{"id":75400,"date":"2007-10-05T05:24:00","date_gmt":"2007-10-05T05:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/migraciones\/archive\/2007\/10\/05\/75400.aspx"},"modified":"2010-03-16T13:05:27","modified_gmt":"2010-03-16T12:05:27","slug":"acerca-de-la-educacion-para-la-ciudadania-y-la-inmigracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/2007\/10\/05\/75400","title":{"rendered":"Acerca de la Educaci\u00f3n para la Ciudadan\u00eda y la inmigraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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Una de las cuestiones tratadas con mayor asiduidad en este blog es la referente a la integraci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n, mejor dicho, a c\u00f3mo conformar una sociedad integrada<\/span><\/a> en la que convivan personas y grupos dispares que portan religiones, lenguas e historias diferentes. <\/span>Seguramente, para ello ser\u00eda conveniente alcanzar, con car\u00e1cter previo, un acuerdo torno a qu\u00e9 entender por \u2018integraci\u00f3n\u2019 de los inmigrantes. Personalmente me decanto por un concepto de \u201cintegraci\u00f3n\u201d entendido como\u00a0proceso bidireccional y din\u00e1mico de adaptaci\u00f3n mutua y reconocimiento rec\u00edproco, que, como objetivo \u00faltimo, contemple la equiparaci\u00f3n de derechos y deberes de las personas inmigrantes con las personas aut\u00f3ctonas.<\/span><\/p>\n

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El incremento de la inmigraci\u00f3n en Espa\u00f1a pone encima de la mesa la apremiante necesidad de asegurar la cohesi\u00f3n social<\/span><\/a>. Se est\u00e1 generado una nueva sociedad en la que debemos adaptarnos todos, los aut\u00f3ctonos y los reci\u00e9n llegados. Y para conseguir una sociedad integrada nadie duda del papel fundamental que debe desempe\u00f1ar la educaci\u00f3n com\u00fan. Ahora, que nos hemos convertido por la fuerza de los hechos en una sociedad de inmigraci\u00f3n, es m\u00e1s importante que nunca que contemos con un sistema educativo que transmita unos valores m\u00ednimos, pero comunes para todos. Fundamentalmente estos s\u00f3lo pueden ser los derechos humanos y los principios del Estado democr\u00e1tico de derecho. De esto precisamente es de lo que versa la asignatura denominada \u2018Educaci\u00f3n para la Ciudadan\u00eda y los Derechos Humanos\u2019 que est\u00e1 empezando a impartirse en este curso en algunas Comunidades Aut\u00f3nomas.<\/span><\/p>\n

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Sobre esta nueva asignatura y la pol\u00e9mica generada en torno a ella se han referido muchos lectores de este blog en sus comentarios. Entre ellos, se recoge a continuaci\u00f3n los vertidos por Margarita Lema<\/span><\/a>: <\/span><\/p>\n

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1\u00aa) Si se entiende por adoctrinamiento el que los estudiantes conozcan los Derechos Fundamentales y sus correlativos deberes, as\u00ed como los dem\u00e1s mandatos constitucionales, tengo que expresar mi apoyo a ese \u00abadoctrinamiento\u00bb. Es FUNDAMENTAL conocer los derechos, libertades y deberes de un estado social y democr\u00e1tico de derecho para poder vivir en democracia. <\/span><\/p>\n


\n2\u00aa) La moral p\u00fablica (normas y par\u00e1metros de convivencia democr\u00e1tica que adquieren car\u00e1cter jur\u00eddico en un momento concreto) es un elemento del denominado \u00aborden p\u00fablico\u00bb. La definici\u00f3n de moral p\u00fablica la ha ofrecido el Tribunal Constitucional (una vez m\u00e1s que quede claro que es el \u00f3rgano supremo que interpreta la Constituci\u00f3n) en su STC 62\/1982 de 15 de octubre (Fundamento Jur\u00eddico 3.b): \u00abes el elemento \u00e9tico com\u00fan de la vida social, susceptible de concreciones diferentes seg\u00fan las distintas \u00e9pocas y pa\u00edses\u00bb y tambi\u00e9n la refiere como el \u00abm\u00ednimum \u00e9tico acogido por el Derecho\u00bb. El TC matiza que cuando la moral p\u00fablica opera como l\u00edmite, \u00abha de rodearse de las garant\u00edas necesarias para evitar que bajo un concepto \u00e9tico, juridificado en cuanto es necesario un m\u00ednimum \u00e9tico para la vida social, se produzca una limitaci\u00f3n injustificada de derechos fundamentales y libertades p\u00fablicas, que tienen un valor central en el sistema jur\u00eddico (art.10 de la Constituci\u00f3n)\u00bb. Creo que con lo que dice el TC queda claro. <\/span><\/p>\n

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3\u00aa) En relaci\u00f3n a la pregunta \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 hay tantas personas, partidos pol\u00edticos y asociaciones que se oponen?\u00bb, una posible explicaci\u00f3n que yo le doy (por mi experiencia personal de leer no s\u00f3lo la LOE y lo que dicen los decretos de desarrollo de la LOE sobre la Educaci\u00f3n para la Ciudadan\u00eda, sino tambi\u00e9n las notas de prensa de la Conferencia Episcopal sobre la misma) es que, en numerosas ocasiones, se opina sin haber le\u00eddo nada o apenas nada, de o\u00eddas. Indudablemente digo esto por la decepci\u00f3n que me ha supuesto ver el contenido de ciertas notas de prensa de la Conferencia Episcopal que me han hecho cuestionarme en serio si alguna vez hab\u00edan tenido acceso o se hab\u00edan molestado en saber realmente en qu\u00e9 consiste la asignatura. <\/span><\/p>\n


\n4\u00aa) Cualquier materia, especialmente si pertenece a la rama de Humanidades, podr\u00eda, en manos de un docente falto de conocimientos y escr\u00fapulos, ser \u00abmanipulada\u00bb. Lo que no entiendo es por qu\u00e9 con otras asignaturas, como \u00abHistoria\u00bb y \u00ab\u00c9tica\u00bb, tambi\u00e9n susceptibles de manipulaci\u00f3n, no se ha levantado este revuelo. (Honestamente tengo mi teor\u00eda, que ya he explicado en este foro, acerca de la amenaza al monopolio de la moral que cree tener la Iglesia Cat\u00f3lica en Espa\u00f1a). <\/span><\/p>\n

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5\u00aa) Finalmente, <\/span>acerca de que sean los padres quienes eduquen a sus propios hijos en lo que est\u00e1 bien y en lo que est\u00e1 mal. Es una de las funciones de la paternidad y la maternidad responsables. Sin embargo no habr\u00eda que olvidar, como dice el maravilloso poeta liban\u00e9s Jalil Gibr\u00e1n en El Profeta<\/em>, lo siguiente: <\/span><\/p>\n

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\u00abVuestros hijos no son vuestros hijos. Son los hijos y las hijas del anhelo de la Vida, ansiosa por perpetuarse. Por medio de vosotros se conciben, <\/span>mas no de vosotros. Y aunque est\u00e9n a vuestro lado, no os pertenecen. Pod\u00e9is darles vuestro amor, no vuestros pensamientos: porque ellos tienen sus propios pensamientos. Pod\u00e9is albergar sus cuerpos, no sus almas: porque sus almas habitan en la casa del futuro, cerrada para vosotros, cerrada incluso para vuestros sue\u00f1os. Pod\u00e9is esforzaros por ser como ellos, mas no trat\u00e9is de hacerlos como vosotros: porque la vida no retrocede ni se detiene en el ayer. Sois el arco desde el que vuestros hijos son disparados como flechas vivientes hacia lo lejos. El Arquero es quien ve el blanco en el camino del infinito y quien os doblega con Su poder para que Su flecha vaya rauda y lejos. Dejad que vuestra tensi\u00f3n en manos del arquero se moldee alegremente. Porque as\u00ed como \u00c9l ama la flecha que vuela, as\u00ed ama tambi\u00e9n el arco que tensa\u00bb.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las cuestiones tratadas con mayor asiduidad en este blog es la referente a la integraci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n, mejor dicho, a c\u00f3mo conformar una sociedad integrada en la que convivan personas y grupos dispares que portan religiones, lenguas e historias diferentes. Seguramente, para ello ser\u00eda conveniente alcanzar, con car\u00e1cter previo, un acuerdo torno a qu\u00e9 entender por \u2018integraci\u00f3n\u2019 de los inmigrantes. Personalmente me decanto por un concepto de \u201cintegraci\u00f3n\u201d entendido como\u00a0proceso bidireccional y din\u00e1mico de adaptaci\u00f3n mutua y reconocimiento rec\u00edproco, que, como objetivo \u00faltimo, contemple la equiparaci\u00f3n de derechos y deberes de las personas inmigrantes con las personas\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75400"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/37"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75400"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75400\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131565,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75400\/revisions\/131565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/migraciones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}