Nacimiento de las agriculturas<\/FONT><\/A> Robert Wrigth <\/span><\/b>en su libro <\/span><\/b>\u201cNadie Pierde<\/span><\/b>\u201c, nos informa sobre los h\u00e1bitos de las tribus indias <\/span><\/b>de la costa noroccidental de Norteam\u00e9rica<\/span><\/b>, y m\u00e1s concretamente de las situadas entre las actuales fronteras de EE.UU. y Canad\u00e1<\/span><\/b>. Hablamos de los: \u201cSal\u00eds, Haida, kwakiutl, Nootka, Chilkat<\/span><\/b>, etc.\u201d Del libro de Roberto hablaremos en otra ocasi\u00f3n, por cuanto resulta de sumo inter\u00e9s desde diversos puntos de vista. En este post, tan solo tomamos prestadas ciertas informaciones sobre los susodichos ind\u00edgenas. Eso s\u00ed, tambi\u00e9n vuelve a salir a la luz la idea de que el planeta apenas alberga paisajes y suelos pr\u00edstinos<\/span><\/b>, por mucho que se empecinen los que hablan de vegetaci\u00f3n sin entender la historia de las relaciones entre el ser humano y su entorno. \u00a1Hay que documentarse un poco m\u00e1s antes de espetar necedades!. Otro tema del que hablaremos dentro de alg\u00fan tiempo, y que suele denominarse arqueolog\u00eda del paisaje<\/span><\/b> resulta muy relevante en este contexto. Recreaci\u00f3n de una villa kwakiutl Fuente: Biblioteca de la Universidad de Washington<\/font><\/a><\/span><\/span> Roberto analiza detenidamente los h\u00e1bitos de estos pueblos (y algunos otros) con cierta minuciosidad. Resulta que, para ser considerados b\u00e1rbaros, sab\u00edan casi de todo<\/span><\/b>: cazar ballenas, practicar una \u201cacuicultura\u201d incipiente, manejo del riego y domesticaci\u00f3n de plantas, etc.<\/span><\/b>, etc. De hecho, algunas de estas culturas ya atesoraban huertos de la que extraer alimentos y otros materiales<\/span><\/b> de inter\u00e9s humano. Este autor, denomina a estos nativos norteamericanos como las <\/span>\u201cSociedades del Hombre Importante<\/span><\/b>\u201d. Viene a decirnos que se encontraban cerca de alcanzar (o en una fase inicial) lo que los antrop\u00f3logos e historiadores denominan \u201cjefaturas<\/span><\/b>\u201d. Es decir, su modo de vida era <\/span>cazador-recolector-protoagr\u00edcola<\/span><\/b> <\/span>(como los Sirion\u00f3 de Bolivia<\/span><\/b>). Seg\u00fan nos narra Roberto, su estructura social<\/span><\/b> era bastante avanzada <\/span><\/b>en muchos sentidos. Si de hecho, <\/span>si no llegaron a desarrollar una sociedad agr\u00edcola <\/span><\/b>(antes de la llegada de los europeos) fue debido a que dispon\u00edan de muy abundantes recursos<\/span><\/b>. Pero hay algo m\u00e1s. Basaban gran parte de su modo de vida en otros quehaceres que los propiamente agr\u00edcolas-hort\u00edcolas, utilizando <\/span><\/b>los productos derivados de estos \u00faltimos para promocionarse <\/span><\/b>(b\u00fasqueda de una posici\u00f3n social elevada), ornamentaci\u00f3n, ostentaci\u00f3n, banquetes, etc. Tal hecho, me record\u00f3 otra <\/span>narraci\u00f3n de etnobot\u00e1nicos que, estudiaron las pr\u00e1cticas ancestrales de un pueblo <\/span>de Am\u00e9rica del Sur, en los que sus abor\u00edgenes cultivaban e hibridaban plantas ornamentales (o trat\u00e1ndolas como tal) en peque\u00f1os huertos<\/span><\/b>. Atesoraban numerosas variedades de sus ensayos. Empero no realizaban tal actividad para alimentarse, sino por razones parecidas a las que apunta Roberto. <\/span> Como se nos dice en este<\/font><\/a> enlace: Agriculture is an outgrowth of domestication<\/span><\/b>. Thus it is impossible rigorously to define a moment of transition<\/span><\/b>. At an early stage in the development of agriculture, it would be impossible confidently to identify the protoagricultural society<\/span><\/b>. The interactions with domesticated plants<\/span><\/b> of the early agricultural society would be indistinguishable from those of the domesticatory society<\/span><\/b>. The significant techniques of environmental manipulation might not be being performed for consciously agricultural ends<\/span><\/b>. Fires encouraging the growth of domesticated plants might<\/span><\/b> be being set to drive game; forests might be being cleared to furnish building materials<\/span><\/b>. We could only be sure that we were indeed dealing with a protoagricultural society if we knew how the relationship would develop in the future. If we need to define, for any particular society, the moment of transition from a domesticatory to an agricultural way of life, I would suggest that<\/span><\/b> it is the point at which agricultural interactions became more important to the society than domesticatory interactions with plants. \u00abImportance\u00bb may be read in two ways<\/span><\/b>. We may consider it to represent the relative significance of agricultural behaviour to the future development of the society. We may also view it as the contribution that each form of behaviour makes to the overall subsistence of the society at any given moment<\/span><\/b>. This latter interpretation is of critical importance in understanding the evolution and subsequent spread of agricultural behaviour. Domesticatory Relationships Predator\/prey interaction. Mutualistic relationships such as domestication have the potential to change the relationship which exists between predator and prey<\/span><\/b>. In the typical predator\/prey relationship, as the total number of predators increases both the total and relative amounts of food available to the predator decrease. Resumiendo, resulta casi imposible reconocer con exactitud cuando muchas sociedades del pasado se encontraban en un estado protoagr\u00edcola o agr\u00edcola<\/span><\/b>. Todo depende de su percepci\u00f3n de los recursos que disfrutaban, as\u00ed como de su proyecci\u00f3n de futuro (direccionalidad). No es lo mismo haber domesticado ciertas plantas y animales que poseer una mentalidad \u201cdomesticadora<\/span><\/b>\u201d. No debe por tanto extra\u00f1arnos que Robert Wright<\/span><\/b> considere que, m\u00e1s que revoluci\u00f3n agraria, deber\u00edamos reconocer que fue una evoluci\u00f3n<\/span><\/b> (excepto cuando <\/span><\/b>un pueblo, por las buenas o por las malas, asimilaba abruptamente la tecnolog\u00eda de sociedades m\u00e1s avanzadas con las que interaccionaban). En el p\u00e1rrafo anterior tambi\u00e9n se nos recuerda la importancia del fuego <\/span><\/b>con vistas a aclarar el bosque para introducir plantas domesticadas<\/span><\/b>, obtener material para la construcci\u00f3n y combustible, etc. Fuera cual fuera el caso, el autor de estos p\u00e1rrafos llega a la misma conclusi\u00f3n que Roberto y que yo: Puede habarse de sociedades agr\u00edcolas cuando su alimentaci\u00f3n, vida social etc., se encuentra subordinada a la agricultura, con independencia de las tecnolog\u00edas que usaran<\/span><\/b>. Protoagricultura en Norteam\u00e9rica<\/font><\/span><\/a><\/span> De hecho, Roberto nos informa que, cuando una cultura concreta adopt\u00f3 un modo de vida agr\u00edcola, no lo fue porque de tal hecho significara un progreso, ya que<\/span><\/b> tal pr\u00e1ctica tiene sus pros y sus contras. Unas lo hicieron y otras no. Pudo ser el azar de su evoluci\u00f3n, la necesidad de sobrevivir en un momento dado, o el deseo de incrementar el n\u00famero de moradores, con vistas a ser m\u00e1s numerosos que los \u201cpresuntos enemigos\u201d con los que deb\u00edan competir. <\/span>Pero sigamos. En este otro enlace \u201c<\/span>Protoagricultura en Norteam\u00e9rica<\/font><\/span><\/a><\/span> \u201c, <\/span>como <\/span>pi\u00e9 de la foto anterior (un paisaje herb\u00e1ceo de EE.UU.), el autor afirma que: Native Americans thinned trees by <\/span><\/b>building fires at their bases. Thinning increased grassland, improved watershed, and promoted greater nut production from remaining trees<\/span><\/b>. The explosive growth of grass (above) is the result of tree thinning and active soils maintained by livestock and subsequent burning<\/span><\/b>. (\u2026) Para proseguir se\u00f1alando<\/span><\/b> (extraigo tan solo algunos p\u00e1rrafos): ![](\"\/blogs\/universo\/wp-content\/blogs.dir\/42\/files\/255\/o_naissance_agriculture_1.jpg\")
<\/o:p><\/SPAN><\/P> ![](\"\/blogs\/universo\/wp-content\/blogs.dir\/42\/files\/255\/o_Kwakiutl%20Village.jpg\")
<\/o:p><\/span><\/p>\n![](\"\/blogs\/universo\/wp-content\/blogs.dir\/42\/files\/255\/o_protoagriculture%20USA.jpg\")
<\/o:p><\/span><\/p>\n