La naturaleza siempre ha sido un desaf\u00edo intelectual para el ser humano. Nos empezamos preguntando que eran los astros, c\u00f3mo se mov\u00edan los objetos, c\u00f3mo pens\u00e1bamos, por qu\u00e9 pod\u00edan volar las aves y vivir los peces en el agua, ….. Miles y miles de preguntas.<\/p>\n
La ciencia es un m\u00e9todo, descubierto y desarrollado por Galileo, para responder a esas preguntas, y necesita un ingrediente esencial, que es la regla denominada de la ‘cuchilla de Occam’: La explicaci\u00f3n debe ser sencilla, la m\u00e1s sencilla posible, y siempre m\u00e1s sencilla que lo que tratamos de explicar. Si nuestras explicaciones son m\u00e1s ininteligibles que el fen\u00f3meno que queremos conocer, o la explicaci\u00f3n solo la entienden 4 personas en la Tierra, debemos rechazar esas explicaciones pues, evidentemente, no son tales, no son ciencia, sino misticismo y esoterismo.<\/p>\n
C\u00f3mo he descrito en un post anterior, (\u00bbEl misterio llega hasta la ciencia\u00bb) la descripci\u00f3n topol\u00f3gica de Ruelle de la turbulencia es m\u00e1s dif\u00edcil de entender que la propia turbulencia, que es lo que quiere explicar. En f\u00edsica te\u00f3rica (o m\u00e1s bien, matem\u00e1ticas aplicadas a la f\u00edsica) se desarrolla, con un lenguaje de absoluta seguridad sin la duda permanente\u00a0 que forma parte de la ciencia, la idea de que las fuerzas se podr\u00edan unificar en universos de 10-11 dimensiones y un n\u00famero m\u00e1s que astron\u00f3mico de par\u00e1metros, en unos desarrollos esencialmente<\/strong>, es decir, en su misma esencia, no falsables, ni verificables experimentalmente. Entender la teor\u00eda de supercuerdas o de las membranas M es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que entender el propio universo, sencillamente porque la teor\u00eda no tiene nada que ver con la realidad del laboratorio.<\/p>\n Adicionalmente, en un ansia levantina, cristiana, existe un empe\u00f1o en que haya una sola fuerza que englobe a las dem\u00e1s, una a modo de trinidad, un solo dios y tres personas distintas, una sola fuerza y cuatro realizaciones: Gravedad, electricidad, fuerza fuerte y fuerza d\u00e9bil.<\/p>\n La existencia de ese nuevo dios con cuatro personas es la existencia de un dios est\u00e1tico, como el de los suf\u00edes, o el de Spninoza, un dios que no act\u00faa. Son teor\u00edas para tratar de entender la est\u00e1tica de las part\u00edculas, pero no se preguntan el resultado de la interacci\u00f3n de 10^60 de esas part\u00edculas, qu\u00e9 hacen, c\u00f3mo explican el mundo que nos rodea,\u00a0 ese mundo que la f\u00edsica no es capaz de explicar (los resultados para sistemas reales son tan escasos que se cuentan con los dedos de dos manos, las soluciones exhibidas lo son siempre de sistemas ideales).<\/p>\n Un ejemplo, de tan escasa importancia pr\u00e1ctica como la teor\u00eda de las supercuerdas, pero de tan escasa soluci\u00f3n como ellas: Seg\u00fan Galileo, dos esferas, del mismo radio, con el mismo pulido superficial, una de plomo, otra de madera de roble, caen exactamente igual, con la misma aceleraci\u00f3n desde una torre hasta el suelo. Y asi es en cualquier experimento.\u00a0 Seg\u00fan Galileo un plum\u00f3n deber\u00eda caer ex\u00e1ctamente con la misma aceleraci\u00f3n que las bolas. Sin embargo muchas veces sube, y su trayectoria no es predecible por la f\u00edsica de hoy.<\/p>\n Por otro lado, al contrario que las supercuerdas, la ca\u00edda de la pluma es susceptible de experimento, mientras que no lo es la teor\u00eda de aquellas.<\/p>\n Coger hoy d\u00eda un art\u00edculo de econom\u00eda es meterse en un berenjenal, en un campo de zarzas en el que avanzar significa destrozarse la piel. Y cuando uno ha conseguido entender lo que quieren decir los autores, lee con desesperaci\u00f3n que los resultados obtenidos no son verificables en la realidad, ni la teor\u00eda es falsable; se hace evidente qu\u00e9, como la caverna de Plat\u00f3n, los resultados son la sombra de la realidad, dependiente del lugar en que se pone el foco luminoso (\u00e9sto me lo cont\u00f3 un amigo economista, F. Pablo).<\/p>\n La naturaleza es compleja, pero no complicada. La turbulencia no tiene deltas de Dirac, es un fen\u00f3meno intermitente pero continuo, la econom\u00eda no precisa de formalismos ‘a la Bourbaki’, la ciencia debe de ser m\u00e1s sencilla en su descripci\u00f3n que la naturaleza que quiere describir. Necesitamos un lenguaje, evolutivo, radicalmente nuevo.\u00a0 En buscarlo estamos unos cuantos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La naturaleza siempre ha sido un desaf\u00edo intelectual para el ser humano. Nos empezamos preguntando que eran los astros, c\u00f3mo se mov\u00edan los objetos, c\u00f3mo pens\u00e1bamos, por qu\u00e9 pod\u00edan volar las aves y vivir los peces en el agua, ….. Miles y miles de preguntas. 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