{"id":62662,"date":"2007-03-31T12:47:00","date_gmt":"2007-03-31T12:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/migraciones\/archive\/2007\/03\/31\/62662.aspx"},"modified":"2012-02-29T12:03:08","modified_gmt":"2012-02-29T11:03:08","slug":"la-problematica-identidad-del-inmigrante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/2007\/03\/31\/62662","title":{"rendered":"La problem\u00e1tica identidad del inmigrante"},"content":{"rendered":"

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\n\u201cUn verdadero migrante sufre, tradicionalmente, un triple trastorno: pierde su lugar, entra en el \u00e1mbito de una lengua extranjera y se encuentra rodeado de seres cuyos c\u00f3digos de conducta social son muy diferentes y, en ocasiones, hasta ofensivos, respecto de los propios. Y esto es lo que hace de los migrantes unas figuras tan importantes, porque las ra\u00edces, la lengua y las normas sociales son tres de los componentes m\u00e1s importantes para la definici\u00f3n del ser humano. El migrante, a quien le son negados los tres, se ve obligado a encontrar nuevas maneras de describirse a s\u00ed mismo, nuevas maneras de ser humano\u201d (<\/span>Salman Rushdie: Imaginary Homelands; <\/em>cita extra\u00edda del libro de Ermanno Vitale: Ius migrandi. Figuras de errantes a este lado de la cosm\u00f3polis<\/span><\/a><\/em>, Melusina, Barcelona, 2006) <\/em><\/span><\/p>\n

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El fen\u00f3meno de la inmigraci\u00f3n posee una contundencia expresiva en el plano existencial dif\u00edcil de parangonar. Acaso s\u00f3lo el exilio\u00a0puede ponerse al mismo nivel. Con la experiencia de la inmigraci\u00f3n se pone en juego una cuesti\u00f3n esencial en la vivencia de cada persona como es el sentimiento de pertenencia. \u2018Desgarro\u2019, \u2018desarraigo\u2019 y \u2018ruptura\u2019, as\u00ed como \u2018volver a empezar\u2019, \u2018echar nuevas ra\u00edces\u2019, \u2018integraci\u00f3n\u2019, son palabras y expresiones que forman parte habitual del lenguaje empleado por los inmigrantes a la hora de narrar su propia vida. La condici\u00f3n de inmigrante\u00a0se convierte as\u00ed en el\u00a0hecho biogr\u00e1fico central, en el hecho primordial y el punto de partida de conflictos de identidades antes nunca imaginados.<\/span><\/p>\n

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Con la inmigraci\u00f3n aparecen experiencias in\u00e9ditas hasta entonces en la trayectoria vital de muchas personas, algunas de ellas ligadas a la desagradable sensaci\u00f3n de minusval\u00eda cultural en un contexto social cuyas claves a\u00fan no dominan. Cualquier detalle de la\u00a0conducta del inmigrante, de sus h\u00e1bitos, de su hablar, de su acento, le delatar\u00e1\u00a0continuamente como diferente, como extranjero.\u00a0El inmigrante se vive as\u00ed como un sujeto constantemente fuera de lugar, pues lo natural \u2013 oir\u00e1 decir con frecuencia en su nuevo entorno social \u2013 es permanecer <\/span>donde uno ha nacido, el lugar de la indubitable\u00a0pertenencia. Tendr\u00e1 seguramente que recorrer un largo trayecto hasta sentirse integrado, esto es, hasta sentir que la propia identidad tambi\u00e9n forma parte de alguna manera\u00a0de la sociedad en la que vive.<\/span><\/p>\n

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Con la inmigraci\u00f3n se refuerza en muchos casos la identidad nacional<\/a> de origen que los propios interesados\u00a0manten\u00edan en estado de apagada somnolencia. Se torna verdad entonces algo muchas veces repetido: nadie se reconoce en su identidad nacional hasta que no se enfrenta a la del\u00a0otro. En esa confrontaci\u00f3n con lo diferente se avivan\u00a0invisibles lazos de pertenencia que hab\u00edan permanecido en estado latente\u00a0o apenas hab\u00edan sido percibidos como propios.\u00a0El inmigrante recupera as\u00ed con frecuencia tradiciones o costumbres\u00a0que no hab\u00eda seguido en su\u00a0pa\u00eds de origen. O, por el contrario, rechaza todo aquello que tenga ver con\u00a0la antigua patria. De una u otra manera, estas reacciones\u00a0son s\u00edntomas inequ\u00edvocos de un complicado\u00a0conflicto personal no resuelto.<\/span><\/p>\n

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En esta situaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo puede el inmigrante irse\u00a0forjando una nueva identidad que ya no puede ser nunca m\u00e1s la del lugar de procedencia y todav\u00eda no es la del lugar de nuevo asiento? \u00bfNo ser\u00e1n las identidades mestizas<\/a>, las identidades transnacionales<\/a>, las que dominar\u00e1n en nuestras sociedades en un pr\u00f3ximo futuro?<\/span><\/p>\n

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  \u201cUn verdadero migrante sufre, tradicionalmente, un triple trastorno: pierde su lugar, entra en el \u00e1mbito de una lengua extranjera y se encuentra rodeado de seres cuyos c\u00f3digos de conducta social son muy diferentes y, en ocasiones, hasta ofensivos, respecto de los propios. Y esto es lo que hace de los migrantes unas figuras tan importantes, porque las ra\u00edces, la lengua y las normas sociales son tres de los componentes m\u00e1s importantes para la definici\u00f3n del ser humano. El migrante, a quien le son negados los tres, se ve obligado a encontrar nuevas maneras de describirse a s\u00ed mismo, nuevas\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62662"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62662"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62662\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131797,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62662\/revisions\/131797"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}