<\/o:p><\/SPAN><\/P>
La idea de ciudadan\u00eda es paradigm\u00e1tica del concepto franc\u00e9s de Estado democr\u00e1tico, convirti\u00e9ndose en el pilar de una sociedad de hombres libres e iguales desde el hecho fundante revolucionario de 1789, como herencia de la civilidad ilustrada que se propaga por Europa con el fragor de las guerras napole\u00f3nicas y el raciocinio legal de la experiencia codificadora. As\u00ed, Francia siempre ha vinculado la extensi\u00f3n de los derechos de ciudadan\u00eda a la adquisici\u00f3n de la nacionalidad, m\u00e1s que a la concesi\u00f3n de un status<\/EM> a los residentes legales: la condici\u00f3n de ciudadano, incluso por nacimiento en el territorio franc\u00e9s, va ligada, pues, a la titularidad de esos derechos.<\/P><\/P>Sin embargo, otra crisis nacional vivida en 2005, \u00e9sta en el oto\u00f1o, en las banlieues<\/EM> de las ciudades, y en especial en Par\u00eds, puso en cuesti\u00f3n este modelo de integraci\u00f3n, al haber estallado en n\u00facleos de las periferias urbanas poblados por la primera o segunda generaci\u00f3n de hijos de inmigrantes, y por tanto ya franceses, como consecuencia del desempleo, la desesperanza y la ausencia de incentivos para eludir la exclusi\u00f3n social. Esta imagen ha estado muy presente en las propuestas de los candidatos: hasta cierto punto, puede afirmarse que Sarkozy ha alentado el voto del miedo en pro de soluciones de orden auspiciadas por una visi\u00f3n restrictiva, y no demasiado inclusiva, de la legalidad republicana; de forma que ahora se espera de \u00e9l no s\u00f3lo una regulaci\u00f3n estricta de los flujos migratorios \u2013lo que cabr\u00eda deducir f\u00e1cilmente si se piensa que ha recogido buena parte del voto del Frente Nacional\u2013, sino tambi\u00e9n un modelo de integraci\u00f3n de tintes claramente asimilacionistas, asociado a una severa concepci\u00f3n de la seguridad p\u00fablica, m\u00e1s que a una idea neorrepublicana de la seguridad individual, que parec\u00eda m\u00e1s presente en la candidata Royal.<\/P> Por \u00faltimo, la tr\u00edada de valores revolucionarios que subyace a la idea republicana, y en la que se basar\u00edan las dos anteriores nociones, en especial la segunda por lo l\u00e1bil de la primera, se enfrenta a la gesti\u00f3n de la diversidad que puebla la Francia de hoy. \u00bfSon completamente compatibles los principios de la Rep\u00fablica, plasmados, por ejemplo, en la laicidad de la escuela, con el respeto a las identidades de quienes provienen de tradiciones no situadas tan cerca del foco de irradiaci\u00f3n, del n\u00facleo axiol\u00f3gico de la democracia occidental?<\/EM> Si Royal ha mostrado una cierta adhesi\u00f3n al universalismo de esos valores, a la tricolor y La Marsellesa,<\/EM> a la validez de 1789, siendo la heredera actual de una ideolog\u00eda inicialmente yugulada en la convulsi\u00f3n de 1848 y acaso la m\u00e1s proclive a una pr\u00e9dica de la tolerancia para con gentes que vienen de otras culturas, Sarkozy ha abordado la cuesti\u00f3n con una reafirmaci\u00f3n tajante de su versi\u00f3n de la cultura pol\u00edtica republicana, con la exaltaci\u00f3n del imperio de la ley en su dimensi\u00f3n m\u00e1s limitativa de derechos.<\/P> Otros asuntos podr\u00edan llevarnos a profundizar en esta reflexi\u00f3n, y entre ellos se sit\u00faa, por ejemplo, la posibilidad de refundar la V Rep\u00fablica hacia una VI m\u00e1s parlamentarizada, en contra de la vocaci\u00f3n y voluntad originaria del General De Gaulle, as\u00ed como del dualismo t\u00edpico del constitucionalismo franc\u00e9s, de la que los Gobiernos de cohabitaci\u00f3n habr\u00edan constituido su \u00faltima manifestaci\u00f3n. Una refundaci\u00f3n que s\u00f3lo se habr\u00eda acometido si S\u00e9gol\u00e8ne Royal hubiera vencido el domingo, y entre cuyos ingredientes se hallaban tanto innovaciones que retornaban a lo m\u00e1s puro<\/EM> de la soberan\u00eda popular y la tradici\u00f3n convencional, como los jurados populares de evaluaci\u00f3n de los altos cargos; como otras ciertamente revolucionarias<\/EM> a estas alturas, tales como el aumento de los poderes de las regiones o la prohibici\u00f3n de acumulaci\u00f3n de cargos y de mandatos, aut\u00e9ntica fuente de desprestigio (merecido) de la clase pol\u00edtica francesa. Al final, parece que Sarkozy ejercer\u00e1 en plenitud los poderes presidenciales que le atribuye la Constituci\u00f3n de 1958; ya veremos en qu\u00e9 medida afectar\u00e1 esto a la inmigraci\u00f3n y la construcci\u00f3n de identidades complejas en la Rep\u00fablica.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por Esteban Greciet (continuaci\u00f3n del anterior post) La idea de ciudadan\u00eda es paradigm\u00e1tica del concepto franc\u00e9s de Estado democr\u00e1tico, convirti\u00e9ndose en el pilar de una sociedad de hombres libres e iguales desde el hecho fundante revolucionario de 1789, como herencia de la civilidad ilustrada que se propaga por Europa con el fragor de las guerras napole\u00f3nicas y el raciocinio legal de la experiencia codificadora. As\u00ed, Francia siempre ha vinculado la extensi\u00f3n de los derechos de ciudadan\u00eda a la adquisici\u00f3n de la nacionalidad, m\u00e1s que a la concesi\u00f3n de un status a los residentes legales: la condici\u00f3n de ciudadano, incluso por\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65242"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65242\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}