{"id":69564,"date":"2007-07-08T15:02:00","date_gmt":"2007-07-08T15:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/medioambiente\/archive\/2007\/07\/08\/69564.aspx"},"modified":"2007-07-08T15:02:00","modified_gmt":"2007-07-08T15:02:00","slug":"el-concepto-de-tribu-y-la-sociedad-cientifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/medioambiente\/2007\/07\/08\/69564","title":{"rendered":"El concepto de tribu y la sociedad cient\u00edfica"},"content":{"rendered":"
Escribimos y leemos cada uno con nuestro propio background. Un lector me hace un comentario que me indica que quiz\u00e1s muchos otros lectores no entiendan bien lo que yo quiero decir por tribu. \t
<\/title><meta name=\"GENERATOR\" content=\"OpenOffice.org 2.0-pre (Linux)\"><meta name=\"AUTHOR\" content=\"ant\"><meta name=\"CREATED\" content=\"20070708;15274500\"><meta name=\"CHANGEDBY\" content=\"ant\"><meta name=\"CHANGED\" content=\"20070708;16385600\"> \t \t \t \t \t \t \t<\/p>\n<style> \t<!-- \t\t@page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } \t\tP { margin-bottom: 0.21cm } \t--><\/style>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\"> La sociedad humana se organiza en formas muy diversas, pero dos de ellas son interesantes y generalizadas a lo largo y ancho de nuestro mundo. La primera es una reliquia de nuestra etapa de \u201c<i>homo<\/i>\u201d: En aquella etapa funcion\u00e1bamos en peque\u00f1as bandas, similares a las de los papiones de las saabanas africanas, pero a diferencia de ellos, carec\u00edamos de colmillos afilados. Eramos m\u00e1s bien peque\u00f1ajos (alrededor de 1.50m) y no pod\u00edamos competir en fuerza f\u00edsica con ninguno de los animales que nos rodeaban. <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\">\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\">Si alguno de los lectores de este blog se acerca, o recuerda cuando se acerc\u00f3, a la jaula de los papiones o mandriles en el zoo m\u00e1s cercano a su residencia, ver\u00e1, o recordar\u00e1 haber visto a un macho grande y peludo al que el resto de los monos rinden pleito homenaje o disimulado odio. Las hembras le cortejan y los machos gamma le ofrecen restos de comida. Es el esquema tribal, en el que hay un jefe de autoridad indiscutida. La \u00fanica forma de prosperar en la tribu es cumplir con las labores encomendadas y esperar el favor del cabecilla, que asciende a uno no por sus m\u00e9ritos, sino por sus adulaciones. <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\">Cuando los seres humanos pasaron a la etapa agr\u00edcola, reprodujeron en ciudades y aldeas la estructura tribal. Al fin y al cabo llevaban unos 30.000 a\u00f1os con ella y era dif\u00edcil deshacerse de una cultura tan antigua. Se reprodujo el esquema, incluyendo una clase social especial que deb\u00eda justificar, con mensajes de los dioses, el maravilloso status del jefe de la tribu. El problema de esos mensajes es que nadie puede saber si son ciertos, pues nadie puede hablar con esos dioses, pero su gigantesca ventaja es que si se aceptan, son incuestionables: Existe un jefe supremo siempre al que hay que obedecer, y al que no se puede discutir, pues nunca aparece en audiencia. <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\">La cultura tribal funciona a base de tab\u00faes, de reglas irracionales e inexplicables, de costumbres dietarias y leyes sobre el vestido sin sentido alguno. En la sociedad tribal mandan siempre los herederos de los antiguos y no hay cambios en la cadena de gobierno. En la sociedad tribal el jefe llega a jefe por cooptaci\u00f3n del antiguo consejo de gobierno, y solo los que aceptan ir subiendo escalones por selecci\u00f3n de los que ya est\u00e1n arriba consiguen acercarse a los puestos de mando. En la sociedad tribal las leyes son siempre de hace tiempo, y el objetivo del futuro es reproducir el pasado. <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\">Unos ocho mil a\u00f1os tras la domesticaci\u00f3n de las plantas los atenienses estaban edificando un imperio naval. En el mar es dif\u00edcil seguir las tradiciones y uno se salva cuando innova a cada paso. En el comercio mar\u00edtimo uno ve cientos de sociedades tribales, cada una con su tab\u00fa particular, de manera que puede pensar que ninguno de esos tab\u00faes tiene significado alguno.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\">En la Grecia de las guerras persas los seres humanos empezaron a pensar que el esquema tribal no era en absoluto necesario.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\">En la sociedad abierta, de la que deriva la sociedad de la ciencia, no hay tab\u00faes, no hay reglas transmitidas de padres a hijos sin significado alguno, uno puede comer lo que se le antoja, y vestir como quiere, y lo maravilloso es que \u00a1no pasa nada! No cae fuego del cielo ni se hunde el mundo. En la sociedad abierta uno puede llegar a jefe a los 20 a\u00f1os, por m\u00e9ritos propios y sin asomo de cooptaci\u00f3n. En la sociedad abierta uno acepta a los dem\u00e1s, a los \u201cotros\u201d, sin rechazarlos como impuros o infieles. En la sociedad abierta es necesario innovar y la aventura, f\u00edsica o intelectual no solo no es rechazada por la sociedad, sino que la sociedad la estimula. En la sociedad tribal se dan vueltas y m\u00e1s vueltas a los mismos libros, sin experimentar un segundo. En la sociedad abierta los libros sirven de condici\u00f3n inicial, y lo que en ellos se dice, lejos de autoridad alguna, se comprueba en la vida y en el mundo real. <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\">La sociedad tribal ofrece una seguridad m\u00edsera, o un triunfo con deudas (deudas al que ha elegido a quien cooptaba). La sociedad abierta es arriesgada. No ofrece nunca seguridad, pero lo que cada uno obtiene, lo obtiene sin deb\u00e9rselo a nadie.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\">La sociedad tribal fue sistematizada y defendida por Plat\u00f3n, y m\u00e1s recientemente por Hegel. A pesar de la belleza inmensa de la sociedad abierta, la tribal vuelve una y otra vez a levantar su horrible cabeza. El miedo a lo desconocido, el deseo de vivir siempre como se ha vivido, el horror a lo nuevo, las ganas de comer para defecar, el \u00fanico objetivo de procrear la rehacen una y otra vez en la cultura humana. <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\" align=\"justify\"> En Espa\u00f1a la hemos tenido mucho tiempo. Desapareci\u00f3 un breve periodo cuando nos lanzamos al oc\u00e9ano, ansiosos por buscar lo nuevo. Volvi\u00f3, tristemente, muy pronto, cuando nos entr\u00f3 miedo de vivir la vida. Desapareci\u00f3 un momento entre 1975 y 1984, y volvi\u00f3, poco a poco, a asegurar su dominio sobre cada uno de nosotros. Hoy el futuro no interesa, todo es resucitar el pasado. Hoy la aventura intelectual es rechazada y solo se quiere seguir la senda trillada. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escribimos y leemos cada uno con nuestro propio background. 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