00edas del cine, 1945-1990, <\/em>Editorial C\u00e1tedra, Madrid, 1994.<\/p>\n<\/div>\n

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[13]<\/a> DIEZ PUERTAS, Emeterio: Narrativa f\u00edlmica. Escribir la pantalla, pensar la imagen. Editorial Fundamentos, 2006. P\u00e1g 93.<\/p>\n<\/div>\n

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[14]<\/a> R\u00cdOS CARRATAL\u00c1, Juan Antonio: La ciudad provinciana. Literatura y cine en torno a Calle Mayor<\/em>, Universidad de Alicante, 1999. P\u00e1g 4.<\/p>\n<\/div>\n

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[15]<\/a> La principal atracci\u00f3n del Barrio viejo es la prostituci\u00f3n. GOROSTIZA, Jorge: \u201cUna ciudad cualquiera, en cualquier provincia de cualquier pa\u00eds\u201d, en CUETO, Roberto (Editor): Calle Mayor\u2026 50 a\u00f1os despu\u00e9s, <\/em>Ediciones de la Filmoteca, Valencia, 2006. P\u00e1g 118.<\/p>\n<\/div>\n

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[16]<\/a> \u00a0MESTRE P\u00c9REZ, Rosanna: \u201cCartograf\u00eda del espacio provinciano en Calle Mayor\u201d,\u00a0 en CUETO, Roberto (Editor): Calle Mayor\u2026 50 a\u00f1os despu\u00e9s, <\/em>Ediciones de la Filmoteca, Valencia, 2006. P\u00e1g 262.<\/p>\n<\/div>\n

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[17]<\/a> ZUMALDE ARREGI, Imanol: \u201cEl peso del saber (Velada invitaci\u00f3n al compromiso en \u201cCalle Mayor\u201d\u00a0 de J.A. Bardem)\u201d, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2002.<\/p>\n<\/div>\n

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[18]<\/a> R\u00cdOS CARRATAL\u00c1, Juan Antonio: La ciudad provinciana. Literatura y cine en torno a Calle Mayor<\/em>, Universidad de Alicante, 1999. P\u00e1g 44.<\/p>\n<\/div>\n

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[19]<\/a> Ib\u00eddem<\/em> P\u00e1g 155.<\/p>\n<\/div>\n

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[20]<\/a> La pulsi\u00f3n esc\u00f3pica es el placer de mirar, la necesidad de ver. DIEZ PUERTAS, Emeterio: Narrativa f\u00edlmica. Escribir la pantalla, pensar la imagen. Editorial Fundamentos, 2006. P\u00e1g 86.<\/p>\n<\/div>\n

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[21]<\/a> BARDEM, Juan Antonio: Y todav\u00eda sigue. Memorias de un hombre de cine<\/em>, Ediciones B, Barcelona, 2002. P\u00e1g 74.<\/p>\n<\/div>\n

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[22]<\/a> El acorazado Potemkin<\/em> es una pel\u00edcula dirigida por Sergei M. Esienstein en 1925.<\/p>\n<\/div>\n

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[23]<\/a> Descendimiento de La escalera de Odessa<\/em>: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=a3BpFbsJd7Q<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[24]<\/a> BARDEM, Juan Antonio: Y todav\u00eda sigue. Memorias de un hombre de cine<\/em>, Ediciones B, Barcelona, 2002. P\u00e1g 75.<\/p>\n<\/div>\n

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[25]<\/a> Ib\u00eddem<\/em> P\u00e1g 62.<\/p>\n<\/div>\n

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[26]<\/a> JULIO ABAJO DE PABLOS, Juan Eugenio: Mis charlas con Juan Antonio Bardem<\/em>, Ediciones Quir\u00f3n, Valladolid, 1996. P\u00e1g 158.<\/p>\n<\/div>\n

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[27]<\/a> BARDEM, Juan Antonio. Gui\u00f3n Original Calle Mayor.<\/em> Ediciones Alma \u2013 Plot, Madrid, 1993. P\u00e1g 148.<\/p>\n<\/div>\n

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[28]<\/a> EGIDO, Luciano: Juan Antonio Bardem, <\/em>Festival de Cine Iberoamericano, Huelva, 1983. P\u00e1g 70.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rese\u00f1a de Eva Garc\u00eda Marcos:   \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Analizamos aquello que nos afecta, que nos mueve, que nos trastoca como sujetos[1]. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mario Rajas Calle Mayor (1956), es una pel\u00edcula de Juan Antonio Bardem, que ha sido expuesta a lo largo de su existencia a considerables an\u00e1lisis y trabajos de investigaci\u00f3n. Es un texto f\u00edlmico que posee unas particularidades y distintivos especiales, una manufactura y empleo de la t\u00e9cnica excelentes, adem\u00e1s de un gran valor documental. Es considerado como uno de los grandes largometrajes de la historia del cine espa\u00f1ol[2].   Esta obra cinematogr\u00e1fica representa la sociedad y la vida cotidiana\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[77],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126425"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126425"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":126429,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126425\/revisions\/126429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}