Bocage Franc\u00e9s. Fuente: La Main \u00e0 la P\u00e2te<\/FONT><\/A> Masanobu gestiona el ambiente a trav\u00e9s de unas infatigables trabajadoras, las plantas, esas mismas que<\/SPAN><\/B> ser\u00e1n capaces de atraer el agua a cualquier roquedal, de reverdecer desiertos y hacer habitable cualquier yermo paraje. Ellas son las ingenieras ambientales por naturaleza<\/SPAN><\/B>. En el presente post se har\u00e1 referencia a las especies y variedades t\u00edpicas de Jap\u00f3n, aunque muchas son universales (o atesoran una coprolog\u00eda muy amplia), teniendo claras correspondencias en otros lugares con especies de las mismas familias, g\u00e9neros, etc. (emparentadas). He respetado el texto a fin de no interferir con un tipo de conocimiento distinto al cient\u00edfico, por lo cual puede haber alguna planta incluida en alguna familia no reconocida por la taxonom\u00eda actual. He respetado tambi\u00e9n los nombres antiguos de las familias para los que consult\u00e9is libros viejos. A todos aquellos que prefieran consultar la Wikipedia, pod\u00e9is encontrarlas por los nombres nuevos y antiguos. Queda a vuestra elecci\u00f3n observar lo que crece sobre el suelo que pis\u00e1is. Vayamos pues con los principios de Fukuoka haciendo uso de sus propias palabras<\/SPAN><\/B>. \u201cCreo que esta brizna de paja puede originar una revoluci\u00f3n<\/SPAN><\/B>. A primera vista, esta paja de arroz puede <\/SPAN>parecer ligera e insignificante. Dif\u00edcilmente nadie puede creer que puede ser el origen de una revoluci\u00f3n. Pero yo he llegado a darme cuenta del peso y el poder de esta paja. Para m\u00ed esta revoluci\u00f3n es muy real. Observa estos campos de centeno y cebada. Cuando hayan madurado rendir\u00e1n cerca de 5.900 Kg. de grano por hect\u00e1rea. Creo que esta producci\u00f3n iguala a la mayor producci\u00f3n de la Prefectura de Ehime. Y si iguala a la mayor producci\u00f3n de la Prefectura de Ehime puede f\u00e1cilmente igualarse a la producci\u00f3n m\u00e1xima obtenida en el pa\u00eds<\/SPAN><\/B> ya que Ehime es una de las mejores regiones agr\u00edcolas del Jap\u00f3n. Y sin embargo estos campos no han sido labrados desde hace veinticinco a\u00f1os<\/SPAN><\/B>. El trabajo necesario para cultivar arroz y cereales en un campo de diez \u00e1reas (1.000m2<\/SUP>) pueden hacerlo una o dos personas en cuesti\u00f3n de pocos d\u00edas<\/SPAN><\/B>. Parece improbable que pueda haber una forma m\u00e1s simple de cultivar cereales. Este m\u00e9todo contradice completamente las t\u00e9cnicas de la agricultura moderna. Echa por la ventana tanto el conocimiento cient\u00edfico como el de la agricultura tradicional<\/SPAN><\/B>. Con este tipo de agricultura, que no utiliza maquinaria ni abonos qu\u00edmicos o pesticidas es posible obtener una cosecha igual o mayor<\/SPAN><\/B> que la explotaci\u00f3n media japonesa. La prueba est\u00e1 madurando delante de vuestros ojos. Durante treinta a\u00f1os no abandon\u00e9 mi explotaci\u00f3n y tuve poco contacto con gente de fuera de mi propia comunidad. Durante estos a\u00f1os estuve dirigi\u00e9ndome en l\u00ednea recta hacia el m\u00e9todo agr\u00edcola del \u201cno-hacer\u2019<\/SPAN><\/B>. <\/SPAN>La manera usual de ir desarrollando un m\u00e9todo es preguntarse: \u201c\u00bfQu\u00e9 tal si hiciese esto?\u201d o \u201c\u00bfQu\u00e9 tal si probase aquello?<\/SPAN><\/B>\u201d introduciendo una variedad de t\u00e9cnicas una sobre la otra. Esto es la agricultura moderna<\/SPAN><\/B> y con ello s\u00f3lo se consigue ocupar m\u00e1s al agricultor. Mi m\u00e9todo se desarroll\u00f3 en direcci\u00f3n opuesta<\/SPAN><\/B>. Yo estaba apuntando hacia un m\u00e9todo de hacer la agricultura agradable, natural, que condujese a hacer el trabajo m\u00e1s f\u00e1cil<\/SPAN><\/B> en vez de m\u00e1s pesado. \u00bfQu\u00e9 tal si no se hace esto? \u00bfQu\u00e9 tal si no se hace aquello?<\/SPAN><\/B> -\u00e9sta era mi manera de pensar-. Finalmente llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n<\/SPAN><\/B> de que no hab\u00eda necesidad de arar, ni de aplicar abono, ni de hacer compost ni de utilizar pesticidas<\/SPAN><\/B>. Cuando se profundiza en ello, pocas pr\u00e1cticas agr\u00edcolas son realmente necesarias. La raz\u00f3n de que las t\u00e9cnicas mejoradas por el hombre parecen necesarias, es que el equilibrio natural ha sido alterado tan gravemente <\/SPAN><\/B>de antemano por estas mismas t\u00e9cnicas que la tierra se ha hecho dependiente de ellas. Esta l\u00ednea de razonamiento no solamente se aplica a la agricultura, sino tambi\u00e9n a otros aspectos de la sociedad humana. Los m\u00e9dicos y las medicinas se vuelven necesarios cuando la gente crea un ambiente enfermizo. La escolarizaci\u00f3n formal no tiene valor intr\u00ednseco, pero se convierte en necesaria cuando la humanidad crea unas condiciones en las cuales \u201cuno debe tener educaci\u00f3n\u201d para salir adelante. Antes del final de la guerra cuando fui al vergel de c\u00edtricos a poner en pr\u00e1ctica lo que antes pens\u00e9 que era agricultura natural, no pod\u00e9 los \u00e1rboles y abandon\u00e9 el vergel a su suerte. Las ramas se cruzaron, los \u00e1rboles fueron atacados por los insectos y cerca de 0.8 Ha. de mandarinos se secaron y murieron. A partir de entonces la pregunta: \u201c\u00bfCual es el modelo natural?<\/SPAN><\/B>\u201d estuvo siempre en mi mente. En el proceso de llegar a la respuesta acabe con otros 400 \u00e1rboles. Finalmente sent\u00ed que pod\u00eda decir con certeza: \u201cEste es el m\u00e9todo natural\u201d. En la medida en que los \u00e1rboles se desv\u00edan de su forma natural, son necesarias la poda y la exterminaci\u00f3n de los insectos<\/SPAN><\/B>. En la medida en que la sociedad humana se separa a si misma de una vida pr\u00f3xima a la naturaleza, la instrucci\u00f3n escolar se hace necesaria. En la naturaleza, la instrucci\u00f3n formal no tiene sentido. […] Si una sola yema de un \u00e1rbol frutal es cortada con unas tijeras esto puede provocar un desequilibrio que no podr\u00e1 ser corregido. Cuando las ramas crecen de acuerdo con su forma natural<\/SPAN><\/B>, se extienden alternativamente alrededor del tronco y las hojas reciben uniformemente la luz solar. Si se rompe la secuencia las ramas entran en conflicto<\/SPAN><\/B>, se ponen unas encima de otras se enredan, las hojas se marchitan en los lugares en los que el sol no puede penetrar. Esto da origen a que los insectos causen da\u00f1os<\/SPAN><\/B>. Si el \u00e1rbol no se poda el a\u00f1o siguiente todav\u00eda aparecer\u00e1n m\u00e1s ramas secas. Los seres humanos con su entrometimiento hacen algo equivocado, dejan el da\u00f1o sin remediar, y cuando se acumulan los resultados adversos trabajan con toda su alma para corregirlos. Cuando las acciones correctivas parecen tener \u00e9xito, entonces consideran estas medidas como espl\u00e9ndidos logros. La gente hace esto una y otra vez. Es como si un loco saltase sobre su tejado a reparar el da\u00f1o, alegr\u00e1ndose al final por haber conseguido un remedio milagroso. Pasa lo mismo con el cient\u00edfico<\/SPAN><\/B>. Lee libros d\u00eda y noche, forzando sus ojos y convirti\u00e9ndose en miope, si te preguntas en que ha estado trabajando todo el tiempo ves que era para convertirse en inventor de las lentes correctoras de la miop\u00eda. Apoy\u00e1ndome en el largo mango de mi guada\u00f1a, detengo mi trabajo en el vergel y observo las monta\u00f1as y la ladera a mis pies. Me pregunto c\u00f3mo es que la filosof\u00eda de la gente ha comenzado a cambiar m\u00e1s r\u00e1pidamente que las estaciones. El camino que he seguido<\/SPAN><\/B>, este sistema de agricultura natural, que choca a la mayor\u00eda de la gente como extra\u00f1o, fue<\/SPAN><\/B> primero interpretado como una reacci\u00f3n contra el adelanto y el precipitado desarrollo de la ciencia. Pero todo lo que he estado haciendo<\/SPAN><\/B>, mientras trabajaba aqu\u00ed la tierra, es tratar de demostrar que la humanidad no sabe nada<\/SPAN><\/B>. Porque el mundo se est\u00e1 moviendo con tan furiosa energ\u00eda en la direcci\u00f3n opuesta puede parecer que yo he regresado a los tiempos primitivos, pero creo firmemente que el camino que he estado siguiendo es el m\u00e1s sensato<\/SPAN><\/B>. Durante los \u00faltimos a\u00f1os ha crecido considerablemente el n\u00famero de gente interesada en agricultura natural. Parece que se ha alcanzado el l\u00edmite del desarrollo cient\u00edfico han comenzado a sentirse dudas y ha llegado el tiempo de la reevaluaci\u00f3n. Lo que se consideraba primitivo y atrasado inesperadamente, se ve ahora muy avanzado<\/SPAN><\/B> ante la ciencia moderna. Esto puede parecer extra\u00f1o al comienzo, pero yo no lo encuentro extra\u00f1o en absoluto. Recientemente he discutido este tema con el profesor Linuma, de la Universidad de Kyoto. Hace mil a\u00f1os se practicaba en el Jap\u00f3n la agricultura sin arar la tierra<\/SPAN><\/B>, y no fue hasta la Era Tokugawa hace 300-400 a\u00f1os, que se introdujo el laboreo superficial. El laboreo profundo lleg\u00f3 al Jap\u00f3n con la agricultura Occidental<\/SPAN><\/B>.\u201d![](\"\/blogs\/universo\/wp-content\/blogs.dir\/42\/files\/818\/o_bocages%20en%20sequence.PNG\")
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