El discurso identitario est\u00e1 ganando terreno en Espa\u00f1a. Se potencia como una afirmaci\u00f3n de lo \u2018propio\u2019 ante la llegada de inmigrantes que traen otras costumbres y h\u00e1bitos culturales. Los musulmanes, en particular, se ven afectados por un creciente clima de desconfianza, cuando no de hostilidad. No es algo que s\u00f3lo ocurra en Espa\u00f1a, sino que en diferente medida acaece en la mayor\u00eda de los pa\u00edses occidentales (en Francia y en Holanda es especialmente visible en los \u00faltimos a\u00f1os) . En algunos comentarios recibidos en este blog se manifiestan tambi\u00e9n algunos reiterados y extendidos prejuicios sobre el tema. Muchos de ellos responden a la l\u00f3gica de la esencializaci\u00f3n de los grupos sociales: el Islam, y todos sus seguidores, se presenta como un bloque cerrado y est\u00e1tico, impermeable a los cambios. Frente a esta l\u00f3gica ha reaccionado un asiduo participante en el blog, Antonio \u00c1lvarez del Cuvillo<\/FONT><\/A>, que ha enviado un sugerente comentario<\/A>, del que extracto a continuaci\u00f3n dos p\u00e1rrafos:<\/SPAN><\/P> <\/SPAN> <\/P> \u201cPuedo decir que se destila de algunos mensajes de por aqu\u00ed una confusi\u00f3n entre, por un lado, la cr\u00edtica a determinadas pautas isl\u00e1micas, determinados sectores isl\u00e1micos, el Islam en general o la religi\u00f3n en general y, por otro lado, el desprecio, el odio y el miedo a las PERSONAS que profesan esa religi\u00f3n. Yo creo que aqu\u00ed hay un salto cognitivo que me imagino todos capt\u00e1is: no es lo mismo rechazar el Islam o la religi\u00f3n (algo muy leg\u00edtimo) que rechazar a los musulmanes o a las personas religiosas. <\/SPAN> <\/P> <\/SPAN> <\/P> Y para terminar este \u2018post\u2019, y seguir pensando sobre el tema, una frase m\u00e1s, que aunque escrita hace m\u00e1s de cinco a\u00f1os, mantiene a\u00fan toda su mordiente:<\/P> \u201cEl islam y las reflexiones m\u00e1s o menos documentadas sobre \u00e9l han empezado a ocupar durante los \u00faltimos meses un espacio central en el debate democr\u00e1tico de Occidente. Y, sin embargo, a poco que se contemple el fen\u00f3meno con detenimiento, se observar\u00e1 que no es sobre el islam sobre lo que se discute, ni sobre el rigor o la flexibilidad de sus disposiciones. En realidad, y mientras se usa el islam como coartada, se lucubra acerca de un asunto que, expresado con toda su crudeza, tal vez repugnar\u00eda: el de determinar las excepciones a los principios democr\u00e1ticos que estamos dispuestos a consentir\u201d (Jos\u00e9 Mar\u00eda Ridao: \u201cEl islam como coartada\u201d, en El Pa\u00eds, 27 de marzo de 2002).<\/SPAN><\/P><\/SPAN><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El discurso identitario est\u00e1 ganando terreno en Espa\u00f1a. Se potencia como una afirmaci\u00f3n de lo \u2018propio\u2019 ante la llegada de inmigrantes que traen otras costumbres y h\u00e1bitos culturales. Los musulmanes, en particular, se ven afectados por un creciente clima de desconfianza, cuando no de hostilidad. No es algo que s\u00f3lo ocurra en Espa\u00f1a, sino que en diferente medida acaece en la mayor\u00eda de los pa\u00edses occidentales (en Francia y en Holanda es especialmente visible en los \u00faltimos a\u00f1os) . En algunos comentarios recibidos en este blog se manifiestan tambi\u00e9n algunos reiterados y extendidos prejuicios sobre el tema. Muchos de ellos responden a\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74189"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74189"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74189\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
En cuanto a la cuesti\u00f3n que otro lector menciona de la \u00abreciprocidad\u00bb, s\u00f3lo puedo decirle que est\u00e1 trabajando con nociones de \u00abresponsabilidad colectiva\u00bb que a mi pobre mente educada en el liberalismo y el individualismo moral le suenan bastante tribales. Es decir, en lugar de tratar a las personas en s\u00ed mismas, se las trata en funci\u00f3n de su adscripci\u00f3n a un grupo, de la etiqueta que llevan, de su colocaci\u00f3n en un bloque de gente. Ese mecanismo que todos llevamos dentro est\u00e1 en la ra\u00edz de la discriminaci\u00f3n. As\u00ed es como el Tribunal Supremo estadounidense legitim\u00f3 que durante la II Guerra Mundial se encerrara a todos los japoneses en campos de concentraci\u00f3n, por ejemplo. Es como si a los espa\u00f1oles en Francia y Alemania durante la \u00e9poca de Franco (no hace falta que fueran exiliados pol\u00edticos), o a los cubanos aqu\u00ed, si quieres, se les negara la libertad de expresi\u00f3n porque tienen la desgracia de proceder de un pa\u00eds donde no se respeta\u201d.<\/SPAN><\/P>