{"id":126607,"date":"2021-03-30T08:20:45","date_gmt":"2021-03-30T07:20:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/?p=126607"},"modified":"2021-03-30T08:20:45","modified_gmt":"2021-03-30T07:20:45","slug":"matador-pedro-almodovar-1986","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/2021\/03\/30\/126607","title":{"rendered":"Matador (Pedro Almod\u00f3var, 1986)"},"content":{"rendered":"

Matador<\/em>\u00a0(Pedro Almod\u00f3var, 1986)<\/strong><\/p>\n

Rese\u00f1a de\u00a0Beatriz Aguilar Barreda<\/strong>:<\/p>\n

Matador<\/em>\u00a0es una pel\u00edcula dirigida por Pedro Almod\u00f3var que tambi\u00e9n la escribi\u00f3 junto con Jes\u00fas Ferrero en el a\u00f1o 1986.<\/p>\n

En esta rese\u00f1a cinematogr\u00e1fica, en lo que m\u00e1s pondremos \u00e9nfasis es en la representaci\u00f3n de las mujeres en la pel\u00edcula. Ser\u00e1n el an\u00e1lisis de sus personajes, la vida del director y la situaci\u00f3n en Espa\u00f1a lo que nos ayudar\u00e1 a comprender el papel de la mujer a lo largo de la historia del cine espa\u00f1ol.<\/p>\n

Pedro Almod\u00f3var, nacido en 1949 en Ciudad Real, es el director espa\u00f1ol en activo mas internacional del cine espa\u00f1ol. El director manchego tiene como sello propio la\u00a0representaci\u00f3n de la mujer en sus pel\u00edculas, tanto est\u00e9tica como tem\u00e1tica. Almod\u00f3var nos entrega una gran cantidad de diferentes representaciones de mujeres, con una infinidad de oficios diferentes ejercidos por ellas, as\u00ed como personalidades y trasfondos completamente diferentes.\u00a0Este abanico de opciones a la hora de representar, la heterogeneidad de roles y representaciones imposibilita el estereotipo y alude a la artificialidad del g\u00e9nero.<\/p>\n

En el cine de Almod\u00f3var el humor siempre es un pilar presente en sus pel\u00edculas, pero eso no quita que los temas tratados en estas no sean de gran seriedad. A lo largo de su carrera cinematogr\u00e1fica se pueden observar las consecuencias del mandato represivo patriarcal que fue implantado en Espa\u00f1a; la gran divisi\u00f3n entre diferentes estatus sociales y la representaci\u00f3n de colectivos segregados y de identidades no convencionales rechazadas por los franquistas por no formar parte de la identidad considerada como nacional y homog\u00e9nea. Almod\u00f3var retrata a sus personajes y sus extravagantes formas de vida como normales, no como si estuvieran violando las normas sociales.<\/p>\n

Almod\u00f3var con la ayuda de la manipulaci\u00f3n teatral fomenta la construcci\u00f3n social del genero, en muchas de sus pel\u00edculas nos damos cuenta de la variedad de instrumentos que se usan a la hora de la construcci\u00f3n de la feminidad (maquillaje, ropa, etc.) para conseguir enfatizar la artificialidad de la identidad femenina. Algunas de las pel\u00edculas donde esto se puede ver es en los t\u00edtulos de cr\u00e9dito de\u00a0Mujeres al borde de un ataque de nervios\u00a0<\/em>(1988) o en\u00a0\u00bfQu\u00e9 he hecho yo para merecer esto?<\/em>\u00a0(1984), que al igual que en\u00a0Matador<\/em>, la protagonista construye su identidad sexual por medio de diferentes vestuarios. En\u00a0Matador<\/em>, Mar\u00eda hace un cambio de vestuario para hacer al publico consciente de sus diferentes identidades; abogada y\u00a0femme fatale<\/em>.<\/p>\n

La pel\u00edcula narra la historia de Diego Montes y Mar\u00eda Cardenal los cuales reciben satisfacci\u00f3n sexual a la hora de acabar con la vida de sus parejas sexuales cuando est\u00e1n a punto de llegar al cl\u00edmax. Diego Montes es un profesor en la escuela de toreo y ex torero que fue obligado a retirarse debido a un accidente en el rodeo, un toro le corne\u00f3. Mar\u00eda Cardenal es una abogada y es una admiradora secreta del trabajo de Diego, imita la forma de Diego de matar al toro cuando mata a sus amantes. Cuando Diego dej\u00f3 de torear comenz\u00f3 a consumir pel\u00edculas para adultos en las que a las mujeres se les ahorcaba o maltrataba justo antes de llegar al cl\u00edmax.<\/p>\n

Diego tiene a \u00c1ngel, un hijo de una se\u00f1ora del Opus Dei, como alumno. \u00c1ngel le tiene p\u00e1nico a la sangre, se desmaya cada vez que la ve. Un d\u00eda \u00c1ngel se desmaya en el ring, y tiene una visi\u00f3n de una mujer manteniendo relaciones sexuales y matando a su pareja. Cuando este reacciona Diego se r\u00ede de \u00e9l por haberse desmayado al ser poco hombre y por ser virgen a\u00fan a sus veinte a\u00f1os. Un d\u00eda \u00c1ngel decide demostrarle a Diego que es un hombre de verdad y lo hace violando a Eva, su vecina y amante de Diego. No llega a violarla ya que ni es capaz de abrir su navaja para amenazarla, a\u00fan as\u00ed se arrepiente y va a denunciar a la polic\u00eda el hecho, pero Eva se niega a presentar cargos y la polic\u00eda se niega a arrastrarlo. Cuando la polic\u00eda le interroga \u00c1ngel ve im\u00e1genes de unos hombres que hab\u00edan sido asesinados al igual que en la visi\u00f3n que tuvo cuando se desmay\u00f3.<\/p>\n

Para castigarse por el intento de violaci\u00f3n se presenta como culpa a la polic\u00eda y estos le preguntan por dos mujeres desaparecidas, compa\u00f1eras suyas de la escuela de toreo, y \u00c1ngel confiese que tambi\u00e9n acab\u00f3 con sus vidas. Mar\u00eda, sabiendo que \u00c1ngel es inocente, decide defender a \u00c1ngel y sospecha que la muerte de las mujeres es trabajo de Diego. Mar\u00eda decide llevar a \u00c1ngel a su cosa donde tiene recogidos recuerdos de Diego desde la primera vez que este mat\u00f3 un toro, para mostrarle a \u00c1ngel pruebas de que Diego es el asesino de esas dos mujeres. Eva comienza a sospechar de Diego y de Mar\u00eda y denuncia a la polic\u00eda. \u00c1ngel gu\u00eda a la polic\u00eda a la casa de Mar\u00eda y se encuentran con Mar\u00eda habi\u00e9ndose suicidado y Diego apu\u00f1alado en la espalda, ambos qued\u00e1ndose sin vida mientras manten\u00edan relaciones sexuales.[1]<\/a><\/p>\n

El tema principal de la pel\u00edcula es el mostrar como la muerte forma parte del placer de los dos protagonistas. La pel\u00edcula trata de mostrarnos como es muy extra\u00f1o que dos seres humanos coincidan tanto y m\u00e1s en esta situaci\u00f3n tan s\u00e1dica. La tem\u00e1tica de la pel\u00edcula es el amor relacionado con la muerte, y como la muerte para el protagonista puede ser tanto placentera como autodestructiva. Con el fin de presentaros la muerte, Almod\u00f3var habla del fanatismo taur\u00f3maco en Espa\u00f1a, la relaci\u00f3n entre el toro y el torero, para poder compararla con una relaci\u00f3n de amor entre personas. Si dos personas con semejante gusto en com\u00fan quieren estar juntos tendr\u00edan que unir su placer hasta llegar a alcanzar la muerte de ambos.<\/p>\n

Aunque en la pel\u00edcula nos quieren mostrar que Mar\u00eda lleva las riendas de la trama en todo momento podemos observar como el hombre, tanto Diego como \u00c1ngel, cuentan con un papel de peso.<\/p>\n

Una vez m\u00e1s se observan los estereotipos nacionales tratados como introducciones de una cultura popular donde los protagonistas son la pasi\u00f3n y la muerte. La menci\u00f3n al mundo taurino es una clara alusi\u00f3n a la cultura espa\u00f1ola, junto con la aparici\u00f3n de la adivina, para mostrarnos de forma clara el destino que le espera a Diego.<\/p>\n

La pel\u00edcula muestra frases emotivas e impactantes que transmiten al publico la sociedad tan machista que hab\u00eda en Espa\u00f1a despu\u00e9s de la dictadura franquista:<\/p>\n

\u201cA las t\u00edas hay que matarlas como a los toros, acorral\u00e1ndolas sin que se den cuenta\u201d\u00a0<\/em>Diego Montes.<\/p>\n

Lo que destaca en el largometraje son las escenas de erotismo. En la tauromaquia esto tan solo tiene un fondo sutil que incide en la construcci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre el hombre y la mujer y el poder. Los m\u00faltiples encuentros entre Mar\u00eda y Diego, ambos con una obsesi\u00f3n con la muerte, son similares con los de una corrida de toros, en la que el torero intentar\u00e1 gradualmente tener el poder sobre el toro para poder tener su total control.[2]<\/a><\/p>\n

Conforme va avanzando la pel\u00edcula podemos observar como el cambio de poder entre Mar\u00eda y Diego es similar al de una corrida de toros: el matador mata al toro, pero en la pel\u00edcula hay un conflicto entre Mar\u00eda y Diego. Almod\u00f3var enfatiza la comparaci\u00f3n de relaciones entre g\u00e9neros con el toreo: \u201cA pesar de ser muy machista la sociedad de los toros, el torero a veces ocupa en la corrida el lugar femenino. En las primeras fases de la corrida el torero representa la tentaci\u00f3n.\u201d \u201cEl torero es el que cita al toro, el que le provoca y el que le seduce, que es un rol t\u00edpicamente femenino\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n

Matador<\/em>\u00a0busca desafiar la supremac\u00eda masculina del matador al mostrar a una mujer activa y \u201cdepredadora\u201d. A lo largo de la pel\u00edcula se observan una colecci\u00f3n de s\u00edmbolos y elementos tradicionales de aquella \u00e9poca en Espa\u00f1a, sobretodo la lucha de poder entre el hombre y la mujer. Los colores mas predominantes son aquellos relacionados con el mundo del toreo: rosas, amarillos y rojos.<\/p>\n

Como en la mayor\u00eda de las pel\u00edculas de Almod\u00f3var se representan a las mujeres como estereotipos y en este caso podemos observar una clara diferencia entre dos madres; la madre de \u00c1ngel, fan\u00e1tica del Opus Dei, y la madre de Eva, una madre moderna y liberal para la \u00e9poca. Almod\u00f3var menciona que estas son unas claras muestras de los dos tipos de mujeres que exist\u00edan en Espa\u00f1a en aquella \u00e9poca:\u00a0\u201cuna tolerante, amiga de sus hijos, que simboliza un poco a la Espa\u00f1a que ha cambiado, se ha humanizado y perdido perjuicios, y la otra es la intolerante de siempre\u201d.\u00a0[4]<\/a><\/p>\n

Desde que Almod\u00f3var irrumpi\u00f3 en la cinematograf\u00eda espa\u00f1ola podemos observar un antes y un despu\u00e9s a la hora de entender la evoluci\u00f3n del papel de la mujer en el cine espa\u00f1ol. Almod\u00f3var muestra modelos de mujeres para que las mujeres pueden verse identificadas.\u00a0Matador<\/em>\u00a0muestra c\u00f3mo la mujer puede llegar a ser el incitador de la acci\u00f3n y cuestiona al prototipo de hombre dominante.<\/p>\n

Beatriz Aguilar Barreda<\/strong>, 2020<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/p>\n

Allison, M. (2000). Chapter 24: The construction of youth in Spain in the 1980s and 1990s.\u00a0En\u00a0B. J. Rikki Morgan-Tamosunas,\u00a0Contemporary Spanish cultural studies.<\/em><\/p>\n

Canby, V. (1988).\u00a0Reviews\/Film; Almodovar’s ‘Matador,’ Surrealist Sex Comedy<\/em>. From New York Times: https:\/\/www.nytimes.com\/1988\/09\/16\/movies\/reviews-film-almodovar-s-matador-surrealist-sex-comedy.html<\/p>\n

Mart\u00ednez-Vasseur, P. (2004). La Espa\u00f1a De Los 80 En El Cine De Pedro Almodovar.\u00a0La historia a trav\u00e9s del cine transici\u00f3n y consolidaci\u00f3n democr\u00e1tica en Espa\u00f1a<\/em>, 167-202.<\/p>\n

Pereira, A. M. (2013).\u00a0LA REPRESENTACI\u00d3N FEMENINA EN EL CINE DE PEDRO ALMOD\u00d3VAR: MARCA DE AUTOR<\/em>. Eprints.ucm: https:\/\/eprints.ucm.es\/21413\/1\/T34466.pdf<\/p>\n

Strauss, F. (1995).\u00a0Pedro Almodovar. Un Cine Visceral: Conversaciones Con Frederic Strauss.<\/em><\/p>\n

Vidal, N. (1988).\u00a0El cine de Pedro Almodovar.<\/em><\/p>\n

Webgraf\u00eda<\/p>\n

P\u00e1gina de\u00a0Peliculas para ense\u00f1ar: https:\/\/peliculasparaense\u00f1ar.com\/2018\/01\/mujer-cine-espanol-desde-70\/\u00a0(\u00faltima consulta 20 de diciembre de 2020)<\/p>\n

P\u00e1gina de\u00a0Lolafilms: http:\/\/lolafilms.com\/es-es\/cineastas-con-lolafilms\/cineastas\/matador-pedro-almod\u00f3var.aspx\u00a0(\u00faltima consulta 14 de diciembre de 2020)<\/p>\n

P\u00e1gina de\u00a0Astrid Stark: https:\/\/astridstark1.wordpress.com\/2010\/10\/13\/movie-review-matador\/\u00a0(\u00faltima consulta 22 de diciembre de 2020)<\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0Canby, V. (1998). Reviews\/Film; Almodovars\u2019 \u2018Matador\u2019, Surrealist Sex Comedy. New York Times.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a>\u00a0Allison, M. (2000). Chapter 24: The construction of youth in Spain in the 1980s and 1990s. En B.J. Rikki Morgan-Tamosunas, Contemporary Spanish cultural studies.<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a>\u00a0Strauss, F (1995).\u00a0Pedro Almodovar. Un Cine Visceral: Conversaciones con Frederic Strauss<\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a>\u00a0Vidal, N. (1988). El cine de Pedro Almodovar<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Matador\u00a0(Pedro Almod\u00f3var, 1986) Rese\u00f1a de\u00a0Beatriz Aguilar Barreda: Matador\u00a0es una pel\u00edcula dirigida por Pedro Almod\u00f3var que tambi\u00e9n la escribi\u00f3 junto con Jes\u00fas Ferrero en el a\u00f1o 1986. En esta rese\u00f1a cinematogr\u00e1fica, en lo que m\u00e1s pondremos \u00e9nfasis es en la representaci\u00f3n de las mujeres en la pel\u00edcula. Ser\u00e1n el an\u00e1lisis de sus personajes, la vida del director y la situaci\u00f3n en Espa\u00f1a lo que nos ayudar\u00e1 a comprender el papel de la mujer a lo largo de la historia del cine espa\u00f1ol. Pedro Almod\u00f3var, nacido en 1949 en Ciudad Real, es el director espa\u00f1ol en activo mas internacional del cine espa\u00f1ol.\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[77],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126607"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126607"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":126608,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126607\/revisions\/126608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/imagen_cine_comunicacion_audiovisual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}