{"id":147386,"date":"2020-02-25T15:27:51","date_gmt":"2020-02-25T14:27:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/matematicas\/?p=147386"},"modified":"2020-02-25T15:27:51","modified_gmt":"2020-02-25T14:27:51","slug":"muerte-de-un-maestro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/matematicas\/2020\/02\/25\/147386","title":{"rendered":"Muerte de un maestro"},"content":{"rendered":"

\u00abLa ciencia es la tentativa de explicar los fen\u00f3menos en t\u00e9rminos exclusivamente materialistas\u00bb<\/p>\n

Mario Bunge<\/p><\/blockquote>\n

Nos hemos levantado esta ma\u00f1ana con una triste noticia, el fallecimiento de Mario Bunge ayer en Montreal a los 100 a\u00f1os de edad. Mario Bunge es un personaje de dif\u00edcil definici\u00f3n, poli\u00e9drico, con intereses en pr\u00e1cticamente todo lo que compete al ser humano. Pero siempre mantuvo una especial relaci\u00f3n con las matem\u00e1ticas, y es esta relaci\u00f3n la que quisi\u00e9ramos destacar hoy en Matem\u00e1ticas y sus fronteras.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Mario Bunge<\/figcaption><\/figure>\n

Realiz\u00f3 sus estudios en la Universidad Nacional de La Plata, con un doctorado en f\u00edsica en 1952. Fue profesor en esta universidad y despu\u00e9s en la de Buenos Aires, en f\u00edsica te\u00f3rica y filosof\u00eda. En 1966 se traslad\u00f3 como profesor de l\u00f3gica y metaf\u00edsica a la Universidad McGill, en Montreal, donde ha permanecido hasta su jubilaci\u00f3n a los 90 a\u00f1os. Antes de Canad\u00e1, estuvo un tiempo en Estados Unidos y Alemania.<\/p>\n

Para Bunge las matem\u00e1ticas son una ciencia deductiva, que nos sirve para evitar las imprecisiones y las ambig\u00fcedades. El m\u00e9todo deductivo consiste en partir de principios de validez general o universal para llegar a las conclusiones de validez particular (ve\u00e1se el ejemplo de Los Elementos de Euclides). Son varias sus obras donde elabora su pensamiento sobre el m\u00e9todo cient\u00edfico, y una de sus frases, que recuerda la contestaci\u00f3n de Euclides a Ptolomeo II a su pregunta si hab\u00eda una manera sencilla para estudiar la geometr\u00eda, refleja su opini\u00f3n:<\/p>\n

\u201cEs verdad que en la ciencia no hay caminos reales; que la investigaci\u00f3n se abre camino en la selva de los hechos, y que los cient\u00edficos sobresalientes elaboran su propio estilo de pesquisas.\u201d<\/p>\n

La influencia de la l\u00f3gica matem\u00e1tica en su pensamiento queda patente cuando dice \u201cme consideraba materialista dial\u00e9ctico hasta que me encontr\u00e9 con la l\u00f3gica, la l\u00f3gica matem\u00e1tica\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En su art\u00edculo Socialismos y \u00a0filosof\u00edas, dice:<\/p>\n

\u201cDe aqu\u00ed que la filosof\u00eda asociada al comunismo \u2013 \u00a0el marxismo dogm\u00e1tico \u2013 haya suprimido muchas m\u00e1s ideas que las que ha generado o prohijado. En efecto, los marxistas dogm\u00e1ticos han pretendido imponer sus ideas, casi todas anticuadas, tanto por su admiraci\u00f3n por Hegel \u2013 el proto-post-moderno \u2013 como por su descuido de la matem\u00e1tica. \u201c<\/p>\n

Mario Bunge, en su libro \u201cLa ciencia, su m\u00e9todo y su filosof\u00eda\u201d, clasifica la ciencia en ciencias formales (o ideales) y ciencias f\u00e1cticas (o materiales). Las ciencias formales son aquellas que tratan de los entes ideales, como las matem\u00e1ticas y la l\u00f3gica. Las ciencias f\u00e1cticas son por ejemplo la f\u00edsica, la biolog\u00eda (naturales), la sociolog\u00eda y la historia (sociales), y se ocupan de hechos concretos, que no tienen propiedades matem\u00e1ticas, aunque en muchos casos se los puede representar matem\u00e1ticamente.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Recibiendo el Premio Pr\u00edncipe de Asturias en 1982<\/figcaption><\/figure>\n

Bunge ha sido siempre muy directo en sus propuestas y escritos, sin pelos en la lengua. Baste como ejemplo esta respuesta en una entrevista de la revista M\u00e9tode:<\/strong><\/a><\/p>\n

\u201cPara m\u00ed, las revoluciones cient\u00edficas son parciales. Solo ha habido dos revoluciones: una fue en el nacimiento de la ciencia, en el siglo V aC. La segunda fue la llamada revoluci\u00f3n cient\u00edfica de 1600. El resto son revoluciones parciales, cambios locales, como el nacimiento de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. No fueron revoluciones totales. El comienzo de la ciencia s\u00ed fue una revoluci\u00f3n total. La ciencia empez\u00f3 pensando de manera diferente, sin diablos ni dioses, de forma totalmente secular, totalmente racional. Fue una revoluci\u00f3n total que abarc\u00f3 a las pocas disciplinas que se conoc\u00edan. Por ejemplo, naci\u00f3 la medicina cient\u00edfica, sustentada en la observaci\u00f3n (no en la experimentaci\u00f3n, ya que esto apareci\u00f3 hace relativamente poco tiempo). La ciencia es la tentativa de explicar los fen\u00f3menos en t\u00e9rminos exclusivamente materialistas, por ejemplo, los procesos mentales como estructuras materiales. Gente como Michel Foucault y otros charlatanes afirman que se trata de una construcci\u00f3n social, pero no es as\u00ed.\u201d<\/p>\n

Adem\u00e1s de un gran palad\u00edn de las matem\u00e1ticas y su papel en el entendimiento del mundo, fue un azote de las pseudociencias, que como \u00e9l dec\u00eda, \u201cse esconden a veces bajo el disfraz de algunos s\u00edmbolos matem\u00e1ticos\u201d.<\/p>\n

___<\/p>\n

Manuel de Le\u00f3n<\/strong> (CSIC, Fundador del ICMAT, Real Academia de Ciencias, Real Academia Canaria de Ciencias, Real Academia Galega de Ciencias).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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