Millones de personas desplazadas desde sus lugares de origen, de manera voluntaria o por fuerza mayor, est\u00e1n poniendo a prueba las bases de unas estructuras sociales y de un orden pol\u00edtico que durante siglos hab\u00edan sido aceptadas como incuestionables. Entre estas bases se encuentran las formas de pertenencia de los individuos a la comunidad pol\u00edtica, tradicionalmente asociadas a la noci\u00f3n de ciudadan\u00eda<\/STRONG><\/A>. Por si la diversidad interior no fuera ya suficientemente significativa en la mayor\u00eda de los Estados, la llegada masiva de inmigrantes confirma que el sue\u00f1o del Estado-naci\u00f3n homog\u00e9neo est\u00e1 m\u00e1s que periclitado. Los nuevos imaginarios colectivos no saben de l\u00edmites ni de fronteras. En orden a la verdad, se ha avanzado enormemente en lo que respecta a las garant\u00edas de residencia y el acceso al empleo de los inmigrantes, pero, con todo, subsisten algunas brechas significativas entre los derechos atribuidos a los ciudadanos y a los residentes legales. Una suerte muy distinta corre, sin embargo, otro importante colectivo. As\u00ed, son especialmente sangrantes las diferencias que separan a estos dos grupos de los modernos parias: los inmigrantes indocumentados, los ‘sans papiers’<\/EM>.<\/FONT> Su situaci\u00f3n irregular parece condenarles a una injustificable ilegalidad<\/FONT><\/A>.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Millones de personas desplazadas desde sus lugares de origen, de manera voluntaria o por fuerza mayor, est\u00e1n poniendo a prueba las bases de unas estructuras sociales y de un orden pol\u00edtico que durante siglos hab\u00edan sido aceptadas como incuestionables. Entre estas bases se encuentran las formas de pertenencia de los individuos a la comunidad pol\u00edtica, tradicionalmente asociadas a la noci\u00f3n de ciudadan\u00eda. Por si la diversidad interior no fuera ya suficientemente significativa en la mayor\u00eda de los Estados, la llegada masiva de inmigrantes confirma que el sue\u00f1o del Estado-naci\u00f3n homog\u00e9neo est\u00e1 m\u00e1s que periclitado. Los nuevos imaginarios colectivos no saben de\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12782"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12782"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12782\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Los inmigrantes son individuos que trabajan y viven en una sociedad, pero con frecuencia no son considerados como miembros de ellas y, menos a\u00fan, como leg\u00edtimos receptores de los derechos derivados de esa pertenencia. Esta parad\u00f3jica situaci\u00f3n resulta a\u00fan m\u00e1s llamativa, por no decir sangrante, en el caso de los inmigrantes legales y de larga duraci\u00f3n que adem\u00e1s de vivir y trabajar pagan sus impuestos como cualquier hijo de vecino.
La diferente adscripci\u00f3n de derechos entre nacionales y extranjeros no es asunto menor y acarrea con frecuencia enormes prejuicios para los afectados. De hecho, deja a los residentes extranjeros en una situaci\u00f3n de considerable vulnerabilidad social.
En sociedades democr\u00e1ticas, como las que conforman la Uni\u00f3n Europea, del mismo modo como ya ocurriera en la Atenas cl\u00e1sica, se les niega la condici\u00f3n de ciudadanos a personas que no son meros transe\u00fantes ni turistas, sino habitantes habituales. Ni siquiera la residencia legal convierte a los extranjeros que viven en nuestros pa\u00edses en ciudadanos optimo iure<\/EM>, como dir\u00edan los romanos, esto es, en miembros de la comunidad con plenos derechos. La ciudadan\u00eda juega as\u00ed el dudoso papel de mecanismo de inclusi\u00f3n\/exclusi\u00f3n social:<\/FONT> un principio de inclusi\u00f3n que genera exclusiones colaterales.<\/FONT><\/P>