{"id":10435,"date":"2005-12-04T08:26:00","date_gmt":"2005-12-04T08:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/medioambiente\/archive\/2005\/12\/04\/10435.aspx"},"modified":"2005-12-04T08:26:00","modified_gmt":"2005-12-04T08:26:00","slug":"la-belleza-de-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/medioambiente\/2005\/12\/04\/10435","title":{"rendered":"La belleza de la ciencia"},"content":{"rendered":"

En dos reuniones de cient\u00edficos para clausurar el A\u00f1o Internacional de la F\u00edsica<\/st1:PersonName> se mencion\u00f3 varias veces el hecho de que muchos de nosotros hacemos ciencia por la \u00abbelleza\u00bb que \u00e9sta representa. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo puede ser \u00e9sto cuado a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n la ciencia, y sobre todo, la f\u00edsica, se le aparece como algo horrible e incomprensible? <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La belleza no es arte. Como bien dicen los cr\u00edticos, y sobre todo los cr\u00edticos de arte modernos, el arte es, sencillamente, lo que la gente compra como arte, sea un urinario, o un poster que representa latas de tomate.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero la belleza es algo sobre lo que se discute, pero que todos conocemos. Ante un vertedero salimos escapados. Al pasar cerca de las depuradoras de aguas residuales nos tapamos la nariz. Al escuchar el ruido de una motilla con resonador nos tapamos los oidos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero nos quedamos extasiados frente a un paisaje de monta\u00f1as, frente a una o un modelo, frente a cuadros como los de Velazquez o Picasso, esculturas como el David o el Pensador o un bello edificio, cuando inhalamos buenos perfumes y nos detenemos a escuchar una melod\u00eda de Bach o de Mozart en el Metro. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El ruido de la moto, la imagen de un vertedero, nos muestran una carencia absoluta de armon\u00eda, que sin embargo existe en los buenos cuadros, los perfumes, las buenas esculturas, las caras y cuerpos de las y los modelos, y sobre todo en la buena m\u00fasica. Las partes del todo encajan de una manera adecuada, arm\u00f3nica. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cuando paseamos por la calle, o en el campo, nos preguntamos por muchas cosas. Incluso cuando escuchamos las noticias, o un amigo nos cuenta su problema personal, nuestra pregunta es siempre: \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo es \u00e9sto? Nos  <\/span>podemos preguntar c\u00f3mo vuelan las golondrinas y los aviones, o por qu\u00e9 aquel amigo ha dejado de hablarnos, nos preguntamos cont\u00ednuamente por todo lo que nos rodea. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La ciencia es preguntarse constantemente, y buscar respuestas coordinadas, sencillas, enlazadas unas con otras, respuestas arm\u00f3nicas: Es buscar la belleza en lo que nos rodea. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El pintor mezcla formas y colores para expresar algo que intuye en la naturaleza. El m\u00fasico mezcla sonidos de manera arm\u00f3nica, el escultor talla formas cuyas partes forman un todo organizado, lo mismo que el perfumista o el buen cocinero. Todos intuyen un orden interno en lo que nos rodea y en lo que somos, y lo expresan mediante est\u00edmulos sensibles. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La ciencia intuye ese orden, y lo expresa mediante relaciones, que muchas veces son matem\u00e1ticas, abstractas, no sensibles, pero que otras muchas veces son tan sensibles como las de los artistas: Cuando esas relaciones se ven en los laboratorios. La literatura intuye ese orden, y lo expresa mediante  <\/span>f\u00f3rmulas abstractas, las palabras. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El rechazo de la ciencia deriva de una falta enorme de capacidad para comunicarla. Cuando los estudiantes, de 14-15 a\u00f1os, est\u00e1n rodeados de problemas personales, de intentos de hallar armon\u00eda en las relaciones humanas que les envuelven, y reciben la noci\u00f3n de que los p\u00e9ndulos obedecen una cierta ecuaci\u00f3n, o de que los aviones vuelan por diferencias de presi\u00f3n causadas por diferencias de velocidad en las alas, tienen que rechazar sin m\u00e1s esas informaciones, pues no les comunican nada que les pueda ayudar a encontrar la armon\u00eda que buscan.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El problema de comunicar la ciencia es que no buscamos comunicar nuestra b\u00fasqueda de la armon\u00eda. Un adolescente, un adulto, o un anciano, busca esa armon\u00eda constantemente y en todas las fases de su vida. Un joven escucha m\u00fasica, pone posters en las paredes de su estudio, habla sin parar con los dem\u00e1s para tratar de encontrar orden en el entorno de su vida. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Para comunicar ciencia debemos comunicar la b\u00fasqueda de armon\u00eda en un mundo que aparece ca\u00f3tico: \u00bfPor qu\u00e9 los padres no responden a las exigencias de los adolescentes, por qu\u00e9 los \u00abamigos\u00bb  <\/span>traicionan, cual es el problema social?<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Cada ser humano es una m\u00e1quina que busca energ\u00eda para procrear. Los conflictos surgen de la escasez de esa energ\u00eda. Cuando el adolescente la precisa para lanzarse a la vida, los padres la quieren para cumplir aquellos objetivos que se plantearon de adolescentes. La energ\u00eda se puede obtener mediante cooperaci\u00f3n o competici\u00f3n: captur\u00e1ndola de la naturaleza o quit\u00e1ndosela al vecino. Cooperaci\u00f3n o conflicto: La esencia de los problemas personales y sociales. <\/p>\n

Si iniciamos la ciencia con estas reflexiones y vamos avanzando hacia dentro de ellas, la ciencia tendr\u00e1 gancho y ser\u00e1, de nuevo acogida. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Si solamente describimos los andamios de la construcci\u00f3n, pero no el plan de la obra, si no mostramos el edificio acabado, lo \u00fanico que hacemos es provocar el rechazo, y la b\u00fasqueda de la armon\u00eda en otras direcciones imaginarias y muy crueles. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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