{"id":106378,"date":"2015-05-07T15:09:15","date_gmt":"2015-05-07T14:09:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/medioambiente\/?p=106378"},"modified":"2015-05-07T15:09:15","modified_gmt":"2015-05-07T14:09:15","slug":"sobre-los-errores-que-el-lenguaje-induce-sobre-el-pensamiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/medioambiente\/2015\/05\/07\/106378","title":{"rendered":"Sobre los errores que el lenguaje induce sobre el pensamiento."},"content":{"rendered":"<p>El lenguaje sirve, o deber\u00eda servir, para transmitir verdades y realidades\u00a0 entre las personas, pero incluso cuando se utiliza sin \u00e1nimo mendaz resulta en la transmisi\u00f3n de errores constantes, fuentes de toda clase de problemas, desde la dificultad de ense\u00f1ar y aprender, a problemas de relaciones personales y problemas de relaciones entre instituciones y estados.<\/p>\n<p>La vida de cada persona, hasta de gemelos y mellizos, es distinta de la de los dem\u00e1s. Cuando hablamos o escribimos lo hacemos como resumen, en el tema de que hablamos, de todo lo que pensamos del mismo. Incluso cuando mentimos lo hacemos desde toda nuestra experiencia mental.<\/p>\n<p>Entender a otra persona, incluso en algo tan esot\u00e9rico como los modelos f\u00edsicos de part\u00edculas elementales, \u00a0exige saber bastante de lo que rodea al discurso, incluso como digo en algo esot\u00e9rico como la f\u00edsica te\u00f3rica.<\/p>\n<p>Recuerdo una excursi\u00f3n por Grecia, con mochilas y botas para caminar, realizada a base de esperar a los autobuses griegos, decorados como si fueran iraqu\u00edes, en los l\u00edmites entre las provincias griegas. Pasaba de vez en cuando\u00a0 alg\u00fan campesino o alguna muchacha andando para realizar cualquier gesti\u00f3n. \u00a0Le pregunt\u00e1bamos que cuando pasaba el siguiente autob\u00fas en direcci\u00f3n a Corinto, por ejemplo. Las respuestas eran absolutamente variadas, desde minutos hasta muchas horas. Pod\u00edan no saberlo, pero no lo dec\u00edan. Pod\u00edan saberlo y querer enga\u00f1ar al forastero, pod\u00edan tener una noci\u00f3n muy vaga del tiempo, en fin&#8230;, su respuesta derivaba de sus experiencias vitales anteriores a la pregunta.<\/p>\n<p>Cuando estudi\u00e9 f\u00edsica hice f\u00edsica te\u00f3rica, pero luego deriv\u00e9 hacia la mec\u00e1nica de fluidos y hacia el estudio del clima. Hace unos a\u00f1os me volvi\u00f3 a interesar esa f\u00edsica te\u00f3rica, y tras leer mucho de ella me cuesta mucho conseguir entender, no el formalismo matem\u00e1tico, sino la f\u00edsica que los autores buscan tras ese lenguaje.<\/p>\n<p>Aunque la premisa b\u00e1sica de la ciencia es la duda sistem\u00e1tica, la duda como herramienta de trabajo, me encuentro al leer las publicaciones, muchas de ellas ya talluditas, sobre bosones de Higgs, interacci\u00f3n d\u00e9bil, modelo est\u00e1ndar, y similares, con que los autores no se plantean siquiera la posibilidad de que la base de lo que investigan y estudian pueda ser incorrecta desde el punto de vista de la realidad de la f\u00edsica.<\/p>\n<p>Sabiendo perfectamente que esa base se apoya en los dos pilares de la hip\u00f3tesis cu\u00e1ntica de Planck, y la teor\u00eda de la Relatividad de Einstein, que destrozaron la base mental de la f\u00edsica existente desde Fresnel\u00a0 y Laplace, es decir, la existencia del \u00e9ter y la continuidad infinita de la materia,\u00a0 no consideran nunca la posibilidad de que haya que corregir alguna de estas bases \u00bbmodernas\u00bb.<\/p>\n<p>Si algo sabemos de la ciencia es que no es dogm\u00e1tica y que las soluciones que alcanza son siempre temporales, que nunca se alcanza la \u00bbsoluci\u00f3n final\u00bb, ni el \u00bbmodelo perfecto\u00bb, aunque hay (Hawking, por ejemplo) quien peri\u00f3dicamente lo anuncia a bombo y platillo.<\/p>\n<p>Hawking probablemente necesita, por su condici\u00f3n f\u00edsica, pensar que ha cerrado un cap\u00edtulo del conocimiento humano.\u00a0 Laplace pensaba que con su \u00bbSistema del Mundo\u00bb hab\u00eda anulado la necesidad de la existencia de alg\u00fan dios,\u00a0 y como estos dos f\u00edsicos, el resto de nosotros y de los dem\u00e1s seres humanos. \u00a0Cada uno expresa, al decir lo que dice, no solo lo que est\u00e1 diciendo, sino el resumen de toda su vida.<\/p>\n<p>El modelo est\u00e1ndar de part\u00edculas elementales incluye la existencia de quarks como unas de estas part\u00edculas, junto a los electrones. As\u00ed como los electrones casi se ven, los quarks individuales, por definici\u00f3n, son invisibles e inmedibles. Solo tienen existencia en grupos y apareados (a-tri-ados) y nunca pueden estar separados unos de otros. \u00a0Su existencia deriva de un modelo, pero una enorme cantidad de f\u00edsicos los acepta como aceptan que clavarse una espina de rosal en un dedo hace da\u00f1o (env\u00eda una se\u00f1al al cerebro, al menos si el dedo esta sano).<\/p>\n<p>De la misma manera, la hip\u00f3tesis del Big-Bang se asume como realidad \u00faltima, cuando es imposible validarla directamente, y solo se deriva de medidas indirectas basadas en otras hip\u00f3tesis como la del \u00e9ter de Fresnel.<\/p>\n<p>La radiaci\u00f3n de fondo en el rango de las micro ondas \u00bbsolo\u00bb puede explicarse por la existencia de una gran explosi\u00f3n primigenia. La naturaleza transversal de las ondas de la luz y su enorme velocidad solo pod\u00edan explicarse, seg\u00fan los f\u00edsicos del siglo XIX, por un \u00e9ter sutil, que lo permeaba todo, que no rozaba con los astros, pero que ten\u00eda que ser mas r\u00edgido que el acero. Se describi\u00f3 ese \u00e9ter ad nauseam, como se describen los primeros picosegundos del universo, con todo lujo de detalles aunque jam\u00e1s nadie los ha podido medir, como nadie pod\u00eda medir el \u00e9ter.<\/p>\n<p>Pero los f\u00edsicos del XIX aceptaban el \u00e9ter a tan pies juntillas como los actuales aceptan el Big-Bang.<\/p>\n<p>\u00bfDe donde deriva esa aceptaci\u00f3n en este tipo de casos?<\/p>\n<p>Ortega, en \u00bbLa historia como sistema\u00bb habla de religi\u00f3n viva y religi\u00f3n inerte. La religi\u00f3n viva permea la vida de las personas, la religi\u00f3n inerte es un conjunto de ritos seguidos por estas pero no asumidos intelectualmente.<\/p>\n<p>La religi\u00f3n es un conjunto de conceptos que forman pilares estructurales del pensamiento de las personas. Muchas personas necesitan rieles para el discurrir de sus vidas. Si esos rieles no los proporciona una de las religiones (conjunto de \u00a0axiomas, hip\u00f3tesis, pensamientos que, generalmente, presuponen seres y lugares extra-naturales) a esas personas se los proporciona algo que en el mejor de los casos es una pseudo-ciencia: Algo que tras un esfuerzo mental se asume sin la duda sistem\u00e1tica propia de la ciencia real.<\/p>\n<p>Un d\u00eda comentaba con una compa\u00f1era f\u00edsica que qu\u00e9 sentido tiene un fot\u00f3n correspondiente a una de onda de radio de la frecuencia pesquera, ondas que tienen kil\u00f3metro y medio de longitud.\u00a0 Se me quedo mirando como el que mira a un pez que habla. \u00bbSiempre he pensado en la transmisi\u00f3n de energ\u00eda electromagn\u00e9tica mediante fotones\u00bb. Pero nunca hab\u00eda tratado de explicar la emisi\u00f3n y recepci\u00f3n de las ondas pesqueras al otro lado de la esfera de la Tierra mediante el concepto de \u00bbfotones\u00bb. \u00a0Otra vez me paso algo similar con un compa\u00f1ero, profesor de f\u00edsica en una escuela de ingenieros, que se puso hasta violento cuando le dije que yo dudaba (no dije sistem\u00e1ticamente) de los quarks.<\/p>\n<p>Para estas personas cierta ciencia ha reemplazado la religi\u00f3n \u00bbviva\u00bb, que ellas ya no tienen.<\/p>\n<p>La ciencia f\u00edsica est\u00e1 escrita en lenguaje de las matem\u00e1ticas. Por ejemplo, las ecuaciones del movimiento de una part\u00edcula atra\u00edda o repelida por otra(s) se pueden encontrar a partir de una funci\u00f3n del espacio, la velocidad y el tiempo que representa la energ\u00eda <strong>de esa part\u00edcula<\/strong> cerca de la(s) otra(s).<\/p>\n<p>Cuando se ha utilizado esa funci\u00f3n muchas veces, se pierde de vista, con frecuencia, lo que representa esa funci\u00f3n, y el lenguaje de las matem\u00e1ticas substituye a la realidad de la f\u00edsica. Muchas de esas personas aceptan como ciencia viva, como realidad, lo que no es m\u00e1s que lenguaje.<\/p>\n<p>Tras analizar muchas de las propiedades de los \u00e1ngeles y los demonios mediante el lenguaje teol\u00f3gico, loe maestros de la universidad de Salamanca viv\u00edan sus vidas perfectamente convencidos de la intervenci\u00f3n directa de aquellos entes (de los dos tipos) en estas su vidas: El lenguaje se convert\u00eda en religi\u00f3n viva.<\/p>\n<p>Hoy el lenguaje de las simetr\u00edas, de una peque\u00f1a parte de las matem\u00e1ticas, se ha convertido en una ciencia viva cuyos usuarios, borrachos de lenguaje, olvidan que \u00e9ste no es m\u00e1s que una descripci\u00f3n parcial de la realidad y que est\u00e1 mediatizado por las ideas generales de la \u00e9poca en que se desarrolla y por las experiencias vitales del que lo maneja.<\/p>\n<p>De las simetr\u00edas de algo inexistente sin materia, el espacio, deducen leyes de conservaci\u00f3n de la cantidad de movimiento y del momento angular de la materia que define el espacio; y de las simetr\u00edas de algo inexistente sin mucha materia, el tiempo, deducen leyes de conservaci\u00f3n de la energ\u00eda de la materia.<\/p>\n<p>Al considerar, desde el lenguaje de las matem\u00e1ticas, la simetr\u00eda en el tiempo, deducen la existencia de una energ\u00eda abstracta que aceptan incluso si no hay materia de la cual sea un atributo, o materia que sirva de fuente para su propagaci\u00f3n y detecci\u00f3n.<\/p>\n<p>El lenguaje es maravilloso. Pero a veces muchas personas se quedan en el lenguaje sin entender que es -e-s-e-n-c-i-a-l-m-e-n-t-e- imperfecto y que incluso el lenguaje de las matem\u00e1ticas expresa las experiencia vitales del que lo utiliza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El lenguaje sirve, o deber\u00eda servir, para transmitir verdades y realidades\u00a0 entre las personas, pero incluso cuando se utiliza sin \u00e1nimo mendaz resulta en la transmisi\u00f3n de errores constantes, fuentes de toda clase de problemas, desde la dificultad de ense\u00f1ar y aprender, a problemas de relaciones personales y problemas de relaciones entre instituciones y estados. La vida de cada persona, hasta de gemelos y mellizos, es distinta de la de los dem\u00e1s. Cuando hablamos o escribimos lo hacemos como resumen, en el tema de que hablamos, de todo lo que pensamos del mismo. 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