{"id":105257,"date":"2011-12-27T09:12:21","date_gmt":"2011-12-27T08:12:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/medioambiente\/?p=105257"},"modified":"2012-01-03T11:12:09","modified_gmt":"2012-01-03T10:12:09","slug":"realidad-ilusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/medioambiente\/2011\/12\/27\/105257","title":{"rendered":"Realidad &#8211; Ilusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Estamos viviendo unos d\u00edas de ilusiones, esto de la Navidad (que esencialmente es la celebraci\u00f3n de un rito de ilusi\u00f3n).<\/p>\n<p>Escriben Manuel Mandianes (http:\/\/quiosco.elmundo.orbyt.es\/epaper\/epaper.asp?tpu=El%20Mundo&amp;pub=24_12_2011&amp;edi=Madrid ) y  Paul Krugman (http:\/\/www.nytimes.com\/2011\/12\/23\/opinion\/krugman-the-post-truth-campaign.html?_r=1&amp;src=me&amp;ref=general ) sobre la eliminaci\u00f3n de la realidad (ellos escriben &#8216;verdad&#8217; pero no quiero meterme en l\u00edos ling\u00fc\u00edsticos) en la vida actual.<\/p>\n<p>Recordaba, cuando los le\u00eda, un cuento corto de Saki, en el cual el protagonista, que lleva un rato escuchando a una te\u00f3sofa hablar de la irrealidad de dolor, le mete una avispa furiosa por la espalda. Ya pueden imaginar ustedes la reacci\u00f3n de esa se\u00f1ora a un dolor irreal.<\/p>\n<p>Es claro que nuestro mundo cultural se ha basado en una cierta medida en la ilusi\u00f3n, empezando (desde la China hasta Gibraltar) por la ilusi\u00f3n de un mundo de muertos vivos.<\/p>\n<p>Se confunde con mucha frecuencia la ilusi\u00f3n con la esperanza basada en una realidad que permite cambios y en una capacidad de trabajo que permite llevarlos a cabo.  Ilusi\u00f3n es poder volar batiendo los brazos, realidad es poder volar con ayuda de m\u00e1quinas.<\/p>\n<p>Ilusi\u00f3n es que nuestros &#8216;derechos&#8217; &#8216;sociales&#8217;  los paguen otros, realidad es que al final los pagamos nosotros. Ilusi\u00f3n es que las burbujas duran siempre, y que la energ\u00eda barata tambi\u00e9n. Realidad es que las burbujas se pinchan, y que la energ\u00eda barata se acaba.<\/p>\n<p>La ciencia se ha basado hasta ahora en paradigmas simpl\u00edsticos: La f\u00edsica de una part\u00edcula, el campo de otra, condiciones iniciales y de contorno inmutables, la acci\u00f3n de los genes como entes aislados, las interacciones entre dos seres racionales para fijar precios en el equilibrio.<\/p>\n<p>La ciencia simple se ha terminado, de hecho, termin\u00f3 all\u00e1 por 1980.<\/p>\n<p>No sabemos bien como hacer la ciencia compleja. De hecho, la ciencia compleja va en contra del paradigma de la ciencia simple, que era rechazar los detalles para concentrarse en el esqueleto.<\/p>\n<p>Pero ese no saber es el desaf\u00edo que estimula el descubrimiento. Si uno se fija en los &#8216;logros cient\u00edficos&#8217;  de entre 2000 y 2011 lo \u00fanico que ve son esfuerzos para completar las ideas del siglo XX, ninguno para tratar de resolver los problemas del siglo XXI.<\/p>\n<p>Se busca el bos\u00f3n de Higgs, para cerrar una teor\u00eda sobre las excitaciones subnucleares. Se pretende encontrar el &#8216;origen&#8217; de la masa sin tener en cuenta un universo de 10^(70) (al menos) part\u00edculas todas ellas en interacci\u00f3n unas con otras.<\/p>\n<p>Se analizan paradojas en las cuales el ser humano &#8216;mide&#8217;, olvidando que todas las part\u00edculas del universo miden constantemente lo que hacen las otras.<\/p>\n<p>Se busca &#8216;el gen&#8217; del SIDA, &#8216;el gen&#8217; de la inteligencia. Se escribe que los seres humanos compartimos casi todos los genes con otros hom\u00ednidos, existentes o desaparecidos, olvidando que los &#8216;genes&#8217; carecen de significado sin sus interacciones entre ellos mismos y con el resto de la qu\u00edmica que les rodea.<\/p>\n<p>Entramos hace 12 meses en la  segunda d\u00e9cada del siglo XXI. Es hora de, construyendo sobre lo que conocemos, dejar de lado las barreras que nos impiden ver a lo lejos. De la misma manera que Faraday y Maxwell nos abrieron la puerta al universo electromagn\u00e9tico, y Planck, Einstein y Schroedinger a los problemas de part\u00edculas casi sin masa (los electrones) en interacci\u00f3n con el resto de las part\u00edculas del universo, tenemos que abrir una puerta, no a otros mundos del universo que supuestamente conectan con el nuestro en distancias inimaginablemente peque\u00f1as, sino a los problemas reales e inexplicados aun de este mundo nuestro que es el que de verdad habitamos.<\/p>\n<p>Teor\u00edas de espacios de 14 dimensiones en intervalos de longitud menores que los de los quarks y con un n\u00famero de par\u00e1metros del orden de 10^(10^(10^10&#8230;..))) son entretenidas para el juego matem\u00e1tico, pero quedan muy lejos de la realidad palpable e inexplicable. Ideas de pasos entre mundos distintos del universo a escalas inferiores a los quarks son entretenidas tambi\u00e9n. Son la esencia de una cierta literatura del siglo XX.<\/p>\n<p>La idea de que la humanidad alcanza el equilibrio v\u00eda interacciones entre cada dos ciudadanos perfectamente informados y racionales ha generado millones de p\u00e1ginas de \u00e1lgebra lineal, con escaso contenido sobre la realidad del mundo econ\u00f3mico.<\/p>\n<p>Expondr\u00e9 aqu\u00ed, en este blog, a lo largo de 2012, las l\u00edneas prometedoras para el comienzo del esfuerzo sobre los sistemas reales. No tenemos teor\u00edas ni leyes, solo descripciones (se que algunos lectores escribir\u00e1n indignados pero, \u00a1qu\u00e9 le vamos a hacer!,\u00a0 esa es la realidad) de estos sistemas. Pero de la misma manera que construimos la ciencia lineal de los sistemas simples a lo largo de 400 a\u00f1os, y aunque el problema es inmensamente m\u00e1s dif\u00edcil, estoy seguro de que en los pr\u00f3ximos 400 a\u00f1os podremos construir la ciencia no lineal de los sistemas complejos.<\/p>\n<p>El primer principio de la ciencia es la humildad: \u00abSolo s\u00e9, que no s\u00e9 nada\u00bb.  Poco a poco, trabajando mucho, con ideas rompedoras, la iremos construyendo de nuevo.<\/p>\n<p>No hay nada tan pernicioso para la ciencia como la postura de los que condenaron a Galileo, que lo sab\u00edan todo.<\/p>\n<p>Lo nuevo no es correcto solo por nuevo. Las teor\u00edas sacrosantas de la ciencia actual, el principio de superposici\u00f3n (lineal) de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, la teor\u00eda de la relatividad general, la idea de los genes, la teor\u00eda de del equilibrio econ\u00f3mico y de los agentes racionales, son hoy tan antiguas como lo era la teor\u00eda de \u00e9ter en 1905, o el lamarckismo o la teor\u00eda fisiocrata en 1900. Pueden ser tan superables como lo fueron ellas, \u00bfpor qu\u00e9 no?<\/p>\n<p>Hoy sabemos mucho, pero nos falta mucho m\u00e1s por saber. Si a ustedes les dicen, si ustedes leen: \u00abNo es verdad, sabemos ya todo del universo\u00bb, miren ustedes con un pellizco de incredulidad a su interlocutor, relean varias veces lo que han le\u00eddo, des\u00e9chenlo, y con humildad planteen siempre el principio b\u00e1sico de toda la ciencia:<\/p>\n<p>La duda sistem\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estamos viviendo unos d\u00edas de ilusiones, esto de la Navidad (que esencialmente es la celebraci\u00f3n de un rito de ilusi\u00f3n). Escriben Manuel Mandianes (http:\/\/quiosco.elmundo.orbyt.es\/epaper\/epaper.asp?tpu=El%20Mundo&amp;pub=24_12_2011&amp;edi=Madrid ) y Paul Krugman (http:\/\/www.nytimes.com\/2011\/12\/23\/opinion\/krugman-the-post-truth-campaign.html?_r=1&amp;src=me&amp;ref=general ) sobre la eliminaci\u00f3n de la realidad (ellos escriben &#8216;verdad&#8217; pero no quiero meterme en l\u00edos ling\u00fc\u00edsticos) en la vida actual. 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