{"id":37573,"date":"2006-08-16T05:29:00","date_gmt":"2006-08-16T05:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/migraciones\/archive\/2006\/08\/16\/37573.aspx"},"modified":"2006-08-16T05:29:00","modified_gmt":"2006-08-16T05:29:00","slug":"el-discurso-sobre-la-inmigracion-y-el-%e2%80%98efecto-llamada%e2%80%99","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/2006\/08\/16\/37573","title":{"rendered":"El discurso sobre la inmigraci\u00f3n y el \u2018efecto llamada\u2019"},"content":{"rendered":"

Tras analizar las palabras que se usan habitualmente para referirse a la inmigraci\u00f3n<\/a>, resulta sumamente aleccionador examinar tambi\u00e9n los efectos que dicho discurso puede acarrear sobre el fen\u00f3meno migratorio. Las palabras son las herramientas que disponemos para entender la realidad, para explicarnos qu\u00e9 es lo que sucede. Las palabras crean el mundo y, sobre todo, condicionan la forma de percibirlo. Esto tambi\u00e9n vale, por supuesto, para el mundo de la inmigraci\u00f3n y las leyes que lo regulan. Las leyes tambi\u00e9n son artefactos verbales que pretender configurar el mundo de una determinada manera. Al respecto, cabe afirmar que, en realidad, el \u00abefecto llamada\u00bb de las leyes de emigraci\u00f3n<\/a>, generalmente denominadas leyes de extranjer\u00eda, sea el siguiente: una llamada subliminar a los miedos at\u00e1vicos y desordenados, y, con ella, a la discriminaci\u00f3n entre los nacionales o aut\u00f3ctonos y los inmigrantes pobres; una llamada a los instintos xen\u00f3fobos, incluso en muchas personas que han sido inmigrantes, hijos o nietos de inmigrantes, pero que han dejado de considerarse extranjeros en el pa\u00eds en que viven.<\/p>\n

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El efecto, de producirse, ser\u00eda realmente parad\u00f3jico, pues la palabra inmigrante<\/i> deber\u00eda tener connotaciones relativamente positivas para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de este pa\u00eds. Muchos de nosotros, seguramente la mayor\u00eda de las personas en nuestra sociedad actual, hemos sido inmigrantes o hijos de inmigrantes o hijos de matrimonios mixtos. Millones de personas, espa\u00f1oles, portugueses, italianos, griegos, podr\u00edan reconocerse todav\u00eda en las experiencias recientes que esa palabra evoca.<\/o:p><\/p>\n

Cuando uno es interpelado por la singularidad de la cultura que porta, no resulta f\u00e1cil explicarse. La pregunta, sin embargo, es com\u00fan en la experiencia intercultural de la emigraci\u00f3n, en la vivencia del encuentro cultural realizado. Quien pregunta eso est\u00e1 buscando con frecuencia dar con la diferencia radical y puede sentirse decepcionado con la respuesta: en el fondo, ellos<\/i> son \u00abexactamente como nosotros<\/i>\u00bb en la mayor parte de las cosas que importan para una vida humana sensible y digna. A pesar de ello, para muchos resulta m\u00e1s f\u00e1cil mecerse en la selva de los t\u00f3picos y de los estereotipos<\/span><\/a>, de las palabras mil veces repetidas y nunca pensadas.<\/p>\n

Por mucho que el discurso p\u00fablico sobre la inmigraci\u00f3n se revista en ocasiones de una capa de humanitarismo solidario, lo cierto es que responde cada vez m\u00e1s a criterios de seguridad nacional y de interdependencia negativa. Esto es, los criterios justificativos de la cooperaci\u00f3n con los pa\u00edses de donde proceden los inmigrantes son criterios de autointer\u00e9s, de protecci\u00f3n frente a los crecientes riesgos provenientes del mundo pobre y que cada vez tienen una mayor visibilidad social negativa. En consecuencia, el discurso p\u00fablico, incluso tambi\u00e9n el bienintencionado, sigue transmitiendo con mucha m\u00e1s frecuencia de la deseable una concepci\u00f3n negativa del fen\u00f3meno migratorio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tras analizar las palabras que se usan habitualmente para referirse a la inmigraci\u00f3n, resulta sumamente aleccionador examinar tambi\u00e9n los efectos que dicho discurso puede acarrear sobre el fen\u00f3meno migratorio. Las palabras son las herramientas que disponemos para entender la realidad, para explicarnos qu\u00e9 es lo que sucede. Las palabras crean el mundo y, sobre todo, condicionan la forma de percibirlo. Esto tambi\u00e9n vale, por supuesto, para el mundo de la inmigraci\u00f3n y las leyes que lo regulan. Las leyes tambi\u00e9n son artefactos verbales que pretender configurar el mundo de una determinada manera. Al respecto, cabe afirmar que, en realidad, el \u00abefecto llamada\u00bb de las leyes\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37573"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}