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En el contexto de los procesos de globalizaci\u00f3n, los movimientos migratorios contempor\u00e1neos presentan rasgos en cierta manera novedosos que resultan de una confluencia de factores que favorecen una movilidad m\u00e1s flexible, eliminan parcialmente la noci\u00f3n de fronteras y permiten mantener con regularidad lazos a trav\u00e9s de las mismas. Un conjunto de rasgos que en los estudios especializados se conoce, con algunas fluctuaciones en la denominaci\u00f3n, como transnacionalismo migratorio<\/em><\/a>.<\/p>\n <\/p>\n El enfoque transnacional<\/em> se ha mostrado \u00fatil para abordar diversas din\u00e1micas transfronterizas sostenidas de manera duradera por actores no institucionales, como, por ejemplo, diversas formas de empresariado o de activismo pol\u00edtico, aunque es en el terreno migratorio donde su fecundidad m\u00e1s ha descollado. De hecho, se ha convertido en una perspectiva anal\u00edtica fundamental para examinar las causas y las implicaciones socio-culturales de los flujos migratorios actuales, sobre todo, para estudiar de forma m\u00e1s integral estos flujos tanto en los contextos receptores como emisores.<\/p>\n Esta perspectiva, cultivada desde hace al menos un par de d\u00e9cadas por numerosos soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos y polit\u00f3logos, choca con los estudios migratorios tradicionales centrados en problem\u00e1ticas que afectan a la recepci\u00f3n de los inmigrantes en el Estado anfitri\u00f3n. Supone, en definitiva, una ruptura con las visiones ancladas en el nacionalismo metodol\u00f3gico y nos proporciona \u201cuna herramienta para evitar la complacencia con un sistema que nos coloca en el polo privilegiado, como sociedad receptora de migraci\u00f3n y no forzada a emigrar\u201d (Liliana Su\u00e1rez 2008, 933)<\/a>.<\/p>\n En un plano m\u00e1s descriptivo, y no estrictamente metodol\u00f3gico, por transnacionalismo migratorio <\/em>se entiende un conjunto de procesos por los cuales determinados migrantes generan y sostienen relaciones y actividades sociales recurrentes que vinculan las sociedades de procedencia con las de destino. A partir de esas relaciones y actividades se construyen espacios sociales discontinuos y, por ende, desterritorializados, espacios que cruzan fronteras geogr\u00e1ficas, culturales, y pol\u00edticas. En los estudios emp\u00edricos se constata que cada vez m\u00e1s son los migrantes y sus descendientes que participan en redes sociales cuyas ramificaciones se asientan en dos o m\u00e1s pa\u00edses.<\/p>\n No todos los inmigrantes son transnacionales, pero \u00e9stos conforman ya una significativa masa cr\u00edtica. Se han construido as\u00ed nuevos espacios transnacionales, que crecen en detrimento de los nacionales de base estrictamente territorial. Cabe hablar entonces de espacios transnacionales<\/em> con v\u00ednculos en \u00e1mbitos plurilocales vs. territorios estatales<\/em> con una localizaci\u00f3n muy determinada. La existencia de estos nuevos espacios invita a reformular las nociones de sociedad y vida social, de modo que ya no queden restringidos al territorio limitado por las fronteras de un \u00fanico Estado nacional.<\/p>\n Para captar el sentido del t\u00e9rmino transnacionalismo migratorio <\/em>es preciso tener en cuenta las innovaciones introducidas en las actuales condiciones materiales de existencia, muchas de ellas inconcebibles hace apenas unas pocas d\u00e9cadas. En unos pocos a\u00f1os se han registrado avances tecnol\u00f3gicos que inciden de manera directa y relevante en la vida de todos aquellos que viven en un pa\u00eds diferente al propio. Nuevas condiciones materiales que posibilitan que los migrantes mantengan vivos lazos con su pa\u00eds de origen de una manera bastante intensa y c\u00f3moda, a la vez que econ\u00f3mica, lazos que se sustentan en formas de intercambios que resultar\u00edan inimaginables sin la revoluci\u00f3n de los transportes y las comunicaciones: el contacto telef\u00f3nico frecuente, los viajes de avi\u00f3n a bajo coste, el correo electr\u00f3nico, el chateo, las redes sociales virtuales, las remesas internacionales de dinero o las inversiones v\u00eda telem\u00e1tica, etc. Con la ayuda de estos medios, que permiten actuar, producir, consumir y comunicarse a distancia, en red y a tiempo real.<\/p>\n Con la multiplicaci\u00f3n de las opciones de comunicaci\u00f3n y desplazamiento se han derribado barreras que entorpec\u00edan las relaciones transfronterizas. Es ilustrativo, en este sentido, comparar estas nuevas condiciones con los medios que estaban al alcance, p.ej., de los emigrantes espa\u00f1oles que a mediados de la pasada centuria se asentaron en la pr\u00f3spera Europa o en la acogedora Sudam\u00e9rica: viajes de varias jornadas y a altos precios, cartas por correo ordinario y lento, giros postales, costosas conferencias telef\u00f3nicas con operadoras, peri\u00f3dicos con varias fechas de retraso, etc.<\/p>\n Todos estos recursos e instrumentos permiten que sean numerosos los grupos y, en particular, las familias que se despliegan conforme a patrones de una enorme movilidad f\u00edsica y con variadas estrategias adaptativas. En el plano econ\u00f3mico, por ejemplo, conforman unidades de producci\u00f3n territorialmente dispersas que son enormemente ventajosas para los negocios. El mantenimiento de v\u00ednculos permanentes entre las \u00e1reas de origen y destino permite tejer redes sociales relativamente invisibles, pero no por ello menos tupidas, que impulsan importantes cambios en ambas \u00e1reas. Sus integrantes act\u00faan en m\u00faltiples espacios f\u00edsicos y virtuales, conformando s\u00f3lidos lazos que se retroalimentan y que sirven para amortiguar el choque afectivo y cultural que supone la experiencia migratoria.<\/p>\n