{"id":68972,"date":"2007-06-29T06:23:00","date_gmt":"2007-06-29T05:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/salud_publica\/archive\/2007\/06\/29\/68972.aspx"},"modified":"2010-06-15T12:06:40","modified_gmt":"2010-06-15T11:06:40","slug":"%e2%80%9cla-politica-de-los-grandes-numeros%e2%80%9d-de-alain-desrosieres-una-historia-y-sociologia-de-la-estadistica-1%c2%aa-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/2007\/06\/29\/68972","title":{"rendered":"\u201cLa pol\u00edtica de los grandes n\u00fameros\u201d de Alain Desrosi\u00e9res: una historia y sociolog\u00eda de la Estad\u00edstica (1\u00aa parte)"},"content":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene la estad\u00edstica con la pol\u00edtica? \u00bfCon la unidad de un pa\u00eds? \u00bfCon el sistema de voto de los jurados? \u00bfCon los cupos inmigratorios en EE.UU.? \u00bfCon las acciones criminales del nazismo? \u00bfCon el estado de bienestar social? \u00bfCon renombrar al pobre como \u201cdesempleado\u201d? \u00bfCon el certificado de defunci\u00f3n y la Clasificaci\u00f3n Internacional de Enfermedades? \u00bfCon el Movimiento de la Salud P\u00fablica ingl\u00e9s del XIX?<\/span><\/p>\n

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El libro de Alain Desrosi\u00e9res \u201cLa pol\u00edtica de los grandes n\u00fameros\u201d, que tiene el subtitulo de \u201chistoria de la raz\u00f3n estad\u00edstica\u201d (editorial Melusina), nos aclarar\u00e1 estas preguntas, introduci\u00e9ndonos de forma amena y documentada en la historia y sociolog\u00eda de la estad\u00edstica y posibilit\u00e1ndonos contextualizar las herramientas estad\u00edsticas que nos son familiares, pero que son ense\u00f1adas y usadas frecuentemente de una forma alienada.<\/span><\/p>\n

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La estad\u00edstica contextualizada<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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En nuestro mundo de la Salud P\u00fablica, espacio fronterizo sometido a la eterna tensi\u00f3n entre \u201clo t\u00e9cnico\u201d y \u201clo pol\u00edtico\u201d<\/span>,<\/strong> la estad\u00edstica aparece a veces como el paradigma de \u201clo t\u00e9cnico\u201d. Como un \u00a0<\/span>objeto fr\u00edo alejado de \u201clo subjetivo\u201d,<\/strong><\/span> las opiniones o valoraciones, e inmune a las dudas y al \u201cdepende\u201d. Todo se podr\u00eda relativizar y contextualizar, excepto los indiscutibles datos e indicadores estad\u00edsticos. \u00c9stos serian objetos s\u00f3lidos, universales, ajenos al vaiv\u00e9n de la geograf\u00eda y la historia. Son los instrumentos con los que hemos sido capaces de aprehender <\/span>un mundo real externo a nosotros. Realidad \u201cf\u00edsica\u201d, que existe independientemente del observador y no modificable por su subjetivdad.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

En las escuelas de salud p\u00fablica, en las facultades de medicina o enfermer\u00eda, se nos introduce a este nuevo lenguaje de una forma peculiar. Se nos ense\u00f1a su gram\u00e1tica, su ortograf\u00eda, su vocabulario, pero no se nos cuenta nada sobre el pa\u00eds y la cultura a la que pertenece esta lengua. Sobre la circunstancia hist\u00f3rica en que fue apareciendo cada palabra o cada recurso gramatical. Sobre la pragm\u00e1tica<\/span><\/em><\/strong> <\/em>que dio lugar a esta gram\u00e1tica<\/span><\/em><\/strong> y sem\u00e1ntica<\/span><\/strong><\/em>. \u00bfCu\u00e1les fueron los inventores de este lenguaje? \u00bfQu\u00e9 necesidad cubrieron para inventar este lenguaje? \u00bfQu\u00e9 cosas necesitaban ser nombradas? \u00bfPor qu\u00e9 se eligieron estos significantes y no otros?<\/span><\/p>\n

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Se nos introduce en las pruebas de hip\u00f3tesis, en la interpretaci\u00f3n de estad\u00edsticos como la p<\/em>, la Chi-cuadrado<\/em> o la OR<\/em>, como si aprendi\u00e9semos ingl\u00e9s o franc\u00e9s, desligados de la cultura inglesa o francesa. A veces aparecen nombres propios: Student, Fisher, Poisson, Gauss, Kolmogorov, Galton, Pearson, Quetelet<\/strong> e intuimos que hay personas detr\u00e1s de estos indicadores. \u00bfHan sido construidos por seres humanos? \u00bfO estos solos han sido los que recibieron la inspiraci\u00f3n divina de una verdad persistente, cual Mois\u00e9s y las tablas de la Ley? Raras veces se nos incita a dudar de si este lenguaje es un constructo social\u00a0 <\/span>y por lo tanto sometido a los vaivenes de la historia. O si, por el contrario, es un instrumento t\u00e9cnico de descodificaci\u00f3n universal de la realidad.<\/span><\/p>\n

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Raras veces, somos capaces de encontrar el hilo conductor entre estos nombres. \u00bfQui\u00e9nes de ellos pertenec\u00edan a la misma \u00e9poca? \u00bfQui\u00e9nes se conoc\u00edan? \u00bfQui\u00e9nes eran aliados y quienes rivales? \u00bfComo viv\u00edan? \u00bfQu\u00e9 curiosidades ten\u00edan y c\u00f3mo estaban ligadas con sus condiciones de vida?<\/span><\/p>\n

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La estad\u00edstica<\/span><\/span><\/strong> aparece como el n\u00facleo cient\u00edfico duro de la epidemiolog\u00eda<\/span><\/strong>. Para ser buen epidemi\u00f3logo habr\u00eda que controlar bien la estad\u00edstica. El epidemi\u00f3logo que no maneja el lenguaje de la estad\u00edstica es un epidemi\u00f3logo de segunda categor\u00eda. Y manejar la estad\u00edstica es manejar las matem\u00e1ticas. Los epidemi\u00f3logos de mente matem\u00e1tica (\u201cmathematical-minded\u201d, como dicen los anglos<\/em>) serian los potenciales triunfadores. De hecho, se asimila con frecuencia el m\u00e9todo epidemiol\u00f3gico<\/span><\/em> al m\u00e9todo estad\u00edstico<\/span><\/em>.<\/span><\/p>\n

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Por ello, me ha resultado enormemente refrescante poder leer el libro \u201cLa pol\u00edtica de los grandes n\u00fameros\u201d de Alain Desrosi\u00e9res, que os recomiendo a los que no lo conozc\u00e1is: Una historia y sociolog\u00eda de la estad\u00edstica<\/span><\/strong>. Es decir, desmonta la imagen antes mencionada de la estad\u00edstica como un objeto \u201creal\u201d ajeno a la historia y a la sociedad. Contextualiza este lenguaje. \u00a1Y de qu\u00e9 forma!<\/span><\/p>\n

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Revisando prejuicios sobre la estad\u00edstica<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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El libro nos permite revisar algunos conceptos e ideas profundamente enraizados en nuestro mundo de Salud P\u00fablica c\u00f3mo:<\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La estad\u00edstica est\u00e1 y debe estar separada de la\u00a0 <\/span>pol\u00edtica<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La estad\u00edstica aporta verdades universales<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La estad\u00edstica aporta verdades inmutables con el tiempo<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La estad\u00edstica esta dentro del universo de los estudios<\/span><\/strong> y no de la acci\u00f3n<\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La estad\u00edstica es sin\u00f3nimo de matem\u00e1ticas<\/strong><\/span> y no tiene que ver con las ciencias sociales<\/span><\/p>\n

\u00b7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>La estad\u00edstica como ayuda a las decisiones individuales<\/strong><\/span> (cl\u00ednicas) o como ayuda a las decisiones colectivas<\/strong><\/span> (pol\u00edticas).<\/span><\/p>\n

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La estad\u00edstica y el Estado<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Si quer\u00edamos alejar la estad\u00edstica de la pol\u00edtica, resulta que no hay nada m\u00e1s pol\u00edtico que la estad\u00edstica. Su misma etimolog\u00eda, est\u00e1 construida sobre el concepto de estado (viene de la palabra\u00a0alemana \u201cStatistik\u201d<\/span><\/strong>, que significa \u00absobre el estado\u00bb). Nace por la necesidad del estado de medir, de contar, por ejemplo, el n\u00famero de potenciales soldados\u00a0 o las riquezas sobre las que puede obtener impuestos. Y cada estado ten\u00eda diferentes maneras de contar. Diferentes maneras de ordenar los datos. <\/span><\/p>\n

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Los estados como origen de la estadistica<\/span><\/p>\n

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La creaci\u00f3n de las oficinas o institutos de\u00a0 <\/span>estad\u00edstica<\/span><\/strong> ha ido paralelo a la creaci\u00f3n de los estados modernos, desde finales del siglo XVIII hasta nuestros d\u00edas. A este respecto, recuerdo la importancia que ha tenido y sigue teniendo la Agencia Central de Estad\u00edstica de Palestina (PCBS, siglas en ingl\u00e9s) en el intento de consolidaci\u00f3n de un estado palestino. Y c\u00f3mo fue uno de los objetivos militares israelitas prioritarios en los ataques a las instalaciones de la Autoridad Palestina en Cisjordania. El estado de Israel era consciente de que las estad\u00edsticas producidas sobre poblaci\u00f3n, indicadores econ\u00f3micos, vitales, de salud, pueden ayudar a dar luz a ciertos elementos del conflicto y hacerlos m\u00e1s f\u00e1cilmente objeto de\u00a0 debates p\u00fablicos, en losque\u00a0 Israel no suele salir\u00a0muy favorecido. Su \u201chermana\u201d, la oficina israelita de estad\u00edstica (ICBS) cumple la misma funci\u00f3n consolidadora<\/span> respecto al Estado de Israel.<\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n en Espa\u00f1a, la constituci\u00f3n de nuevas realidades administrativas y estatales, c\u00f3mo las comunidades aut\u00f3nomas<\/span><\/strong>, fueron seguidas de la constituci\u00f3n y fortalecimiento de los institutos regionales de estad\u00edstica<\/span><\/strong>, que proporcionan a los gobiernos auton\u00f3micos, \u201clas cuentas\u201d y \u201cmedidas\u201d requeridas para sintetizar y comprender su territorio y su poblaci\u00f3n. Para ense\u00f1ar al pr\u00edncipe <\/em>a conocer mejor sus dominios, aunque en este caso el pr\u00edncipe se llame Presidente o Consejero<\/em>. Para dotar de un lenguaje (mediante porcentajes y cifras)\u00a0 <\/span>a sus parlamentarios regionales, para justificar la promulgaci\u00f3n de nuevas leyes, para vanagloriarse del impacto de las pol\u00edticas aplicadas, para compararse entre CCAA, para solicitar m\u00e1s fondos al estado, etc..<\/span><\/p>\n

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Discutir lo indiscutible para actuar<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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A trav\u00e9s de Desrosieres volvemos a introducirnos en los debates cient\u00edficos entre positivistas y \u201crelativistas\u201d<\/span>.<\/span><\/strong> Entre los que creen que los objetos medidos existen realmente y los que creen que solo son una convenci\u00f3n que puede ser discutida.<\/span><\/p>\n

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La estad\u00edstica posibilitar\u00eda construir un lenguaje estable<\/strong> para nombrar nuestro \u201cpaisaje\u201d. Sintetizarlo en indicadores, figuras indiscutibles, aceptadas por diferentes interlocutores. Pero, con un objetivo: discutir sobre esta \u201crealidad\u201d; y un fin: tomar acciones para transformarla. La estad\u00edstica nos permitir\u00eda as\u00ed discutir lo indiscutible<\/span>.<\/strong> Pensar al mismo tiempo<\/span> que los objetos medidos existen realmente (o mejor dicho, hacer \u201cc\u00f3mo si\u201d existieran realmente) y que se trata tan solo de una convenci\u00f3n. A partir de este lenguaje convenido, podemos barajar las diferentes opciones de acci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

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\u201cLa racionalidad de una decisi\u00f3n, ya sea individual o colectiva, est\u00e1 vinculada con su capacidad de apoyarse en cosas dotadas de sentido estable que permiten establecer comparaciones y equivalencias.\u201d<\/span><\/p>\n

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La polisemia de la palabra \u201cmedidas\u201d. Medida para suscitar un acuerdo.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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El v\u00ednculo de la estad\u00edstica con el debate y la acci\u00f3n, tambi\u00e9n se visualiza si pensamos en el doble significado que tiene la palabra medida: como descripci\u00f3n de la realidad y como acto de intervenci\u00f3n sobre la realidad. La estad\u00edstica permitir\u00eda fijar esa realidad, mediante indicadores, \u201cestad\u00edsticos\u201d (medidas), lo que a su vez permitir\u00eda un debate y un acuerdo para \u201ctomar medidas\u201d, para actuar. Los personajes, los profesionales, protagonistas en la historia de la estad\u00edstica operan con estas \u201cmedidas: el juez resuelve con medidas, el astr\u00f3nomo y\u00a0 <\/span>el ge\u00f3metra optimizan sus medidas y el prefecto aplica las medidas de sus ministros. Las medidas se perciben como destinadas a suscitar el acuerdo<\/strong> entre litigantes, eruditos o ciudadanos.<\/span><\/p>\n

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La polisemia del termino \u201cevidencia cient\u00edfica\u201d<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Este juego de palabras nos recuerda a otro, muy relacionado con el anterior: el uso simplista que en castellano y en el universo concreto de LA MEDICINA BASADA EN LA EVIDENCIA (MBE), se hace del t\u00e9rmino \u201cevidence\u201d,<\/strong><\/span> dotado tambi\u00e9n de una curiosa polisemia. <\/span><\/p>\n

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A trav\u00e9s de la MBE, no solo se establece un criterio de validez de la producci\u00f3n cient\u00edfica en medicina y epidemiolog\u00eda, por el cual solo los trabajos y conclusiones obtenidas bajo determinadas condiciones (generalmente ensayos cl\u00ednicos) y premisas y expresadas en el lenguaje estad\u00edstico, pueden considerarse evidencias<\/em>, sino que \u00e9stas pasan a consolidarse como verdades bendecidas.<\/span><\/p>\n

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A la simplificaci\u00f3n inherente al propio modelo, se a\u00f1ade en castellano la que resulta de traducir \u201cevidence\u201d como \u201cla evidencia\u201d<\/span><\/strong>, la \u00fanica e incontestable. Nos remite mentalmente al significado de \u201clo evidente\u201d, no susceptible de duda, de error. Cuando la palabra \u201cevidence\u201d, traducida c\u00f3mo prueba<\/em>,<\/span><\/strong> nos lleva al territorio simb\u00f3lico de la prueba judicial. Prueba que debe ser objeto de debate entre las partes litigantes y estar sometida al juicio del juez y el jurado, siempre sujeto a sus subjetividades y a un potencial \u201cerror judicial\u201d. <\/span><\/p>\n

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la evidencia<\/span> como \u00abprueba\u00bb que debe ser <\/span><\/p>\n

sometida a la valoraci\u00f3n (y subjetividad) de la justicia.<\/span><\/p>\n

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La ense\u00f1anza de la estad\u00edstica<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Desrosires nos recuerda que \u201cel estudiante, el investigador o el que utiliza datos estad\u00edsticos recibe conceptos compactos, encapsulados<\/span><\/strong> en formulaciones concisas y econ\u00f3micas, mientras que estas herramientas son el producto de una gestaci\u00f3n hist\u00f3rica repleta de dudas<\/span><\/strong>, retraducciones, conflictos de interpretaci\u00f3n. Para manejarlas el aprendiz debe plantearse y resolver en poco tiempo cuestiones discutidas durante d\u00e9cadas o siglos. Reabrir estos debates no responde a una curiosidad erudita, (\u2026) sino que ofrece una ayuda al proceso de comprensi\u00f3n y aprendizaje. (\u2026) La historia (de la estad\u00edstica) nos hace comprender como los hechos sociales se han transformado en cosas<\/span><\/strong> y, por ende, el modo de esta transformaci\u00f3n para cada usuario de las t\u00e9cnicas estad\u00edsticas\u201d.<\/span><\/p>\n

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\u201cLa herramientas estad\u00edsticas permiten descubrir o crear entes en los cuales es posible apoyarse para describir el mundo y actuar sobre \u00e9l. De estos objetos puede decirse a la vez que son reales y que fueron construidos<\/strong><\/span>, ya que son tomados de otros ensamblados y circulan como tales, separados de su g\u00e9nesis, lo que despu\u00e9s de todo es el destino de muchos productos.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cLa historia y la sociolog\u00eda de la estad\u00edstica permite seguir de cerca la manera en que estos objetos son hechos y deshechos, (\u2026) con fines de conocimiento y acci\u00f3n<\/strong><\/span>.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues el aprendizaje de la estad\u00edstica (como el de la ciencia en general), desvinculada de su historia y sociolog\u00eda, es un proceso mutilado y alienador<\/span><\/strong>, que no favorece la formaci\u00f3n de profesionales cr\u00edticos, capaces de innovaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n a situaciones cambiantes. Capaces de recortar e identificar (medir<\/span><\/strong>) hechos sociales complejos (por ejemplo, los relacionados con la salud), para facilitar su an\u00e1lisis<\/strong><\/span> y la propuesta de alternativas de acci\u00f3n<\/span><\/strong> para solucionar problemas sociales<\/span><\/strong> del momento. Conocer las condiciones sociales e hist\u00f3ricas que dieron lugar a un instrumento estadistico determinado, permite \u201caprehenderlo\u201d mejor y conocer las modalidades de su discusi\u00f3n y\u00a0 posible modificaci\u00f3n o superaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Estad\u00edstica, lenguaje para la interacci\u00f3n entre ciencia y pol\u00edtica<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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El nacimiento y desarrollo de la estad\u00edstica se hace en el interjuego entre dos campos: el de la ciencia y el poder. Sus inventores (\u201cling\u00fcistas\u201d) trabajan tanto en el campo de la administraci\u00f3n como en el de la universidad. Al principio de forma separada. De la interacci\u00f3n entre Estado y Academia<\/strong><\/span>, se forjara la estad\u00edstica, que participara de ambas l\u00f3gicas, la l\u00f3gica de la ciencia y la l\u00f3gica del poder. Deambular\u00e1 entre la descripci\u00f3n y la decisi\u00f3n, entre el \u201chay\u201d y el \u201cdebe haber\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La historia nos permite comprender este interjuego, nos permite distinguir entre objetos t\u00e9cnicos y objetos sociales<\/span><\/strong>. Distinci\u00f3n, que en nuestra formaci\u00f3n de salubrista desaparece. Nos damos cuenta, al seguir los debates iniciales que dieron lugar a los \u201cproductos\u201d estad\u00edsticos. Como dice Desrosieres, en la ciencia en \u201ccaliente\u201d, la verdad aun es un desaf\u00edo, un objeto de debate, y solo poco a poco, cuando la ciencia \u201cse enfr\u00eda\u201d, ciertos resultados se encapsulan y se transforman en \u201chechos probados\u201d (en \u201cevidencia\u201d, a\u00f1adir\u00eda yo), mientras que otros desparecen.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, mediante el estudio de la estad\u00edstica nos volvemos a introducir en nuestros problemas epistemol\u00f3gicos. En el debate sobre si existe una ciencia pura y aut\u00f3noma de sus usos. \u00bfExiste \u201cla evidencia cient\u00edfica\u201d impermeable a las contextualizaciones? \u00bfO la evidencia solo es un elemento (muy \u00fatil)\u00a0 <\/span>para el debate p\u00fablico?<\/span><\/p>\n

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Sergio Lander: El censo<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u201cLa objetividad<\/strong><\/span> que nace en el siglo XVII, con las academias de ciencias, los cient\u00edficos profesionales, las experiencias reproducibles, est\u00e1 ligado a la autonom\u00eda, social y argumentativa, de un espacio nuevo de descripci\u00f3n, el de la ciencia. Fundando su originalidad en su autonom\u00eda<\/span><\/strong> en relaci\u00f3n con otros lenguajes (religioso, jur\u00eddico, filos\u00f3fico o pol\u00edtico), el lenguaje cient\u00edfico mantiene una relaci\u00f3n contradictoria con estos \u00faltimos. Por una parte, reivindica una objetividad y, por ende, una universalidad que, en caso de triunfo de dicha reivindicaci\u00f3n, suministra puntos de apoyo y referentes comunes a los debates de los otros espacios: es el aspecto de ciencia indiscutible<\/span><\/em><\/strong>.\u201d <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cPero esta autoridad, que encuentra su justificaci\u00f3n en el proceso de objetivaci\u00f3n y en sus exigencias estrictas de universalidad, solo puede ejercerse en la medida que participa del universo de la acci\u00f3n, la decisi\u00f3n y la transformaci\u00f3n del mundo<\/strong>. \u00c9ste aporta el motor del proceso<\/span>, aunque s\u00f3lo sea a trav\u00e9s de cuestiones a resolver, de los esquemas mentales vinculados con estas cuestiones y de los medios materiales para inscribir s\u00f3lidamente cosas nuevas en formas transmisibles.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cAs\u00ed pues, la cuesti\u00f3n no consiste en saber si una ciencia pura y auton\u00f3mizada<\/strong> de sus usos impuros es simplemente concebible, incluso a titulo de ideal-limite imposible de alcanzar. Se trata, mas bien de estudiar c\u00f3mo la tensi\u00f3n entre la reivindicaci\u00f3n de objetividad y universalidad<\/strong>, por una parte, y la<\/strong> articulaci\u00f3n fuerte con el universo de la acci\u00f3n<\/strong><\/span>, por otra<\/span>, genera la din\u00e1mica misma de la ciencia y de las transformaciones y retraducciones de sus esquemas cognitivos e instrumentos t\u00e9cnicos. La historia del c\u00e1lculo de probabilidades y de las estad\u00edsticas, relacionada sucesivamente con la domesticaci\u00f3n del riesgo, la gesti\u00f3n de los Estados, el control de la reproducci\u00f3n biol\u00f3gica o econ\u00f3mica de las sociedades o la gesti\u00f3n de operaciones militares y administrativas, abunda en ejemplos de tales transformaciones.\u201d<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas nos sorprenderemos de la uni\u00f3n de ciertos nombres e instrumentos estad\u00edsticos a ciertos hechos sociales y pol\u00edticos<\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El uso de las tablas cruzadas<\/span><\/strong> en la Alemania dividida del siglo XVIII sirve para \u201ccubrir con una sola mirada\u201d la multiplicidad de las situaciones y puntos de vista, ir describiendo el estado a partir de un lenguaje com\u00fan e ir construyendo la unidad de Alemania<\/span><\/strong> en el siglo XIX.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/p>\n

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Otto von Bismarck en 1871: <\/span><\/p>\n

La estadistica y el estado alem\u00e1n unificado<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La urgencia creada por situaciones de hambruna, epidemia o guerra<\/span> o los objetivos fiscales<\/span>,<\/strong> han sido el origen de las encuestas<\/span><\/strong> sobre la poblaci\u00f3n y las subsistencias en los siglos XVII y XVIII. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La necesidad de calcular el reparto de esca\u00f1os<\/p>\n

y cargas fiscales proporcionales a cada estado<\/p>\n

fue un estimulo para el desarrollo del censo en EEUU<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El censo<\/span><\/span><\/strong> se desarrolla en EEUU para dar respuesta a varias necesidades: el reparto proporcional de la representaci\u00f3n pol\u00edtica (esca\u00f1os) (apportionement<\/em>)\u00a0 <\/span>y de las cargas fiscales entre los estados de la Uni\u00f3n<\/span><\/strong>. El debate sobre los cupos \u00e9tnicos para limitar la inmigraci\u00f3n<\/span><\/strong> partir de 1920 ser\u00e1 posteriormente otro estimulo de desarrollo estad\u00edstico.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

emigraci\u00f3n a America <\/span><\/p>\n

a principios de siglo XX<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La t\u00e9cnicas de encuesta por sondeo<\/span><\/strong> permiten cubrir la necesidad de tener informaci\u00f3n \u00e1gil y r\u00e1pida sobre el sentido de la intenci\u00f3n de voto (en 1936 Gallup predice la reelecci\u00f3n de Roosevelt) o sobre la situaci\u00f3n de desempleo que sigue a la crisis econ\u00f3mica de 1929. La noci\u00f3n de representatividad<\/span><\/strong> se populariza a trav\u00e9s de la difusi\u00f3n de estos sondeos en los medios de comunicaci\u00f3n, como la radio, y gana terreno a la exhaustividad<\/span><\/strong> de los censos<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Las clasificaciones y codificaciones construyen objetos nuevos, por ejemplo el pobre<\/em><\/span><\/strong> pasa a ser <\/span>desempleado<\/span><\/em>.<\/strong> La crisis que sigue al derrumbe de la bolsa y la econom\u00eda en 1929 y el r\u00e1pido crecimiento del desempleo hace crecer el inter\u00e9s por la introducci\u00f3n de preguntas sobre empleo en las encuestas de poblaci\u00f3n. Nuevos constructos<\/strong> (desempleo, seguridad social, desigualdades entre grupos y razas, renta nacional<\/span><\/em>) se formulan bas\u00e1ndose en definiciones y medidas estad\u00edsticas. Las nuevas necesidades dan lugar a nuevas t\u00e9cnicas. Surge el muestreo estratificado<\/span><\/strong>. <\/span><\/p>\n

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El amigo del pobre<\/strong><\/span> (los hambrientos 40)<\/p>\n

La muerte proporciona un final pacifico a aquellos con grandes\u00a0apuros economicos<\/p>\n

Dibujo de John Leech de 1845<\/p>\n

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Desempleados<\/strong><\/span> franceses <\/span><\/p>\n

de finales de la decada de 1920\u00b4<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La complicaci\u00f3n cada vez mayor de los conocimientos para contar, requiere la presencia cada vez mayor de personas entre los estad\u00edsticos del Estado<\/span><\/strong> de profesionales de formaci\u00f3n cada vez m\u00e1s matem\u00e1tica y cada vez menos hist\u00f3rica o pol\u00edtica<\/span><\/strong>. Se profundiza la divisi\u00f3n del trabajo en la funci\u00f3n p\u00fablica entre pol\u00edticos y t\u00e9cnicos. El estad\u00edstico no discutir\u00e1 sobre las causas ni razonara sobre los efectos probables, se limitara a reunir, combinar y comparar las clases de hechos. La<\/span> eliminaci\u00f3n de las opiniones y las interpretaciones<\/span><\/strong> es el precio que deben pagar, el sacrifico que deben hacer para que los objetos adquieran la credibilidad y la universalidad exigidas por los pol\u00edticos. \u00bfPueden separarse los hechos de las opiniones sobre los hechos?<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

El problema planteado y resuelto en la\u00a0 <\/span>d\u00e9cada de 1890 por los eugenistas ingleses Galton y Pearson<\/span><\/strong>, inventores de la regresi\u00f3n y la correlaci\u00f3n<\/span><\/strong>, es c\u00f3mo describir las relaciones, los v\u00ednculos parciales entre objetos que no son ni independientes ni totalmente dependientes unos de otros, como es el caso de la herencia<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0<\/p>\n

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Galton y Pearson en 1909<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La producci\u00f3n de Poisson<\/span><\/strong> a partir de la teor\u00eda de las probabilidades intenta resolver la cuesti\u00f3n sobre la mayor\u00eda requerida para el veredicto de los miembros del jurado<\/span> en materia criminal<\/strong> (qu\u00e9 efecto sobre la falibilidad del jurado tiene el que la ley cambie la mayor\u00eda requerida de siete contra cinco a ocho contra cuatro)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

Simon Denise Poisson\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

Jurado popular en La Rioja<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00a0<\/p>\n

Por hoy basta. Dejaremos para una 2\u00aa parte<\/a> la finalizaci\u00f3n del comentario sobre el libro<\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

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Javier Segura del Pozo<\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00e9dico salubrista<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene la estad\u00edstica con la pol\u00edtica? \u00bfCon la unidad de un pa\u00eds? \u00bfCon el sistema de voto de los jurados? \u00bfCon los cupos inmigratorios en EE.UU.? \u00bfCon las acciones criminales del nazismo? \u00bfCon el estado de bienestar social? \u00bfCon renombrar al pobre como \u201cdesempleado\u201d? \u00bfCon el certificado de defunci\u00f3n y la Clasificaci\u00f3n Internacional de Enfermedades? \u00bfCon el Movimiento de la Salud P\u00fablica ingl\u00e9s del XIX? \u00a0 \u00a0\u00a0 El libro de Alain Desrosi\u00e9res \u201cLa pol\u00edtica de los grandes n\u00fameros\u201d, que tiene el subtitulo de \u201chistoria de la raz\u00f3n estad\u00edstica\u201d (editorial Melusina), nos aclarar\u00e1 estas preguntas, introduci\u00e9ndonos de forma amena\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":141,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[674,673,1267],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68972"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/141"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68972"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131970,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68972\/revisions\/131970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}