{"id":69124,"date":"2007-07-01T07:55:00","date_gmt":"2007-07-01T06:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/salud_publica\/archive\/2007\/07\/01\/69124.aspx"},"modified":"2010-02-13T19:51:19","modified_gmt":"2010-02-13T18:51:19","slug":"%e2%80%9cla-politica-de-los-grandes-numeros%e2%80%9d-de-alain-desrosieres-una-historia-y-sociologia-de-la-estadistica-2%c2%aa-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/2007\/07\/01\/69124","title":{"rendered":"\u201cLa pol\u00edtica de los grandes n\u00fameros\u201d de Alain Desrosi\u00e9res: una historia y sociolog\u00eda de la Estad\u00edstica (2\u00aa parte)"},"content":{"rendered":"

Continuamos con la aproximaci\u00f3n a la historia y sociolog\u00eda de la estad\u00edstica, a prop\u00f3sito del libro \u201cLa pol\u00edtica de los grandes n\u00fameros\u00bb, que iniciamos hace un par de d\u00edas (1\u00aa parte).<\/A>  <\/SPAN>En esta ocasi\u00f3n, recordaremos la novela de \u201cEl nombre de la Rosa<\/st1:PersonName>\u201d, recorreremos las discusiones entre realistas y nominalistas, entre bayesianos y frecuentistas, el alineamiento de estad\u00edsticos como Pearson con las pol\u00edticas eugen\u00e9sicas, aplicadas durante el nazismo y en ciertas democracias liberales. <\/SPAN><\/P>

<\/SPAN> <\/P>

<\/SPAN><\/P>

<\/SPAN> <\/P>

Tambi\u00e9n veremos diferentes acercamientos, desde la estad\u00edstica y la pol\u00edtica, al problema de la pobreza en el XIX en Inglaterra. Y c\u00f3mo ciertos elementos, aparentemente \u201ct\u00e9cnicos\u201d y \u201cneutrales\u201d, c\u00f3mo la cumplimentaci\u00f3n del certificado de defunci\u00f3n y el dise\u00f1o de la Clasificaci\u00f3n<\/st1:PersonName> Internacional<\/st1:PersonName> de Enfermedades, est\u00e1n determinados con las concepciones vigentes sobre la causalidad de la enfermedad y la muerte, y la voluntad de intervenci\u00f3n p\u00fablica sobre ellas.<\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

La persona colectiva<\/o:p><\/FONT><\/SPAN><\/B><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Las controversias entre realistas y nominalistas (Guillermo de Occam) en el siglo XIV (mencionado en sentido figurado en \u201cEL nombre de la rosa\u201d de Umberto Eco), ya nos introducen en la idea de \u00ablo colectivo\u00bb. Posiciones opuestas afirman o niegan la posibilidad de que existan personas colectivas distintas de las personas singulares. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

El libro \u00abEl nombre de la Rosa\u00bb<\/P>

de Umberto Eco y \u00ablos nominalistas\u00bb,<\/P>

seguidores de Guillermo de Occam<\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

 <\/P>

Pero ciertas regularidades apuntan a la persona colectiva, al homre medio. As\u00ed, la observaci\u00f3n de la regularidad<\/STRONG><\/FONT> de las tasas anuales de nacimientos, defunciones, matrimonios, cr\u00edmenes o suicidios de un pa\u00eds, estimulan la investigaci\u00f3n sobre estas semejanzas asombrosas entre las formas de distribuci\u00f3n de un gran n\u00famero de medidas. El astr\u00f3noma belga Adolphe Quetelet<\/FONT><\/B> (1796-1874) ve en estas regularidades una manifestaci\u00f3n de un orden divino. Mediante el c\u00e1lculo de la media<\/FONT><\/B> de estos valores descubrimos el hombre med<\/FONT>io<\/FONT><\/B> ideal, que posee los atributos (f\u00edsicos y morales) deseados por el creador. <\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Adolphe Quetelet<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Dibujo original de Quetelet sobre una distribuci\u00f3n normal<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/SPAN><\/B> <\/P>

La causalidad de las distribuciones<\/o:p><\/FONT><\/SPAN><\/B><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

La explicaci\u00f3n del origen de estas regularidades va a generar diferentes enfoques de la causalidad. Para algunos, la distribuci\u00f3n de los atributos de una poblaci\u00f3n se debe al prop\u00f3sito divino<\/FONT><\/STRONG> de reproducir un modelo perfecto (el caso de Quetelet). Para otros va a ser consecuencia del efecto del entorno<\/STRONG><\/FONT> material, clim\u00e1tico o geogr\u00e1fico (modelo hipocr\u00e1tico e higienista del siglo XVIII). Para los darvinianos (seguidores de Darwin) va a ser la consecuencia de la selecci\u00f3n natural<\/FONT><\/STRONG> y finalmente para los soci\u00f3logos del siglo XX, consecuencia del medio social y cultural<\/FONT><\/STRONG>.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P>

Pearson, las correlaciones y el agnosticismo metodol\u00f3gico<\/o:p><\/FONT><\/SPAN><\/B><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

La noci\u00f3n de causalidad va a ser rechazada  <\/SPAN>por los eugen\u00e9sicos como Karl Pearson<\/STRONG><\/FONT>, que inventa la noci\u00f3n y el instrumento estad\u00edstico de la correlaci\u00f3n<\/STRONG><\/FONT> entre hechos observados. La correlaci\u00f3n es un sin\u00f3nimo de asociaci\u00f3n. Es la relaci\u00f3n parcial entre dos fen\u00f3menos, intermedia entre dos limites, independencia absoluta y dependencia absoluta. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Karl Pearson<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Dibujo original de Pearson sobre la regresi\u00f3n<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

 <\/P>

La epistemolog\u00eda de Pearson se opone a la de Quetelet ya que hace hincapi\u00e9 en los individuos y sus variaciones<\/FONT><\/STRONG> (actualmente dir\u00edamos que se interesa m\u00e1s en las medidas de dispersi\u00f3n que de tendencia central) y niega toda realidad de los agregados y las causas primeras (las famosas \u201ccausas constantes\u201d). <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

\u201cLas variaciones son \u00fanicamente constatadas, medida por correlaciones para apoyar las propuestas de futuro. Las cuestiones de realidad y de causalidad de los objetos son metaf\u00edsicas\u201d. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Este agnosticismo metodol\u00f3gico<\/FONT><\/I><\/B> se convertir\u00e1 en un rasgo definitivo de la pr\u00e1ctica estad\u00edstica y determinara el futuro de \u201cla cultura estad\u00edstica\u201d.  <\/SPAN>Ello explica la diferenciaci\u00f3n actual en el mundo de la Salud P\u00fablica y la Epidemiolog\u00eda, tan influida por esta cultura, entre los que, por un lado, est\u00e1n pegados<\/I> al m\u00e9todo (los metod\u00f3logos<\/FONT><\/I>) y se limitan a medir y contar<\/I><\/B>,  <\/SPAN>y, por otro lado, los que son m\u00e1s dados a abstracciones causales  <\/SPAN>y son acusados de \u201cinsuficientemente cient\u00edficos\u201d por filosofar<\/I><\/B> (\u00bflos fil\u00f3sofos<\/FONT><\/I>?) y relativizan el m\u00e9todo.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

El problema de la pobreza en la Inglaterra industrial del XIX<\/o:p><\/FONT><\/SPAN><\/B><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

La pobreza creciente en la Inglaterra victoriana del siglo XIX estimulara diferentes acercamientos pol\u00edticos y filos\u00f3ficos, que a su vez intentar\u00e1n apoyarse en diferentes medidas estad\u00edsticas.<\/SPAN><\/P>

<\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

Grabado que representa el sistema de <\/SPAN><\/P>

asistencia social a los pobres (\u00aboutdoor relief\u00bb) <\/SPAN><\/P>

en la Inglaterra del XIX<\/SPAN><\/P>

<\/SPAN><\/B> <\/P>

Francis Galton<\/FONT><\/SPAN><\/B>, primo de Darwin, dirige su ate<\/SPAN>nci\u00f3n hacia la diferencia entre los atributos de los individuos, utilizando las leyes de distribuci\u00f3n normal y binomial para representar ordenadamente atributos como la estatura  <\/SPAN>o la pertenencia a una clase social. Asimilar\u00e1, desde este uso estad\u00edstico, un valor gen\u00e9tico con un valor c\u00edvico. El objetivo ya no es encontrar al hombre medio<\/B> (como Quetelet), sino al hombre ideal<\/FONT><\/B>. Al fin y al cabo, el hombre medio estad\u00edstico no es m\u00e1s que un hombre vil que no quiere pagar sus impuestos ni ir a la guerra. Las herramientas estad\u00edsticas tienen como objetivo medir y descomponer el efecto de la herencia<\/U>. Mediante la eugenesia<\/FONT><\/STRONG> se seleccionar\u00eda los m\u00e1s aptos y se mejorar\u00eda la raza. Cualquier pol\u00edtica de ayuda a los pobres, a los menos aptos seria rechazada, pues ir\u00eda en contra de esta labor de mejora de la raza, no solo por la selecci\u00f3n natural, sino por una intencionada selecci\u00f3n social mediante la \u201cingenier\u00eda\u201d eugen\u00e9sica. <\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

Francis Galton<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/FONT><\/SPAN><\/B> <\/P>

<\/FONT><\/SPAN><\/B> <\/P>

Karl Pearson<\/FONT><\/SPAN><\/B> tambi\u00e9n reivindica un mayor poder social para los individuos m\u00e1s competentes, seleccionados por la ense\u00f1anza superior, contra la aristocracia bien instalada y conservadora. Ser\u00e1 el creador de una red de laboratorios, cuya influencia llega hasta nuestros d\u00edas: uno de estad\u00edstica aplicada con su hijo Egon Pearson<\/B>, otro eugen\u00e9sico con Ronald Fischer<\/B> y otro gen\u00e9tico con Haldane<\/B>.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

La postura radicalmente contraria la representan el Movimiento de Salud P\u00fablica<\/FONT><\/B> (Public Health Movement<\/I><\/B><\/FONT>), fundado en los trabajos, entre otros, de William Farr<\/FONT><\/B> (1807-1833). A partir de las herramientas estad\u00edsticas para describir agregados como la media de Quetelet, van calculandose supervivencias medias, tasas de mortalidad y esperanzas de vida. Se empieza a comparar estas tasas de mortalidad entre clases sociales y entre cuidades. La publicaci\u00f3n de estas diferencias en las tasas de mortalidad general e infantil<\/FONT>, <\/STRONG>permiten  hacer ver a la sociedad el efecto de las condiciones de vida<\/U> (la miseria ligada a la industrializaci\u00f3n y el urbanismo an\u00e1rquicos) de las clases pobres en la salud. La mejora en las tasas de mortalidad tendr\u00eda que pasar por la mejora de las condiciones ambientales, laborales y de alimentaci\u00f3n de estas clases desfavorecidas.<\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

William Farr<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Edici\u00f3n original de \u00abEnglish Life Table\u00bb <\/o:p><\/SPAN><\/o:p><\/SPAN><\/P>

(<\/o:p><\/SPAN>La tabla de vida inglesa) <\/o:p><\/SPAN><\/P>

de William Farr, publicado en 1864<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Lo que es m\u00e1s interesante es que ligar\u00e1n desde el principio la elaboraci\u00f3n de esta informaci\u00f3n<\/FONT><\/STRONG> a partir de datos sobre defunciones (de los censos parroquiales locales) a la acci\u00f3n p\u00fablica,<\/B> a trav\u00e9s de la prevenci\u00f3n<\/FONT><\/B>. Establecen una alianza con las autoridades locales<\/B> (a quienes \u00abestimulan\u00bb mediante la publicaci\u00f3n de las diferencias en las tasas de mortalidad entre las ciudades) y favorecen  la creaci\u00f3n de comisiones parlamentarias de estudio<\/B>, que producen nuevas leyes<\/B> para abordar el problema creciente de la pobreza. <\/SPAN><\/P>

<\/SPAN> <\/P>

<\/SPAN> <\/P>

<\/SPAN><\/P>

<\/SPAN> <\/P>

Las leyes sobre pobres de Inglaterra y Gales. 1835<\/SPAN><\/P>

<\/SPAN> <\/P>

<\/SPAN> <\/P>

Otro importante efecto indirecto, ser\u00e1 el desarrollo de los instrumentos censales y de las estad\u00edsticas sociales a trav\u00e9s de la GRO (General Register Office)<\/B> y su sucesora la OPCS (Office of Population, Census and Surveys). Como ya veremos en otros textos de este blog, sus estudios fueron pioneros en la consolidaci\u00f3n de la Epidemiolog\u00eda Social moderna.<\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P><\/st1:country-region><\/st1:place><\/SPAN>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Anagrama del General Register Office of England<\/o:p><\/SPAN><\/P>

(Oficina del Censo de Inglaterra)<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Las clasificaciones propuestas de las enfermedades y sus causas (\u00abend\u00e9micas\u00bb, \u00abepid\u00e9micas\u00bb o por otras causas.) van a estar asociados a la acci\u00f3n preventiva o \u201catenuante\u201d y se desv\u00eda de una clasificaci\u00f3n cient\u00edfica o cl\u00ednica, fundada en el examen de casos singulares por el m\u00e9dico preocupado por curar a \u201csu\u201d enfermo. La GRO preparar\u00e1 el transito a una nueva funci\u00f3n del estado, de una m\u00e1s autoritaria a la del Welfare State<\/I><\/B> (estado de bienestar) del siglo XX <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/FONT><\/SPAN><\/B> <\/P>

La imagen de modernidad: Eugen\u00e9sicos vs. Higienistas<\/o:p><\/FONT><\/SPAN><\/B><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

La imagen de modernidad cient\u00edfica de la \u00e9poca esta asociada con el darwinismo que se enfrenta a las ideas conservadoras de la iglesia. Frente al conservadurismo de la aristocracia, surge el reformismo social de los eugen\u00e9sicos<\/STRONG><\/FONT>, que tratan de formular leyes generales de la herencia<\/FONT><\/STRONG> en sus laboratorios por medio de nuevos m\u00e9todos matem\u00e1ticos. Forjan alianzas pol\u00edticas al m\u00e1s alto nivel, merced a su prestigio c\u00f3mo ciencia moderna. Mientras que la imagen de sus adversarios, los higienistas,  <\/SPAN>ligados al Movimiento de Salud P\u00fablica, resulta m\u00e1s anticuada: la asistencia social est\u00e1 todav\u00eda relacionada con la caridad, las Iglesias y la tradici\u00f3n conservadora de resistencia a la ciencia y al progreso. Los higienistas adem\u00e1s no centran su atenci\u00f3n en la b\u00fasqueda de instrumentos estad\u00edsticos sofisticado. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Por ultimo, la revoluci\u00f3n bacteriol\u00f3gica<\/STRONG> acabar\u00e1 de \u201ctumbar\u201d el prestigio social de los higienistas, al ligarse, en el imaginario colectivo y en la acci\u00f3n pol\u00edtica, la lucha contra las enfermedades al descubrimiento del microorganismo responsable, y su erradicaci\u00f3n al desarrollo de la tecnolog\u00eda sanitaria, a trav\u00e9s del descubrimiento de vacunas o antibi\u00f3ticos. La preocupaci\u00f3n por el papel del medioambiente urbano y de las condiciones de vida de las clases pobres, insuficientemente teorizado a trav\u00e9s de la teor\u00eda miasm\u00e1tica,  <\/SPAN>quedar\u00e1 en niveles marginales de la ciencia y la pol\u00edtica. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Solo la aplicaci\u00f3n pol\u00edtica  <\/SPAN>posterior (exterminios y esterilizaciones selectivas<\/STRONG> <\/FONT>por criterios \u00e9tnicos, ideologicos, de orientaci\u00f3n sexual, de estado de salud, etc<\/FONT>) de las elaboraciones filos\u00f3ficas y cient\u00edficas del eugenismo en el siglo XX, especialmente por el nazismo y otros \u201cfascismos\u201d, aunque tambien en otro grado por las democracias liberales (no nos olvidemos los recientes esc\u00e1ndalos por el descubrimiento de la practica prolongado de esterilizaciones selectivas en pa\u00edses como Suecia, Canad\u00e1 o los EEUU), y sus criminales consecuencias, contribuir\u00e1 a despojarles de este velo de \u201cmodernidad\u201d.<\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P>

El nazismo se apoy\u00f3 en el eugenismo<\/o:p><\/SPAN><\/P>

para justificar su dictadura y sus crimenes masivos<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/B> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/B> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/B> <\/P>

\u00abWir stehen nicht allein\u00bb (no estamos solos).<\/FONT><\/STRONG> Cartel de la Alemania Nazi<\/st1:PersonName><\/SPAN>para justificar su ley de esterilizaci\u00f3n selectiva<\/STRONG> <\/FONT>para mejorar la raza<\/FONT> (1933). <\/o:p><\/SPAN><\/H1>

Las banderas que aparecen en el cartel indican los pa\u00edses que seg\u00fan esta propaganda nazi <\/SPAN>ten\u00edan legislaciones o pr\u00e1cticas parecidas.<\/SPAN>Estas pr\u00e1cticas fueron posteriormente confirmadas, <\/SPAN>descubri\u00e9ndose su vigencia, incluso durante d\u00e9cadas <\/SPAN>posteriores al fin de la Segunda Guerra<\/st1:PersonName> Mundial<\/SPAN> y en pa\u00edses tan \u00abdemocr\u00e1ticos\u00bb c\u00f3mo Suecia o EE.UU.<\/o:p><\/SPAN><\/H1><\/o:p><\/SPAN>

<\/o:p><\/SPAN><\/B> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/B> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/B> <\/P>

Clasificar y codificar<\/o:p><\/FONT><\/SPAN><\/B><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

\u201cEl trabajo estad\u00edstico pretende mantener unidas cosas en principio singulares<\/FONT><\/STRONG>, y dotar as\u00ed de realidad y consistencia objetos m\u00e1s complejos y m\u00e1s amplios. Para la objetivaci\u00f3n estad\u00edstica hace falta un trabajo previo de equivalencia, codificaci\u00f3n y clasificaci\u00f3n\u201d\u2026 que tambi\u00e9n \u00e9sta determinado por el contexto social y pol\u00edtico. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Mediante la clasificaci\u00f3n<\/FONT><\/B> delimitamos la variedad de la realidad (definimos clases de equivalencia) y mediante la  <\/SPAN>codificaci\u00f3n<\/FONT><\/B> se atribuye un caso a una clase. En el libro vamos recorriendo la construcci\u00f3n social de diferentes clasificaciones de gran importancia en la Salud P\u00fablica, como son la clasificaci\u00f3n de profesiones<\/FONT><\/STRONG> y la clasificaci\u00f3n internacional de enfermedades (CIE)<\/FONT><\/STRONG>. <\/SPAN><\/P>

<\/SPAN> <\/P>

A partir del v\u00ednculo entre ambas clasificaciones, aparece la profesi\u00f3n como un factor de riesgo<\/B> (clasificaci\u00f3n de enfermedades profesionales o la nomenclatura de causas de incapacidad laboral). Surgen preguntas fundamentales en cuanto a la codificaci\u00f3n del acta de defunci\u00f3n<\/FONT><\/STRONG>: \u00bfQui\u00e9n debe hacer el acta de defunci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tipo de causas registrar (causa inicial, causa concomitante, causa inmediata)?. Y otras preguntas en cuanto a la clasificaci\u00f3n: \u00bfclasificar las enfermedades por causa inicial (principio etiol\u00f3gico) o  <\/SPAN>por el tipo de s\u00edntomas y la localizaci\u00f3n anat\u00f3mica de la enfermedad (principio topogr\u00e1fico)?     <\/SPAN><\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

La construcci\u00f3n negociada de una clasificaci\u00f3n internacional de las enfermedades muestra como la medicina (y la Salud P\u00fablica) se encuentran en tensi\u00f3n permanente entre el tratamiento en singular y el tratamiento general<\/FONT><\/B>. Sus maneras de observar y generalizar esclarecen numerosos momentos de la pr\u00e1ctica estad\u00edstica: selecci\u00f3n de los rasgos pertinentes, constituci\u00f3n de categor\u00edas, modelizaci\u00f3n con miras a la acci\u00f3n. No nos olvidemos que muchos de los estad\u00edsticos del siglo XIX eran m\u00e9dicos (Farr, Bertill\u00f3n)<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/B> <\/P>

Modelizar y ajustar. Keynes vs<\/I> Pearson<\/o:p><\/FONT><\/SPAN><\/B><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Mediante la confluencia de varias areas cient\u00edficas, c\u00f3mo la Estadistica y la Economia politica, y el surgimiento de nuevos instrumentos \u00abde medida\u00bb,  sugen los modelos macroecon\u00f3micos. <\/FONT><\/B>\u201cIntentan reducir la complejidad inagotable de la producci\u00f3n y del intercambio de los bienes a un peque\u00f1o n\u00famero de hip\u00f3tesis simples, comparables a las leyes f\u00edsicas\u201d. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

El libro nos introduce en como \u201cesta construcci\u00f3n fue posible por la confluencia previa de varios factores, desde el desarrollo de nuevos instrumentos estad\u00edsticos, como las series temporales<\/FONT><\/B>, a la necesidad pol\u00edtica de intervenir el estado en la situaci\u00f3n de crisis econ\u00f3mica y social de entreguerras. El creciente inter\u00e9s en los registros sobre renta y contabilidad nacional<\/FONT><\/B>  <\/SPAN>se inscriben en esta idea de que el estado puede intervenir sobre la econom\u00eda y tiene una responsabilidad en la reducci\u00f3n del desempleo y las desigualdades. Figuras como Keynes<\/FONT><\/B> aportar\u00e1n los instrumentos t\u00e9cnicos y filos\u00f3ficos necesarios para estas pol\u00edticas.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

John Maynard Keynes<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Edici\u00f3n original de una de las obras fundamentales de Keynes:<\/o:p><\/SPAN><\/P>

\u00abLa teoria general de los intereses del empleo <\/o:p><\/SPAN>y el dinero\u00bb. 1936<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

En esta \u00e9poca asistimos a interesantes controversias, c\u00f3mo la que se da entre Kart Pearson y Keynes, a prop\u00f3sito de un estudio del primero intentando demostrar que el alcoholismo de los padres no influye en las aptitudes f\u00edsicas e intelectuales de los hijos. Se empieza a denunciar el uso del an\u00e1lisis de las correlaciones m\u00faltiples<\/FONT><\/B> sin haber determinado previamente una lista completa de las causas determinantes<\/B>. Tambi\u00e9n Keynes llama la atenci\u00f3n sobre la dificultad de incluir factores<\/FONT> determinantes pero no mensurables<\/FONT><\/B> como las variables psicol\u00f3gicas, pol\u00edticas o sociales o los estados de confianza. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Despierta sensaci\u00f3n de familiaridad y cierta ternura la lectura en el libro de una cita, que nos cuenta c\u00f3mo Keynes otorgaba m\u00e1s confianza a la intuici\u00f3n que a las cifras que suministraban los estad\u00edsticos. Si la cifra no le conven\u00eda, la modificaba, y si por casualidad le satisfac\u00eda, se asombraba: \u201c\u00a1vaya, hab\u00e9is dado con la cifra buena!\u201d                                           <\/SPAN><\/o:p><\/I><\/B><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P>

Responsabilidad individual o responsabilidad p\u00fablica<\/o:p><\/FONT><\/SPAN><\/B><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Dec\u00edamos al principio que la Salud P\u00fablica esta sometida a la tensi\u00f3n entre lo t\u00e9cnico y lo pol\u00edtico<\/B>. El otro eje de tensi\u00f3n es entre lo individual y lo colectivo<\/FONT>.<\/B>  <\/SPAN>\u201cLa estad\u00edstica es una alquimia<\/STRONG> que ha permitido transformar el azar individual en objetos colectivos estables, susceptibles de ser evaluados y debatidos p\u00fablicamente. (\u2026) Transforma los actos individuales libres y aleatorios en agregados determinados y estables. (\u2026) Suministra puntos de referencia, objetos transmisibles al debate porque son exteriores a las personas\u201d. Objetos colectivos para la acci\u00f3n colectiva, es decir, para la acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

\u201cEl calculo de las medias y el examen de las estabilidades formulado por Quetelet hacia 1830, fue un instrumento central en esta transformaci\u00f3n. Las cuestiones de higiene publica, epidemiolog\u00eda, delincuencia implican medidas (en el sentido de decisiones) administrativas y pol\u00edticas, cuya discusi\u00f3n y justificaci\u00f3n pueden apoyarse en medidas (en el sentido de cuantificaciones) de los fines a alcanzar y los medios que le son consagrados\u201d.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Merced a la estad\u00edstica de los accidentes laborales<\/FONT><\/STRONG>, \u00e9stos pasan en el siglo XIX de la responsabilidad individual<\/STRONG> definida por el c\u00f3digo civil a la responsabilidad de la empresa<\/STRONG>, basada en c\u00e1lculo de probabilidades y medias. Los sistemas de seguros y protecci\u00f3n social<\/FONT><\/STRONG> est\u00e1n fundados en esta domesticaci\u00f3n del azar<\/FONT><\/I><\/B>.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/FONT><\/SPAN><\/B> <\/P>

Los debates entre frecuentistas y bayesianos<\/o:p><\/FONT><\/SPAN><\/B><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

A trav\u00e9s del libro tambi\u00e9n podemos ver como el actual debate entre frecuentistas y bayesianos tiene mas de 200 a\u00f1os de existencia. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Ya entonces exist\u00edan dos formas de acercarse al lenguaje de las probabilidades<\/FONT><\/STRONG>. La primera, llamada subjetiva (o bayesiana<\/B>), dominante en el siglo XVIII y especialmente en Bayes y Laplace<\/FONT><\/STRONG>, aborda la probabilidad como un estado mental, una \u201craz\u00f3n para creer\u201d, una estimaci\u00f3n del grado de la confianza que merece una aseveraci\u00f3n incierta referida tanto al pasado (por ejemplo, la culpabilidad del acusado), como al futuro. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

La segunda, en cambio, llamada objetiva (o frecuentista<\/B>), ve en la probabilidad un estado de la naturaleza, observable tan solo mediante la reiteraci\u00f3n frecuente de un mismo suceso.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Thomas Bayes (1702-1761)<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

El impacto que tienen los trabajos de Quetelet<\/FONT><\/STRONG> y la generalizaci\u00f3n del uso de la ley gaussiana dejan los enfoques bayesianos en segundo plano en el siglo XIX. En particular la idea de la \u201cprobabilidad a priori\u201d,<\/FONT><\/B> que implica el razonamiento bayesiano para evaluar la probabilidad de una causa teniendo en cuenta un efecto observado, es rechazad como arbitraria. En el siglo XX las formulaciones probabil\u00edsticas solo reaparecen en el momento en que las hip\u00f3tesis que fundamentan la perspectiva frecuentista (es decir \u201clos grandes n\u00fameros\u201d) son manifiestamente irrealistas. Especialmente con Gosset <\/B>(llamado Student<\/FONT><\/B>) y Fisher<\/B>,<\/FONT> que trabajan sobre problemas que implican un numero limitado de observaciones<\/B>.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/FONT><\/o:p><\/SPAN> <\/P>

William S. Gosset, de sobrenombre \u00abStudent\u00bb,<\/o:p><\/SPAN><\/P>

naci\u00f3 en Canterbury en el a\u00f1o de 1876 y <\/o:p><\/SPAN><\/P>

falleci\u00f3 el 16 de octubre de 1937.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

Gr\u00e1fico de una edici\u00f3n original de Student que representa la curva de frecuencia de la <\/o:p><\/SPAN>Distribuci\u00f3n <\/o:p><\/SPAN>de las Desviaciones Estandar de  muestras de 10 tomadas de una poblaci\u00f3n normal<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/STRONG><\/FONT><\/FONT> <\/P>

Ronald Aylmer Fisher<\/STRONG>, (<\/SPAN>17 de febrero<\/SPAN><\/A><\/SPAN> de <\/SPAN>1890<\/SPAN><\/A><\/SPAN> \u2013 <\/SPAN>29 de julio<\/SPAN><\/A><\/SPAN> de <\/SPAN>1962<\/SPAN><\/A><\/SPAN>) <\/o:p><\/SPAN><\/FONT><\/FONT><\/P>

Estad\u00edstico<\/SPAN><\/A><\/SPAN>, <\/SPAN>bi\u00f3logo evolutivo<\/SPAN><\/A><\/SPAN> y <\/SPAN>genetista<\/SPAN><\/A><\/SPAN> <\/SPAN>ingl\u00e9s<\/SPAN><\/A><\/o:p><\/SPAN><\/FONT><\/FONT><\/P>

<\/FONT><\/A><\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Los productos estad\u00edsticos se basaron en una u otra visi\u00f3n: test de hip\u00f3tesis<\/FONT><\/STRONG> (frecuentista), estimaci\u00f3n de par\u00e1metros<\/FONT><\/STRONG> (subjetivo), etc.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Alain Desrosi\u00e8res<\/SPAN><\/STRONG> <\/o:p><\/SPAN><\/FONT><\/P>

Para acabar de \u00abcontextualizar\u00bb, terminaremos con unas notas sobre el autor del libro. Nacido en Lyon, Francia (1940). Se diplom\u00f3 en la Escuela Polit\u00e9cnica en 1960 y en la Escuela Nacional de Estad\u00edstica y Administraci\u00f3n Econ\u00f3micas (ENSAE) en 1965. En ese mismo a\u00f1o pas\u00f3 a formar parte del Instituto Nacional de Estad\u00edstica y Estudios Econ\u00f3micos franc\u00e9s (INSEE), para el que ha dirigido numerosas investigaciones y del que todav\u00eda es miembro activo. Desde 1973 a 1974 fue redactor jefe de la revista Economie et Statistique<\/SPAN><\/EM> del INSEE y de 1983 a 1987 fue director de la Divis\u00f3n de Estudios Sociales de esta misma entidad.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

De entre sus publicaciones, destacan Les cat\u00e9gories socioprofessionnelles<\/SPAN><\/EM> (1988), escrita en colaboraci\u00f3n con Laurent Th\u00e9venot, y La pol\u00edtica de los grandes n\u00fameros. <\/SPAN><\/EM><\/SPAN>Historia de la raz\u00f3n estad\u00edstica<\/SPAN><\/EM> (1993), adem\u00e1s de numerosos art\u00edculos y ensayos para revistas especializadas como Economie et Statistique, Courrier des Statistiques, Critiques de l\u2019\u00e9conomie politique, Revue Fran\u00e7aise de Sociologie, La Nouvelle Revue Socialiste, Raisons pratiques, Autrement, Gen\u00e8ses, International Statistical Review…<\/SPAN><\/EM><\/o:p><\/SPAN><\/P>

Actualmente es profesor de historia de la estad\u00edstica en ENSAE (desde 1992), y responsable de la coordinaci\u00f3n estad\u00edstica y relaciones internacionales del INSEE (desde 2001). Tambi\u00e9n es investigador del Centro de Investigaci\u00f3n en Econom\u00eda y Estad\u00edstica y participa en las actividades del Grupo de Sociolog\u00eda Pol\u00edtica y Moral (\u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales y CNRS).<\/o:p><\/SPAN><\/P>

Desde 1989 es miembro del Instituto Internacional de Estad\u00edstica. Si quereis saber m\u00e1s de \u00e9l o entrar en contacto por e-mail, teneis este enlace:<\/o:p><\/SPAN><\/P>

http:\/\/www.koyre.cnrs.fr\/article.php3?id_article=284<\/A><\/o:p><\/SPAN><\/STRONG><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Alain Desrosi\u00e9res<\/o:p><\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

Espero que estas lineas, hayan sido suficientes para despertar las ganas de leer el libro a algunos\/as de vosotros\/as. No os arrepentir\u00e9is. Si quer\u00e9is m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el libro, leeros esta rese\u00f1a: <\/o:p><\/SPAN><\/P>

http:\/\/www.melusina.com\/rcs_gene\/5-001.pdf<\/A><\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Javier Segura del Pozo<\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P>

M\u00e9dico salubrista<\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuamos con la aproximaci\u00f3n a la historia y sociolog\u00eda de la estad\u00edstica, a prop\u00f3sito del libro \u201cLa pol\u00edtica de los grandes n\u00fameros\u00bb, que iniciamos hace un par de d\u00edas (1\u00aa parte).  En esta ocasi\u00f3n, recordaremos la novela de \u201cEl nombre de la Rosa\u201d, recorreremos las discusiones entre realistas y nominalistas, entre bayesianos y frecuentistas, el alineamiento de estad\u00edsticos como Pearson con las pol\u00edticas eugen\u00e9sicas, aplicadas durante el nazismo y en ciertas democracias liberales.     Tambi\u00e9n veremos diferentes acercamientos, desde la estad\u00edstica y la pol\u00edtica, al problema de la pobreza en el XIX en Inglaterra. Y c\u00f3mo ciertos elementos, aparentemente \u201ct\u00e9cnicos\u201d\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":141,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[674,673,1267],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69124"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/141"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69124"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131595,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69124\/revisions\/131595"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/salud_publica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}