{"id":64254,"date":"2007-04-24T04:28:00","date_gmt":"2007-04-24T04:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/migraciones\/archive\/2007\/04\/24\/64254.aspx"},"modified":"2012-02-29T12:07:31","modified_gmt":"2012-02-29T11:07:31","slug":"la-identidad-y-sus-riesgos-politicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/2007\/04\/24\/64254","title":{"rendered":"La identidad y sus riesgos pol\u00edticos"},"content":{"rendered":"

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\u201cLos esquemas cl\u00e1sicos de pertenencia de cada uno a su medio, a su patria, a su naci\u00f3n y a su mundo est\u00e1n cambiado profundamente. [\u2026] el interrogante, que en el fondo est\u00e1 marcando una \u00e9poca, en la que las esperanzas colectivas parecen haber desertado de la vida cotidiana, es el de la identidad, el de c\u00f3mo ser uno mismo en un mundo en plena transformaci\u00f3n\u201d <\/span>(Sami Nair: <\/span>Y vendr\u00e1n…<\/span><\/a><\/span><\/em>, Planeta, Barcelona, <\/span>2006, p\u00e1g. 16)
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Quiz\u00e1s debido al hecho de que el sentido de la propia identidad responda a una necesidad ampliamente compartida \u2013 <\/span>cuya conciencia se agudiza ciertamente en situaciones de desarraigo, como las que padecen con frecuencia los inmigrantes<\/span><\/span><\/a> \u2013 , la noci\u00f3n de identidad es una de esas palabras comod\u00edn sobre las que se pueden generar discursos de muy distintos tenor y oportunidad. <\/span><\/span>La <\/span>identidad es una palabra en busca de su significado, siendo <\/span>objeto de contradictorias interpretaciones y m\u00faltiples malentendidos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Entre estos \u00faltimos destaca el frecuente equ\u00edvoco de vincular el t\u00e9rmino identidad a una forma de pertenencia \u00fanica. Al proceder de este modo, se incurre en un grosero desconocimiento de las m\u00faltiples pertenencias que todos los seres humanos poseemos y de las mutaciones que en estas pertenencias experimentamos todos a lo largo de la vida. Esa ignorancia afecta al sentido mismo de la noci\u00f3n de identidad tanto en su dimensi\u00f3n individual como colectiva. No se trata tan s\u00f3lo de un equ\u00edvoco cognitivo, sino de un desvar\u00edo pr\u00e1ctico. Mediante ese concepto compartimentado y estanco de identidad se genera un lenguaje nocivo en el que, como bien ha visto Amin Maalouf <\/span>en su ensayo Identidades asesinas<\/span><\/a><\/em> (Alianza Editorial, Madrid, 2001), predomina el antagonismo violento y sesgado del nosotros<\/em> frente al ellos<\/em>. <\/span><\/p>\n

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En casos extremos, la pureza atribuida a la forma identitaria de un determinado grupo construida en torno a una \u00fanica pertenencia sirve de expediente legitimatorio de pol\u00edticas de autoafirmaci\u00f3n y, como contrapartida, de negaci\u00f3n del diferente. Ese tenebroso desvar\u00edo consistente en enfocar la identidad desde una perspectiva un\u00edvoca y excluyente se encuentra sin duda en la mente de quienes impulsan hechos tan repulsivos como la mal llamada limpieza \u00e9tnica<\/em> y de la que tan desgarradores experiencias hemos tenido en tiempos recientes. Guerras fraticidas y genocidios han emanado del empozo\u00f1ado manantial de una identidad as\u00ed concebida: \u201cEmpieza reflejando\u201d, como sostiene Maalouf en el mencionado texto, \u201cuna aspiraci\u00f3n leg\u00edtima, y de s\u00fabito se convierte en un instrumento de guerra\u201d (p\u00e1gs. 45-46). Esta deriva indeseable es, en todo caso, una posibilidad abierta y desgraciadamente no remota, pero no toda b\u00fasqueda de la identidad conlleva esos riesgos.<\/span><\/p>\n

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Recientemente, Amartya Sen, Premio Nobel en Econom\u00eda, en un recomendable libro titulado Identity and Violence<\/span><\/a><\/em>, pone en cuesti\u00f3n el concepto de identidad, tratando de mostrar c\u00f3mo el sentido de pertenencia a una particular etnia o grupo social o religioso, sentido que cualquier persona puede albergar, puede llevarla a desarrollar en ocasiones un comportamiento letal y nocivo.\u00a0Caer\u00a0en \u00abla trampa de la identidad\u00bb supone\u00a0un grave\u00a0riesgo para la convivencia, pues\u00a0implica adoptar\u00a0unas lentes distorsionadas\u00a0que atribuyen a cada ser humano una \u00fanica identidad e impiden ver las otras identidades que cada persona alberga. Se trata de una burda confusi\u00f3n mental que convierte a seres humanos multidimensionales en seres humanos unidimensionales. Hay algo profundamente perverso en el hecho de empujar a la gente hacia los compartimentos cerrados de la singularidad identitaria. Se ocultan as\u00ed las m\u00faltiples filiaciones que hacen de los seres humanos las complejas e intrincadas criaturas que somos. <\/em><\/span><\/p>\n

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\u201cLos esquemas cl\u00e1sicos de pertenencia de cada uno a su medio, a su patria, a su naci\u00f3n y a su mundo est\u00e1n cambiado profundamente. [\u2026] el interrogante, que en el fondo est\u00e1 marcando una \u00e9poca, en la que las esperanzas colectivas parecen haber desertado de la vida cotidiana, es el de la identidad, el de c\u00f3mo ser uno mismo en un mundo en plena transformaci\u00f3n\u201d (Sami Nair: Y vendr\u00e1n…, Planeta, Barcelona, 2006, p\u00e1g. 16) Quiz\u00e1s debido al hecho de que el sentido de la propia identidad responda a una necesidad ampliamente compartida \u2013 cuya conciencia se agudiza ciertamente en situaciones\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64254"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64254"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131799,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64254\/revisions\/131799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}