{"id":53367,"date":"2006-12-01T13:25:00","date_gmt":"2006-12-01T13:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/migraciones\/archive\/2006\/12\/01\/53367.aspx"},"modified":"2006-12-01T13:25:00","modified_gmt":"2006-12-01T13:25:00","slug":"el-%e2%80%9ccaso-zaidin%e2%80%9d-y-la-formacion-de-identidades-postnacionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/2006\/12\/01\/53367","title":{"rendered":"El \u201ccaso Zaid\u00edn\u201d y la formaci\u00f3n de identidades postnacionales"},"content":{"rendered":"

Por Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez de Lizaga<\/a><\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Las migraciones transforman en un problema real y acuciante la cuesti\u00f3n, en apariencia un tanto abstracta y acad\u00e9mica, de la formaci\u00f3n de identidades pol\u00edticas distintas de las identidades nacionales. La extensi\u00f3n de derechos civiles, pol\u00edticos y sociales a personas pertenecientes no ya s\u00f3lo a otros pa\u00edses, sino a otras culturas completamente diferentes, s\u00f3lo puede fundamentarse sobre una comprensi\u00f3n postnacional<\/i> (en el sentido de Habermas) de la identidad pol\u00edtica<\/a>. En este mismo blog se ha producido en fechas recientes un debate muy interesante desde la perspectiva de esta cuesti\u00f3n de las identidades pol\u00edticas: un caso en el que un conflicto m\u00e1s bien anecd\u00f3tico (y por otro lado, no muy diferente de las numeros\u00edsimas fricciones que se producen en el trato cotidiano entre los inmigrantes y la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona) permite ilustrar un problema pol\u00edtico importante.<\/span><\/p>\n

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La an\u00e9cdota tuvo lugar el pasado mes de agosto. Se trata de la absurda y muy descort\u00e9s negativa de la alcaldesa de Zaid\u00edn (Huesca)<\/a> a que los inmigrantes disfrutasen de una comida que el ayuntamiento ofrece a los vecinos con ocasi\u00f3n de las fiestas patronales. Esta decisi\u00f3n origin\u00f3 un peque\u00f1o esc\u00e1ndalo, sobre todo porque tuvo eco en los medios. Y tambi\u00e9n suscit\u00f3 un debate bastante intenso en este blog. Pero lo interesante, desde el punto de vista de la teor\u00eda pol\u00edtica, no es desde luego la xenofobia de esta alcaldesa, sino el tipo de argumentos que se manejaron en esta peque\u00f1a pol\u00e9mica. <\/p>\n

Por lo pronto, no tienen desperdicio las palabras de la alcaldesa, publicadas en El Pa\u00eds<\/i> (del 12-VIII): \u00abHay que poner control. Sin control se sentar\u00edan todos los inmigrantes y dejar\u00edan fuera a la gente del pueblo. Adem\u00e1s, estamos viviendo una situaci\u00f3n en Espa\u00f1a que todos conocemos. No nos hagamos los sordos. No hagamos tanta demagogia. Soy a la primera a qui\u00e9n le duele. Estamos viviendo una situaci\u00f3n que alguien tiene que poner control, alguien tiene que hacerlo en su localidad\u00bb. El mensaje est\u00e1 claro: ya basta de hipocres\u00eda \u2013 viene a decir la alcaldesa. Todos sabemos que los inmigrantes nos est\u00e1n invadiendo, y a este paso, y si nadie lo remedia, terminar\u00e1n por quedarse con todo, desde los almuerzos patronales hasta las plazas en las guarder\u00edas, los puestos de trabajo, las camas de los hospitales p\u00fablicos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

Lo cierto es que estas palabras resumen muy bien los t\u00f3picos de un discurso xen\u00f3fobo<\/a> muy extendido en la sociedad espa\u00f1ola. Muchos de los comentarios que pudieron leerse en este blog<\/i> repet\u00edan el argumento (y sobre todo el tono, ese tono que parece estar diciendo \u201c\u00a1Hablemos claro de una vez! \u00a1Todos pensamos lo mismo aunque no lo digamos!\u201d). Otras lo exacerbaban hasta convertirse en insultos y en muy graves faltas de respeto. Pero lo importante es que no se trata aqu\u00ed de opiniones aisladas: los espa\u00f1oles (los de Zaid\u00edn, pero tambi\u00e9n los de Talayuela<\/a>, o Madrid, o Zaragoza) perciben la inmigraci\u00f3n como una amenaza masiva, y no les convencen de lo contrario ni el n\u00famero real de inmigrantes, todav\u00eda relativamente bajo, ni todos los indicadores que se\u00f1alan los beneficios econ\u00f3micos que la inmigraci\u00f3n reporta. <\/o:p><\/span><\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1n, para demostrarlo, los excelentes informes anuales publicados por SOS Racismo (el \u00faltimo de ellos: Informe anual sobre el racismo en Espa\u00f1a<\/a><\/i>). En toda Europa, los partidos tradicionales (es decir, no s\u00f3lo <\/i>la ultraderecha) recurren crecientemente a t\u00f3picos xen\u00f3fobos. Aznar, en un art\u00edculo en el Financial Times <\/i>(16-X-2005), habla tambi\u00e9n del fracaso del multiculturalismo y de la necesidad de recuperar las ra\u00edces cristianas de la identidad occidental. <\/span><\/p>\n

Y en Caspe, Zaragoza, surgi\u00f3 en julio de 2005 una iniciativa ciudadana de recogida de firmas para solicitar nada menos que la expulsi\u00f3n<\/i> de los inmigrantes del pueblo. \u00bfC\u00f3mo debemos interpretar estas manifestaciones de xenofobia? \u00bfSon residuos<\/i> de una identidad nacional que cada vez tiene menos futuro en un mundo en el que los Estados nacionales pierden su peso pol\u00edtico? \u00bfO son m\u00e1s bien expresiones reactivas<\/i>, formas agudizadas de una identidad nacional muy fuerte que quiz\u00e1s no exist\u00eda hasta ahora, y que se forma como respuesta a las propias migraciones? <\/o:p><\/span><\/p>\n

El final del \u201ccaso Zaid\u00edn\u201d es, en mi opini\u00f3n, ambivalente si se lo examina a la luz de estas preguntas. La alcaldesa dio marcha atr\u00e1s y ampli\u00f3 el n\u00famero de comensales, para que pudiesen participar los inmigrantes. Al parecer, \u00e9stos no acudieron, porque naturalmente ya les hab\u00edan ofendido bastante. As\u00ed pues, sucedi\u00f3 en Zaid\u00edn lo que no pod\u00eda dejar de suceder: hubo que ampliar los derechos<\/i> para dar cabida a la poblaci\u00f3n inmigrante, pues evidentemente, y por m\u00e1s que esta alcaldesa opine que \u201cya es hora de hablar claro\u201d, la xenofobia s\u00f3lo es fuente de conflictos sociales que pueden llegar a ser grav\u00edsimos. <\/o:p><\/span><\/p>\n

Los derechos se extendieron. Pero, \u00bflo hizo tambi\u00e9n la autocomprensi\u00f3n pol\u00edtica de los ciudadanos? \u00bfEs la identidad de los vecinos de Zaid\u00edn m\u00e1s universalista, m\u00e1s \u201cpostnacional\u201d que antes? Por much\u00edsimos motivos (por lo pronto morales, pero tambi\u00e9n pragm\u00e1ticos) las instituciones est\u00e1n obligadas a extender los derechos a la poblaci\u00f3n inmigrante. Pero a\u00fan est\u00e1 por ver si a estas medidas acompa\u00f1a realmente una universalizaci\u00f3n de las identidades pol\u00edticas.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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(Resumen de la intervenci\u00f3n en la mesa redonda \u201cLas migraciones en la blogoesfera acad\u00e9mica\u201d, celebrada en Instituto de Filosof\u00eda del CSIC el 16-11-2006)<\/span><\/o:p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez de Lizaga   Las migraciones transforman en un problema real y acuciante la cuesti\u00f3n, en apariencia un tanto abstracta y acad\u00e9mica, de la formaci\u00f3n de identidades pol\u00edticas distintas de las identidades nacionales. La extensi\u00f3n de derechos civiles, pol\u00edticos y sociales a personas pertenecientes no ya s\u00f3lo a otros pa\u00edses, sino a otras culturas completamente diferentes, s\u00f3lo puede fundamentarse sobre una comprensi\u00f3n postnacional (en el sentido de Habermas) de la identidad pol\u00edtica. En este mismo blog se ha producido en fechas recientes un debate muy interesante desde la perspectiva de esta cuesti\u00f3n de las identidades pol\u00edticas: un\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53367"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}