{"id":52712,"date":"2006-11-27T06:19:00","date_gmt":"2006-11-27T06:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/medioambiente\/archive\/2006\/11\/27\/52712.aspx"},"modified":"2006-11-27T06:19:00","modified_gmt":"2006-11-27T06:19:00","slug":"una-reflexion-sobre-la-evolucion-de-espana-en-los-siglos-xvii-xix-y-xx-con-efectos-sobre-la-innovacion-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/medioambiente\/2006\/11\/27\/52712","title":{"rendered":"Una reflexi\u00f3n sobre la evoluci\u00f3n de Espa\u00f1a en los siglos XVII, XIX y XX, con efectos sobre la innovaci\u00f3n espa\u00f1ola."},"content":{"rendered":"

La historia de la Espa\u00f1a de los siglos XVII, XIX y XX es la historia de una stasis. Incluso en la regi\u00f3n m\u00e1s din\u00e1mica, Catalu\u00f1a,  <\/span>lo \u00fanico que evoluciona, la econom\u00eda, lo hace basada en un esquema de proteccionismo total, de garant\u00eda arancelaria que la hace producir un desarrollo sin casi evoluci\u00f3n, un desarrollo est\u00e1tico.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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\u00bfDe donde puede derivar esta stasis esencialmente social? Ya desde los arbitristas del siglo XVII est\u00e1 la pregunta en el aire, con escasa o nula respuesta, o por mejor decir, con miles de respuestas que se revelan  <\/span>generalmente como incompletas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Espa\u00f1a era un imperio poderoso que se mantuvo bastante m\u00e1s que otros muchos,  <\/span>a pesar de problemas cr\u00f3nicos de su econom\u00eda, problemas que produjeron la escasez de los ej\u00e9rcitos y una armada a todas luces insuficiente. La \u00fanica raz\u00f3n posible para este mantenimiento frente a las dificultades econ\u00f3micas es el adoctrinamiento constante y machac\u00f3n que forzaba la stasis en el pensamiento y en la acci\u00f3n.  <\/span>La Inquisici\u00f3n no era un instrumento de control moral o religioso, era un perfecto instrumento de control pol\u00edtico mediante el cual se manten\u00eda la disciplina de la sociedad sin el gasto de un ej\u00e9rcito o de un cuerpo de polic\u00eda. Mientras que en Inglaterra, por ejemplo, se permit\u00eda  <\/span>(y \u00bfqu\u00e9 pod\u00edan hacer los gobiernos para impedirlo?)  <\/span>el disentimiento, la duda sistem\u00e1tica,  <\/span>la exploraci\u00f3n de nuevas avenidas, en Espa\u00f1a la sociedad en general reprim\u00eda lo singular, y solo permit\u00eda la generalidad mediocre, la vida en tribu donde todos se miran constantemente y se corrigen sin parar, pues la salvaci\u00f3n de cada uno deriva de que los dem\u00e1s se comporten de la forma aceptada como correcta. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el libro de Gabriel Tortella, \u201cEl desarrollo de la Espa\u00f1a Contempor\u00e1nea\u201d, aparecen, desde el siglo XVIII, toda clase de intentos de cambio que se diluyen a poco de ser propuestos. Esto solo puede ocurrir porque como las semillas que caen sobre suelo rocoso, mueren por falta de alimento a poco de germinar. As\u00ed las variadas desamortizaciones, cuyo objetivo no es cambiar el esquema social sino obtener un dinero l\u00edquido cambiando la propiedad de manos sin cambiarla de estructura. (Tortella, ibid. pag. 49) . <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La educaci\u00f3n se reforma en su localizaci\u00f3n, pero se toma mucho cuidado en que la educaci\u00f3n no quiera decir innovaci\u00f3n. Las escuelas de ingenier\u00eda se desarrollan bajo un r\u00e9gimen militar, que deja paso poco a poco a un sistema de cuerpos elitistas (\u00bfclubes pseudo-militares?)  <\/span>que perdura hasta la actualidad. La ense\u00f1anza en las escuelas de ingenier\u00eda en el a\u00f1o 2006 no solo no promueve la innovaci\u00f3n (salvo en muy contados casos) sino que fuerza la aceptaci\u00f3n del m\u00e9todo establecido, de los conocimientos fijos e inmutables. As\u00ed los ingenieros que realmente copan los escalones de control en la sociedad y la administraci\u00f3n espa\u00f1olas son los de Caminos, un cuerpo pseudo-militar que insiste en hacer carreteras, canales y puertos de manera esencialmente similar a como ya se hac\u00edan en el siglo XIX. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Expone Tortella (ibid. pag 66 y sig.)  <\/span>el desarrollo de la industria textil algodonera en Catalu\u00f1a. Esta  <\/span>industria, que deber\u00eda haber abierto la v\u00eda innovadora en la sociedad espa\u00f1ola, se cierra en si misma como el resto de los intentos realizados en nuestro pa\u00eds. Las m\u00e1quinas que utiliza son todas importadas, y consigue mantenerse a flote v\u00eda el monopolio que le otorgan las leyes proteccionistas de los gobiernos espa\u00f1oles. Los esfuerzos de Goyeneche para desarrollar una industria cer\u00e1mica en Nuevo Bazt\u00e1n, del  <\/span>Marqu\u00e9s de Sargadelos, quemado y mutilado en su propio pueblo por haber puesto en marcha algo nuevo como eran altos hornos y una f\u00e1brica de cer\u00e1mica, y de algunos otros, fracasaron a poco de empezar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El problema no acab\u00f3 ni en el siglo XIX, ni siquiera en el siglo XX, sino que se perpet\u00faa hoy en los comienzos del siglo XXI. Se puede ver sin m\u00e1s que asomarse a las cafeter\u00edas de las facultades universitarias, sin m\u00e1s que ver los curricula de los nuevos profesores que acceden a la docencia,  <\/span>a las iniciativas de los rectores universitarios, y, sobre todo, a los nuevos p\u00falpitos, las pantallas de los televisores desde donde se predica la nueva\/vieja doctrina del conformismo, de ser exactamente iguales a los dem\u00e1s, del rechazo a la originalidad, del elogio de la mediocridad.  <\/span>Se ve sin m\u00e1s que observar que las empresas innovadoras (Gamesa, por ejemplo) son compradas por grandes constructoras, que empresas con ideas, Gas Natural, por ejemplo, quieren integrarse en  <\/span>dinosaurios energ\u00e9ticos como Endesa (que basa su negocio en algo tan innovador como las centrales de carb\u00f3n y nucleares de hace 30 a\u00f1os).   <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los memes no perdonan. Y no perdonan porque no son expl\u00edcitos. Cuando una nueva secretaria, un nuevo ingeniero llegan a cualquier empresa espa\u00f1ola, no hay nunca escrito un c\u00f3digo de comportamiento. Para saber como se act\u00faa  <\/span>en cualquier empresa lo que se hace es preguntar a los veteranos: \u201cAqu\u00ed, \u00bfc\u00f3mo se hace esto o aquello?\u201d. La respuesta es oral. Al no existir c\u00f3digo alguno, no puede rechazarse ese c\u00f3digo no existente, y las cosas siguen eternamente iguales a si mismas. 300 a\u00f1os de adoctrinamiento no pueden derrocarse mediante ninguna revoluci\u00f3n, porque no hay realmente nada concreto contra lo que rebelarse. En la Inglaterra de Carlos I, o de Jaime II se pod\u00eda luchar contra los reyes. En la Francia feudal de Luis XVI  <\/span>los nuevos ricos pod\u00edan exigir la ca\u00edda de los privilegios. Pero en la Espa\u00f1a act\u00faal, donde la riqueza se obtiene haciendo las mismas casas que hace 50 a\u00f1os, \u00bfcontra qu\u00e9 nos rebelamos? <\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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