del pasado mi\u00e9rcoles entre los dos candidatos, S\u00e9gol\u00e8ne Royal y Nicolas Sarkozy, y una vez ha vencido \u00e9ste \u00faltimo, puede resumirse la campa\u00f1a electoral francesa se\u00f1alando que ha pivotado sobre tres conceptos esenciales: identidad, ciudadan\u00eda y Rep\u00fablica, las tres relacionadas muy estrechamente con la condici\u00f3n que re\u00fane Francia, desde la Segunda Guerra Mundial y el per\u00edodo de desarrollo econ\u00f3mico posterior, de pa\u00eds de asilo y acogida de inmigraci\u00f3n.<\/FONT><\/P><\/SPAN>El primero de ellos se ha vivido con especial intensidad por el apego del franc\u00e9s a la tierra, pero tambi\u00e9n por la conjunci\u00f3n de una pluralidad de identidades en el territorio del Hex\u00e1gono, con proyecciones en los planos religioso, cultural, econ\u00f3mico y, al cabo, pol\u00edtico. No en vano, buena parte de la inmigraci\u00f3n que afluye a la Francia continental lo es en su calidad de antigua metr\u00f3poli de las colonias del Norte y centro de \u00c1frica, las Antillas, el \u00cdndico u Ocean\u00eda, lo que da idea de la diversidad existente; sin olvidar a la Francia de Ultramar que permanece a\u00fan bajo soberan\u00eda de la Rep\u00fablica. <\/FONT><\/P> Pues bien, el debate sobre la identidad se ha planteado de forma especialmente intensa por la sensaci\u00f3n de fragilidad y vulnerabilidad que ha transmitido la sociedad francesa, y con ello los goznes de la propia Rep\u00fablica, ante los retos de la globalizaci\u00f3n, de la que la inmigraci\u00f3n es fiel trasunto. El papel asumido por el Estado en Francia no es muy diferente del de otros pa\u00edses europeos, en especial del Norte y Centroeuropa; pero acaso es visto como el faro se\u00f1ero del Estado social de bienestar transido, a su vez, de la secular idea de un \u00c9tat fort<\/EM> provisto, para la consecuci\u00f3n de sus fines cuasi sagrados, de una Administraci\u00f3n de dimensiones descomunales; y, por todo lo anterior, es percibido por muchos m\u00e1s como un obst\u00e1culo que como una garant\u00eda de solidez frente a aquellos desaf\u00edos.<\/FONT><\/P> Pasando a las expresiones m\u00e1s crudas del problema, no es necesario pensar en el conflicto latente de mayor relevancia, cual es el proveniente de los millones de musulmanes que habitan, practican sus costumbres y celebran su credo bajo las leyes republicanas, te\u00f3ricamente resuelto tras la pol\u00e9mica del Informe Stasi y la ley del hiyab;<\/EM> sino en el no<\/EM> dado mayoritariamente en el refer\u00e9ndum sobre la Constituci\u00f3n Europea celebrado en mayo de 2005, como un no<\/EM> al extra\u00f1o, un rechazo m\u00e1s a la ampliaci\u00f3n hacia el Este de Europa que al Tratado constitucional en s\u00ed, y que se personific\u00f3 en esa figura del fontanero polaco<\/EM> que aumenta la oferta de mano de obra cubriendo la demanda necesaria a los costes m\u00e1s bajos que pueden imaginarse en un mercado laboral como el franc\u00e9s. Un temor que compartieron votantes de ambos extremos, desde la extrema derecha de Le Pen hasta la izquierda altermundista, record\u00e1ndonos la paradoja del nacionalbolchevismo<\/EM> de las clases menos favorecidas, sobre todo de los suburbios, que pasaron de votar al Partido Comunista a hacerlo por el Frente Nacional.<\/FONT><\/P> El Presidente electo es consciente de las repercusiones del no,<\/I> pero a cambio propone una versi\u00f3n disminuida del Tratado constitucional, cuya g\u00e9nesis y tramitaci\u00f3n est\u00e1 por ver, como lo est\u00e1 el tratamiento que d\u00e9 a las migraciones.<\/FONT><\/SPAN><\/P> (continuar\u00e1…<\/A>)<\/SPAN><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por Esteban Greciet Por encima de las cuestiones suscitadas en el interesant\u00edsimo y apasionante debate del pasado mi\u00e9rcoles entre los dos candidatos, S\u00e9gol\u00e8ne Royal y Nicolas Sarkozy, y una vez ha vencido \u00e9ste \u00faltimo, puede resumirse la campa\u00f1a electoral francesa se\u00f1alando que ha pivotado sobre tres conceptos esenciales: identidad, ciudadan\u00eda y Rep\u00fablica, las tres relacionadas muy estrechamente con la condici\u00f3n que re\u00fane Francia, desde la Segunda Guerra Mundial y el per\u00edodo de desarrollo econ\u00f3mico posterior, de pa\u00eds de asilo y acogida de inmigraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65107"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}