{"id":133105,"date":"2021-01-14T10:02:00","date_gmt":"2021-01-14T09:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/?p=133105"},"modified":"2021-01-14T10:15:50","modified_gmt":"2021-01-14T09:15:50","slug":"la-abolicion-de-fronteras-un-tema-de-justicia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/2021\/01\/14\/133105","title":{"rendered":"La abolici\u00f3n de fronteras: un tema de justicia social"},"content":{"rendered":"

Por Sara Riva<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Voy a proponerte un experimento mental. Este experimento lo ide\u00f3 el fil\u00f3sofo John Rawls<\/a> en 1971 en su libro Teor\u00eda de la Justicia<\/em><\/a>. Vamos con ello. Sup\u00f3n que todav\u00eda no has nacido, y tienes que juntarte con otras personas de tu comunidad, que tampoco han nacido, para decidir c\u00f3mo es el mundo que quer\u00e9is construir. Parece f\u00e1cil \u00bfverdad? Te lo voy a complicar.<\/p>\n

[Puedes escucharlo tambi\u00e9n como podcast<\/em>: pinchar aqu\u00ed<\/a>]
\n<\/p>\n

Te voy a tapar con un velo que te va a impedir saber c\u00f3mo ser\u00e1s cuando nazcas. Lo vamos a llamar: el velo de ignorancia (Rawls 2009<\/a>). Este velo te impide saber si nacer\u00e1s hombre, o mujer, si ser\u00e1s una persona blanca o negra, rica o pobre. Tampoco sabr\u00e1s en qu\u00e9 pa\u00eds vas a nacer, si nacer\u00e1s en medio de una guerra, o en un pa\u00eds con paz, ni si podr\u00e1s utilizar las dos piernas, o tendr\u00e1s que ir en silla de ruedas, ni si depender\u00e1s de alguien para que f\u00edsicamente te d\u00e9 de comer a lo largo de tu vida. Tampoco sabes lo que te gustar\u00e1 cuando nazcas, si ser\u00e1n personas de tu mismo sexo, o del sexo opuesto, o si no tendr\u00e1s atracci\u00f3n por ninguno de los sexos, o la tendr\u00e1s por todos. Y tampoco sabes si te sentir\u00e1s lo suficientemente a gusto con tu cuerpo como para identificarte con \u00e9l, ni si vivir\u00e1s muchos a\u00f1os una vida sana, o tu vida ser\u00e1 corta y llena de enfermedades. Y por supuesto, tampoco sabes cu\u00e1les ser\u00e1n tus talentos ni tus habilidades, o si tendr\u00e1s talento para algo o alguna habilidad.<\/p>\n

Ahora, teniendo en cuenta que no sabes ninguna dimensi\u00f3n de tu identidad tienes que decidir, junto con las otras personas de tu comunidad, qu\u00e9 tipo de mundo quer\u00e9is construir. Rawls postulaba que esta era la \u00fanica manera de poder consensuar una sociedad justa, llevando el velo de la ignorancia. Por ejemplo, para tu comunidad ten\u00e9is que decidir qu\u00e9 instituciones quer\u00e9is tener. \u00bfQuer\u00e9is que exista el matrimonio? Si es as\u00ed, \u00bfquer\u00e9is que sea exclusivamente para personas del sexo opuesto? \u00bfQuer\u00e9is que exista el divorcio? \u00bfQuer\u00e9is penalizar la homosexualidad? \u00bfQuer\u00e9is tener c\u00e1rceles, sanatorios, residencias para la tercera edad? \u00bfQuer\u00e9is tener un sistema educativo universal? \u00bfLo quer\u00e9is gratuito, lo quer\u00e9is de pago, lo quer\u00e9is mixto? \u00bfY el sistema sanitario? Recuerda que no sabes c\u00f3mo ni d\u00f3nde vas a nacer. Y dime ahora, \u00bfte gustar\u00eda que tu mundo tuviera fronteras<\/a>?<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00bfQu\u00e9 son las fronteras?<\/em><\/p>\n

Las fronteras no s\u00f3lo son construcciones sociales que separan a las personas ricas de las personas pobres. Sino que tambi\u00e9n son productivas (Anderson, Sharma, and Wright 2009<\/a>), las fronteras producen desigualdad, construyen ilegalidad, y dejan desprotegidas de sus derechos sociales a muchas personas. Las fronteras son proyectos imperiales que fomentan el nacionalismo.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las fronteras?<\/em><\/p>\n

Antes la frontera se entend\u00eda como una l\u00ednea que separaba un territorio de otro<\/a>, pero a d\u00eda de hoy, es dif\u00edcil localizar su ubicaci\u00f3n exacta. Con el crecimiento del neoliberalismo (sobre todo en los pa\u00edses occidentales), en los \u00faltimos a\u00f1os las fronteras se han ido externalizando. Es decir, las fronteras se han ido desanclando de su territorio f\u00edsico.<\/p>\n

Algunos mecanismos para externalizar la frontera incluyen: la terciarizaci\u00f3n o delegaci\u00f3n a empresas privadas de los visados (Infantino 2015<\/a>); el establecimiento de centros de detenci\u00f3n y de procesamiento; la creaci\u00f3n de zonas asociadas con el tr\u00e1nsito que se utilizan para aislar a las personas migrantes antes del desembarco de aviones o una vez han entrado en el aeropuerto; el confinamiento de personas en centros de detenci\u00f3n en terceros estados-naci\u00f3n (Mountz 2010<\/a>; Hyndman and Mountz 2007: 82<\/a>); el endurecimiento de los requisitos para los visados (Loescher and Milner 2003: 595<\/a>; Menz 2011: 117; Zolberg 2003); cooperaci\u00f3n con otros pa\u00edses para las deportaciones; vigilancia de rutas y transportes de migrantes; cooperaci\u00f3n t\u00e9cnica en mecanismos de vigilancia de fronteras; acuerdos como el de Dubl\u00edn o como el de tercer pa\u00eds seguro<\/em> (Mountz 2010: 123<\/a>); acuerdos que permiten compartir datos con otros pa\u00edses (Longo 2018<\/a>); y desarrollo e implementaci\u00f3n y\/o formaci\u00f3n en medidas tecnol\u00f3gicas de seguridad.<\/p>\n

Por ejemplo, si se le deniega el visado para Francia a una persona marroqu\u00ed, no tiene a qui\u00e9n reclamar puesto que el sistema impide que esa persona se queje a Francia, y la empresa encargada de suministrar visados dir\u00e1 que no puede hacer nada. Hoy en d\u00eda, la frontera italiana para una persona africana puede estar en Libia, mientras que la frontera australiana para una persona de Afganist\u00e1n puede estar en Indonesia. El norte global se blinda del sur global reproduciendo una estructura neocolonial en la que s\u00f3lo las personas m\u00e1s privilegiadas pueden moverse libremente por el planeta.<\/p>\n

Razones para abolir las fronteras<\/em><\/p>\n

Hay muchos argumentos que justifican que habr\u00eda que abolir las fronteras, desde el puramente utilitarista, hasta argumentos de justicia social como el del experimento de John Rawls. Sin embargo, debido a la ret\u00f3rica constante que recibimos por parte de determinados grupos pol\u00edticos y medios de comunicaci\u00f3n, hemos demonizado a las personas migrantes, refugiadas y solicitantes de asilo. Nos han infundido el miedo de que vienen a quitarnos el trabajo, simult\u00e1neamente nos llegan los mensajes contradictorios de que quieren aprovecharse de las ayudas sociales de nuestro pa\u00eds porque tienen pocas ganas de trabajar.<\/p>\n

Entre unos mensajes y otros, se nos olvida que la gente que migra o que solicita asilo, tiene sus motivos para hacerlo, tan v\u00e1lidos como puedan ser los tuyos cuando eliges viajar. Muchas veces es gente valiente a la que la vida le ha puesto en la terrible situaci\u00f3n de tener que dejar su hogar, y otras veces es gente que tiene aspiraciones, se enamora, tiene curiosidad, o necesita mejorar su situaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n

Las fronteras lo \u00fanico que hacen es potenciar un sistema que beneficia a las personas m\u00e1s privilegiadas, las del norte global<\/a>. Cualquiera de esas personas, incluso las que promueven la importancia de las fronteras, si hubieran llevado un velo de la ignorancia a la hora de ponerse de acuerdo en las condiciones que quieren para su sociedad, estar\u00eda de acuerdo en que migrar no es un delito. Es un derecho humano<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sara Riva<\/a> es Contratada Marie Sk\u0142odowska-Curie Doctor<\/em> en el Instituto de Filosof\u00eda (CSIC), <\/a>Grupo: Filosof\u00eda Social y Pol\u00edtica (FISOPOL)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Sara Riva Voy a proponerte un experimento mental. Este experimento lo ide\u00f3 el fil\u00f3sofo John Rawls en 1971 en su libro Teor\u00eda de la Justicia. Vamos con ello. Sup\u00f3n que todav\u00eda no has nacido, y tienes que juntarte con otras personas de tu comunidad, que tampoco han nacido, para decidir c\u00f3mo es el mundo que quer\u00e9is construir. Parece f\u00e1cil \u00bfverdad? Te lo voy a complicar. [Puedes escucharlo tambi\u00e9n como podcast: pinchar aqu\u00ed]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[22735,1,5295,5292],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133105"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133105"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":133121,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133105\/revisions\/133121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}