{"id":120275,"date":"2009-06-16T13:29:00","date_gmt":"2009-06-16T13:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/universo\/archive\/2009\/06\/16\/120275.aspx"},"modified":"2010-01-22T03:52:30","modified_gmt":"2010-01-22T02:52:30","slug":"agricultura-de-riego-en-los-desiertos-hidrologias-precolombinas-y-la-cultura-mochica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2009\/06\/16\/120275","title":{"rendered":"Agricultura de Riego en los Desiertos: Hidrolog\u00edas Precolombinas y La Cultura Mochica"},"content":{"rendered":"

Cuanto m\u00e1s leo sobre etnoedafolog\u00eda<\/span><\/b> (o etnopedolog\u00eda como se denomina en Latinoam\u00e9rica), me asaltan dudas sobre las arrogantes gestas de que hace gala la agricultura de los siglos XX y XXI. La Noticia que os proporciono hoy procede de una nota de prensa de La Raz\u00f3n Digital<\/span><\/b>, y de la que se hizo eco el bolet\u00edn notiweb <\/span><\/b>de la Comunidad Aut\u00f3noma de Madrid. Esta llevaba por t\u00edtulo \u201cLos trasvases imposibles que copiaron los incas<\/font><\/a>\u201d. Realmente, s\u00ed se antojan inveros\u00edmiles, pero son ciertos<\/span><\/b>. La cultura Moche o Mochica<\/span><\/b>, antes que los Incas, lograron irrigar zonas \u00e1ridas construyendo enormes obras hidr\u00e1ulicas desde los Andes hasta yermos o desolados cuasi-desiertos litorales del Per\u00fa, que convirtieron en vergeles<\/span><\/b>. Tales gestas compitieron con sus habilidades cer\u00e1micas, metal\u00fargicas<\/span><\/b> y la casi omnipresente presencia de fara\u00f3nicas pir\u00e1mides<\/span><\/b>, esta fabricadas con ladrillos de adobe<\/span><\/b>, que no de roca. M\u00e1s aun, aparte de la gesti\u00f3n del riego para el cultivo de ma\u00edz, en ambientes dif\u00edciles para las tecnolog\u00edas modernas<\/span><\/b> (explotaci\u00f3n de acu\u00edferos u onerosas presas a cientos de kil\u00f3metros de distancia), tambi\u00e9n abonaban con compuestos org\u00e1nicos, tal como lo es el guano<\/span><\/b>. Cada vez est\u00e1 m\u00e1s claro que nuestros \u201cportentosos desarrollos tecnol\u00f3gicos\u201d a penas han aportado nada en materia de sustentabilidad, si las comparamos con diversas tecnolog\u00edas de los pueblos ind\u00edgenas esparcidas por las m\u00e1s variadas regiones del mundo. Del mimo modo, civilizaciones m\u00e1s conocidas como las de los Incas y Mayas, parecen haber usado conocimientos y saberes de otras que las precedieron<\/span><\/b>, y cuya desaparici\u00f3n sigue siendo una inc\u00f3gnita, en muchos casos. La cultura Mochica<\/span><\/b> resulta ser otra civilizaci\u00f3n perdida,<\/span><\/b> cuya estructura compleja<\/span><\/b> a penas asoma a partir de restos arquitect\u00f3nicas u otras reliquias.<\/span><\/p>\n

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Regando los desiertos en los litorales \u00e1ridos del Per\u00fa (Trujillo)<\/o:p><\/font><\/a><\/span><\/p>\n

La Cultura Moche. Fuente: Ch\u00edclayo actual <\/font><\/a><\/span><\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

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La noticia habla por s\u00ed sola. La he intentado enriquecer con algunos aportes que proceden de ciertas p\u00e1ginas Web. Y poco m\u00e1s. Cuando se va leyendo fragmento, tras fragmento uno recuerda estructuras y procesos similares (incluidos los culturales) acaecidos en otros lugares del mundo<\/span><\/b>. M\u00e1s aun, no desmerecen <\/span><\/b>en nada a las antiguas y afamadas obras mesopot\u00e1micas<\/span><\/b>. La cultura del hombre, forjada por el ingenio, parec\u00eda ya no tener barreras ante los retos a las que se enfrentaban, en aras de alcanzar una soberan\u00eda alimentaria<\/span><\/b>. Eso s\u00ed, las singularidades de cada caso se deben a que emergieron en ambientes muy dispares. As\u00ed pod\u00e9is comparar tales iniciativas, con las que llevaron a cabo los Zapotecas en M\u00e9xico<\/span><\/b>, y de las que dimos cuenta en los siguientes post. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El Nacimiento de las Civilizaciones y El Sistema Suelo-Planta-Agua: El Caso de las Culturas Mesoamericanas<\/font><\/a> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Paisajes Agrarios Artificiales del M\u00e9xico Preazteca: Riego, Terrazas y Suelos Artificiales en los Valle de Oaxaca y Tahuac\u00e1n<\/font><\/a> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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WRB, Edafolog\u00eda Especulativa y Culturas Mesoamericanas \u00bfAntrosuelos o Tecnosuelos Prehist\u00f3ricos?<\/font><\/a> <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Ubicaci\u00f3n de la Cultura Mochica, sus canales y zonas de riego. <\/o:p><\/font><\/a><\/span><\/p>\n

Fuente: educaci\u00f3nprimero.<\/font><\/a><\/span><\/span>

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En nuestro post \u201cTeor\u00eda de Juegos, Evoluci\u00f3n y Complejidad y Crisis Econ\u00f3mica<\/FONT><\/A>\u201d, ya os comentamos como, al parecer, muchas de las tecnolog\u00edas desarrolladas por los pueblos abor\u00edgenes no ten\u00edan como objetivo satisfacer las necesidades humanas, sino su vanidad<\/SPAN><\/B>. Este parece ser el caso tambi\u00e9n de la civilizaci\u00f3n Moche<\/SPAN><\/B>, si bien no concierne a <\/SPAN><\/B>sus obras hidr\u00e1ulicas y los sistemas agrarios que desarrollaron en zonas \u00e1ridas<\/SPAN><\/B> (ver lo comentado en la nota de prensa respecto a otros rasgos tecnol\u00f3gicos). Tengo la impresi\u00f3n que la vanidad del hombre contempor\u00e1neo tiende a procurar que la desaparici\u00f3n de antiguas civilizaciones se achaque, con vagos argumentos, a su mala gesti\u00f3n del <\/SPAN>sistema suelo-agua-planta<\/SPAN><\/B>. Si en el caso de Mesopotamia se argumentaba la salinizaci\u00f3n de los suelos por sistemas de riego no sustentables<\/SPAN><\/B>, posiblemente algunos repetir\u00e1n tal desiderata con la cultura Moche. Desde luego, tal argumento no puede lanzarse contra los Zapotecas<\/SPAN><\/B>. En realidad, no se trata m\u00e1s que de hip\u00f3tesis avaladas por d\u00e9biles evidencias emp\u00edricas. De hecho, una buena parte de los regad\u00edos modernos, han sido salinizados haciendo uno de nuestras tecnolog\u00edas actuales, en pocas decenas de a\u00f1os<\/SPAN><\/B>. Aun suponiendo que este fuera el caso de la civilizaci\u00f3n mochica y otras ancestrales, al menos aquellas supieron gestionarlas durante siglos o milenios<\/SPAN><\/B>.  <\/SPAN>Eso s\u00ed, los rasgos de crueldad de nuestros antepasados son palmarios, aunque los de nuestra civilizaci\u00f3n no les andan a la zaga. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Regando los desiertos en los litorales \u00e1ridos del Per\u00fa (Trujillo)<\/o:p><\/FONT><\/A><\/SPAN><\/P>

La Cultura Moche. Fuente: Ch\u00edclayo actual <\/FONT><\/A><\/SPAN><\/SPAN><\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Intriga la \u201caparente\u201d desaparici\u00f3n s\u00fabita de tanta civilizaci\u00f3n ancestral<\/SPAN><\/B>. Bien pudieron ser las guerras, epidemias o cambios clim\u00e1ticos<\/SPAN><\/B>. Ahora bien, acabo de leer un art\u00edculo francamente interesante, aunque cuestionable,  <\/SPAN>que defiende, sobre modelos matem\u00e1ticos y evidencias emp\u00edricas, que la causa \u00faltima era la densidad demogr\u00e1fica<\/SPAN><\/B>. Pero de este tema ya hablaremos otro d\u00eda. Como ya comentamos en el \u00faltimo post aludido, lo que s\u00ed parece ser incontestable resulta ser que la tecnolog\u00eda no puede hacerse equivalente con los metales u otras innovaciones instrumentales, sino con la capacidad cultural de generar infraestructuras y transmitirlas<\/SPAN><\/B>, como defend\u00eda Robert Wright<\/SPAN><\/B>, en el post relacionado con la teor\u00eda de juegos. Da igual que fueran palos, piedras o metales, espaldas o  <\/SPAN>animales, etc. Abajo os dejo varias fuentes, intercalando algunos comentarios de menor inter\u00e9s.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez    <\/SPAN>  <\/SPAN><\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Los trasvases imposibles que copiaron los incas<\/FONT><\/A><\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P>

Hasta el m\u00e1s ac\u00e9rrimo pacifista se habr\u00e1 preguntado alguna vez si, en una situaci\u00f3n extrema, estar\u00eda dispuesto a empu\u00f1ar un arma en defensa propia o para proteger a su familia. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

FUENTE | La Raz\u00f3n digit@l<\/FONT><\/A>  <\/SPAN>01\/06\/2009.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Pero \u00bfqui\u00e9n echar\u00eda mano de un fusil para preservar la necr\u00f3polis de un gobernante antecesor de los incas atrapado por las garras del desierto peruano desde hace 1.700 a\u00f1os? Walter Alva <\/SPAN><\/B>(Cajamarca, 1951) tuvo que hacerlo noche tras noche en Huaca Rajada (en la regi\u00f3n peruana de Lambeyeque<\/SPAN><\/B>) para mantener a raya a los cu\u00e1queros, los osados saqueadores de tumbas. El esfuerzo mereci\u00f3 la pena: los incipientes restos escond\u00edan el \u00faltimo refugio del Se\u00f1or de Sip\u00e1n<\/SPAN><\/B>, el primer mausoleo hallado intacto de un soberano preincaico<\/SPAN><\/B>, un descubrimiento rescatado ahora en un documental del cineasta espa\u00f1ol Jos\u00e9 Manuel Novoa<\/SPAN><\/B>.<\/o:p><\/SPAN><\/P>


90 MILLONES DE LADRILLOS<\/o:p><\/SPAN><\/B><\/SPAN><\/P>

El hallazgo marc\u00f3 un hito en la arqueolog\u00eda del siglo XX<\/SPAN><\/B>, como en su d\u00eda los descubrimientos de la tumba de Tutankam\u00f3n o de los Guerreros de Xian. No en balde, la pir\u00e1mide funeraria construida, con casi 90 millones de ladrillos de adobe<\/SPAN><\/B>, era la punta del iceberg de la cultura mochica, que se ense\u00f1ore\u00f3 de una franja del norte de Per\u00fa desde comienzos de nuestra era hasta el siglo VII, cuando se esfum\u00f3<\/SPAN><\/B> como por ensalmo. Los moches eran capaces de soldar metales y ya doraban el cobre 1.700 a\u00f1os antes que en la vieja Europa<\/SPAN><\/B>. Consumados alfareros<\/SPAN><\/B> -su destreza con la cer\u00e1mica les ha valido el nombre de \u00ablos griegos de Am\u00e9rica\u00bb-, demostraron tambi\u00e9n una singular pericia con las obras hidr\u00e1ulicas: kil\u00f3metros y kil\u00f3metros de canales (algunos todav\u00eda se utilizan) les permitieron desviar el agua de los r\u00edos andinos para regar grandes extensiones de desierto, el doble de las que actualmente se cultivan<\/SPAN><\/B>. \u00abGracias a los canales -asegura Alva- pudieron sembrar en el desierto en una de las zonas m\u00e1s \u00e1ridas del planeta\u00bb. Los incas, que recogieron el testigo 600 a\u00f1os despu\u00e9s<\/SPAN><\/B> de que la cultura moche se desvaneciese, tomaron buena nota: sus obras hidr\u00e1ulicas seguir\u00edan el patr\u00f3n de sus antecesores mochicas<\/SPAN><\/B>.<\/o:p><\/SPAN><\/P>


Ahora, los trabajos arqueol\u00f3gicos que siguieron al hallazgo, en 1987, de la tumba del Se\u00f1or de Sip\u00e1n, han permitido poner en marcha proyectos que beneficien a los campesinos<\/SPAN><\/B>. \u00abHa sido dif\u00edcil, pero con ayuda italiana hemos logrado impulsar obras para hacer llegar el agua a algunos poblados\u00bb, cuenta el arque\u00f3logo. Iron\u00edas del destino. El descubrimiento del soberano de un pueblo capaz de regar el desierto en los albores de nuestra era propicia<\/SPAN><\/B>, casi 18 siglos despu\u00e9s, que sus descendientes tengan acceso al agua potable. Algunos de los saqueadores de tumbas contra los que se defend\u00eda Alva hace 20 a\u00f1os forman ahora parte de su equipo arqueol\u00f3gico y su trabajo ha contribuido a recuperar 600 piezas de oro, plata y piedras preciosas de la necr\u00f3polis. Algunas se exhiben en el Museo de Tumbas Reales de Sip\u00e1n<\/FONT><\/A>. No es extra\u00f1o que Alva est\u00e9 tan orgulloso de su descubrimiento como del cambio de mentalidad de sus compatriotas.<\/o:p><\/SPAN><\/P>


RADIOGRAF\u00cdA DEL SOBERANO MOCHICA<\/o:p><\/SPAN><\/B><\/SPAN><\/P>

\u00bfC\u00f3mo era el soberano al que sus s\u00fabditos ni siquiera pod\u00edan mirar a los ojos? Se cree que el Se\u00f1or de Sip\u00e1n falleci\u00f3 entre los 45 y 50 a\u00f1os, edad avanzada para la \u00e9poca, cuando la esperanza de vida apenas superaba la treintena. No hay rasgos de una muerte violenta, por lo que quiz\u00e1 sucumbi\u00f3 a una de las frecuentes epidemias que diezmaban a la poblaci\u00f3n<\/SPAN><\/B>. Fue enterrado con la cabeza orientada al sur, orlada con una gran diadema de oro. Med\u00eda 1,67 cent\u00edmetros, una altura considerable en comparaci\u00f3n con la de sus cong\u00e9neres, no era muy corpulento y su discreta masa muscular desvela que no estaba habituado al trabajo f\u00edsico. Llev\u00f3, pues, una vida muelle propia de su ilustre condici\u00f3n. La dentadura, bien conservada, denota que sol\u00eda ingerir alimentos bien cocinados<\/SPAN><\/B>.<\/o:p><\/SPAN><\/P>


Autor:   R. Coarasa \/ J. Brandoli<\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Del post \u201cLa Ruta Moche<\/FONT><\/A>, incluida  <\/SPAN>en la p\u00e1gina Web Chiclayo Actual<\/FONT><\/A>, hemos extra\u00eddo el siguiente comentario que da cuenta de la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica de esta regi\u00f3n Peruana:<\/o:p><\/SPAN><\/P>

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La Ruta Moche<\/SPAN><\/B> es una iniciativa de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Per\u00fa, de la Universidad Nacional de Trujillo<\/SPAN><\/B>, del Instituto Nacional de Cultura y de la Fundaci\u00f3n Backus, que tiene por finalidad aunar esfuerzos para lograr el desarrollo sostenible del norte del Per\u00fa a partir de la investigaci\u00f3n y conservaci\u00f3n de los recursos culturales y naturales<\/SPAN><\/STRONG><\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Los interesados en los conocimientos etnobot\u00e1nicos <\/SPAN><\/B>campesinos actuales de la poblaci\u00f3n actual, en el espacio geogr\u00e1fico ocupado por la anticua cultura mochica <\/SPAN><\/B>pod\u00e9is obtener informaci\u00f3n valiosa en  <\/SPAN>este enlace<\/FONT><\/A>. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

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En la p\u00e1gina Web \u201cEducaci\u00f3n Primero<\/FONT><\/A>\u201d se se\u00f1ala:<\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Ubicaci\u00f3n: En la costa norte, se extendi\u00f3 por los valles de los departamentos de<\/SPAN><\/B> Lambayeque, la Libertad y Ancash. Cronolog\u00eda: 100 dc hasta los 700 dc aproximadamente. Es contempor\u00e1nea a Nazca, Tiahuanaco y Lima<\/SPAN><\/B>.(\u2026)
Su ciudad capital estuvo en la cuenca hidrogr\u00e1fica del r\u00edo moche, donde funcion\u00f3 como una ciudad sagrada y ceremonial<\/SPAN><\/B> (sede de su gobierno). Considerados los mejores ceramistas del Per\u00fa antiguo<\/SPAN><\/B>. Se descubre el se\u00f1or de Sip\u00e1n en 1997 por Walter Alva. (..) Estado clasista y militarista <\/SPAN><\/B>(\u2026) gobernados por un sacerdote guerrero<\/SPAN><\/B> (Ciequich) (\u2026) una estratificaci\u00f3n social muy marcada. <\/SPAN><\/B>Clases sociales: Nobleza militar (Ciequich), Alaec (reyes subordinados), casta sacerdotal (gente con amplios conocimientos), pueblo (campesinos, artesanos y comerciantes), esclavos (prisioneros de guerra).<\/o:p><\/SPAN><\/P>


ORGANIZACI\u00d3N ECON\u00d3MICA<\/o:p><\/SPAN><\/P>

La base estuvo en la agricultura de riego, debido a las pocas lluvias de la costa. Tambi\u00e9n en la fauna marina y en la caza de venados. Fue una cultura del ma\u00edz de mejor calidad<\/SPAN><\/B>. Realizaron obras hidr\u00e1ulicas: canales de riego, utilizaron adem\u00e1s el Guano como fertilizantes. <\/SPAN><\/B>(\u2026) tambi\u00e9n realizaron una excelente metalurgia<\/SPAN><\/B>, obras hidr\u00e1ulicas, arquitectura, etc. Se dispone de valiosa informaci\u00f3n <\/SPAN><\/B>sobre la vida econ\u00f3mica, social y religiosa de los mochicas, proporcionadas por ellos mismos en sus esculturas en cer\u00e1mica<\/SPAN><\/B>. Denominado diccionario ilustrado, los mejores ceramistas, fue b\u00edcroma, escult\u00f3rica, realista y documental. Hicieron huacos retratos. Huacos er\u00f3ticos (culto a la fertilidad<\/SPAN><\/B>). Huacos patol\u00f3gicos (enfermedades<\/SPAN><\/B>).<\/o:p><\/SPAN><\/P>

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ARQUITECTURA, RELIGI\u00d6N, ESCRITURA Y MRTALURGIA<\/o:p><\/SPAN><\/P>

Uso del adobe (marcado) hecho a molde, adobe tributario. Aparecen pir\u00e1mides truncas con rampas y accesos<\/SPAN><\/B>. <\/SPAN>Huaca del Sol (culto al Dios Aia Paeg) fue la m\u00e1s grande de Sudam\u00e9rica<\/SPAN><\/B>. Huaca de la Luna (culto a los muertos) fue la huaca m\u00e1s importante. Huaca Rajada (tumba del se\u00f1or de Sip\u00e1n). Dios supremo el decapitador \u201cAia Paeg\u201d (Larco Hoyle). Es un ser sobre natural del m\u00e1s alto rango m\u00e1gico \u2013 religioso. Se hicieron sacrificios humanos. Seg\u00fan Larco Hoyle tuvieron una probable escritura denominada pallariforme<\/SPAN><\/B> (a base del pallar). Seg\u00fan Tello son fichas de juego. Despuntaron en la metalurgia produciendo una variedad y sobre todo una cantidad incre\u00edble de emblemas y joyas simb\u00f3licas<\/SPAN><\/B> utilizadas en ceremonias por los jerarcas y las que finalmente eran sepultadas con su due\u00f1o (Sip\u00e1n)<\/SPAN><\/B>. Trabajaban el oro, plata, cobre y tambi\u00e9n tumbaga (aleaci\u00f3n oro \u2013 cobre<\/SPAN><\/B>).<\/o:p><\/SPAN><\/P>

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EL SE\u00d1OR DE SIP\u00c1N<\/o:p><\/SPAN><\/P>

Fue encontrado por el arque\u00f3logo peruano Walter Alva en abril de 1987.Se encuentra ubicado en Sip\u00e1n (Lambayeque) en Huaca Rajada. Su antig\u00fcedad ser\u00eda de 1700 a\u00f1os.<\/SPAN><\/B> El se\u00f1or muri\u00f3 entre los 30 y 40 a\u00f1os de edad por causas desconocidas. Junto a \u00e9l se encontraron a tres mujeres, dos guerreros, un ni\u00f1o, su perro, dos llamas<\/SPAN><\/B>, todos enterrados en ata\u00fades de ca\u00f1a<\/SPAN><\/B>. En una capa m\u00e1s superior fue encontrado los restos de un individuo momificado que ten\u00eda amputados los pies (guardi\u00e1n de la tumba). Actualmente, se encuentra en El museo de Lambayeque. Su importancia reside en que la tumba fue hallada intacta,<\/SPAN><\/B> adem\u00e1s, es considerado el primer ata\u00fad encontrado en Per\u00fa y Am\u00e9rica (\u2026) <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Publicado por <\/SPAN><\/SPAN>Julio<\/FONT><\/SPAN><\/SPAN> <\/SPAN><\/SPAN>en <\/FONT>23.10.08<\/FONT><\/A> <\/FONT><\/SPAN><\/SPAN>0 comentarios<\/FONT><\/A><\/SPAN><\/SPAN> <\/SPAN><\/SPAN><\/o:p><\/SPAN><\/FONT><\/P>

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La p\u00e1gina Web<\/SPAN><\/B>: masrural<\/FONT><\/A>.com atesora importante informaci\u00f3n de toda la regi\u00f3n<\/SPAN><\/B>. Lamentablemente al copiar fragmentos del texto han perdido su formato. Os muestro unos p\u00e1rrafos entrecortados, con el \u00fanico fin de que los que como yo, no conocen la regi\u00f3n, teng\u00e1is alguna idea de sus yacimientos, altitudes, apuntes de las antiguas culturas, etc. Deben existir algunos (o bastantes) errores, por lo que es recomendable entrar en la p\u00e1gina Web original para hacerse una mejor idea de la historia de este espacio geogr\u00e1fico<\/SPAN><\/B>. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Extesi\u00f3n: 25962 km2 (\u2026) capital: Trujillo (34 msnm). Altitud: m\u00ednima: 3 msnm (salaverry), m\u00e1xima: 4008 msnm (quiruvilca) (\u2026.)  <\/SPAN><\/o:p><\/SPAN><\/P>


RELIEVE Y CLIMA<\/o:p><\/SPAN><\/P>

(\u2026) un relieve que va desde el litoral, pasa por la sierra (Andes) de Otuzco, Julc\u00e1n y Santiago de Chuco hasta la selva alta (amazon\u00eda) <\/SPAN><\/B>en el l\u00edmite con San Mart\u00edn. La costa cuenta con playas y fecundos valles muy importantes para la producci\u00f3n agr\u00edcola<\/SPAN><\/B> nacional. La ciudad de Trujillo <\/SPAN><\/B>se caracteriza por su clima \u00e1rido y semic\u00e1lido, con una temperatura media m\u00e1xima de 22,7\u00b0c  <\/SPAN>(\u2026) y una m\u00ednima de 15,8\u00b0c (\u2026) con ausencia de lluvias en todo el a\u00f1o. No obstante, cuando se presenta el fen\u00f3meno de \u201cel ni\u00f1o\u201d, <\/SPAN><\/B>el clima var\u00eda, aumenta el nivel de precipitaciones y la temperatura se puede elevar<\/SPAN><\/B>.<\/o:p><\/SPAN><\/P>



BREVE RESE\u00d1A HISTOR\u00cdCA<\/o:p><\/SPAN><\/P>

Las primeras huellas<\/SPAN><\/B> del pasado en La Libertad se remontan a m\u00e1s de 10,000 a\u00f1os<\/SPAN><\/B>. A los primeros pobladores dedicados a la pesca, la caza y la recolecci\u00f3n, siguieron los horticultores y, m\u00e1s tarde los centros ceremoniales<\/SPAN><\/B>. Culturas muy antiguas como cupisnique, salinar o vir\u00fa pusieron los cimientos para el desarrollo<\/SPAN><\/B> de la tradici\u00f3n cultural de la costa norte peruana<\/SPAN><\/B>. Con  <\/SPAN>la cultura mochica (200 a 700 d.c.) naci\u00f3 la organizaci\u00f3n estatal en el Per\u00fa<\/SPAN><\/B>. Las pir\u00e1mides de adobe ubicadas en <\/SPAN><\/B>los valles de La Libertad son testimonio del poder y la riqueza de los antiguos se\u00f1ores mochica<\/SPAN><\/B>. Este pueblo, domin\u00f3 magistralmente la orfebrer\u00eda y la alfarer\u00eda<\/SPAN><\/B> en la que retrataron diversos aspectos de su vida (\u2026) la misma zona, alrededor del siglo XII de nuestra era, fue la cuna de la cultura chim\u00fa<\/SPAN><\/B>.  <\/SPAN>Sucesivos se\u00f1ores chim\u00fa construyeron la ciudad de Chan Chan, desde la cual organizaron su expansi\u00f3n por la costa<\/SPAN><\/B>. avanzadas t\u00e9cnicas de riego y una excelente orfebrer\u00eda caracterizaron a esta cultura que, en el siglo XV fue conquistada por los Incas<\/SPAN><\/B>. Unos cuantos a\u00f1os despu\u00e9s de la llegada de los conquistadores al Per\u00fa, Diego de Almagro fund\u00f3, el 6 de diciembre de 1534, la villa de Trujillo <\/SPAN><\/B>de Nueva Castilla, ciudad que con el devenir de los a\u00f1os fue pobl\u00e1ndose de hacendados, y adquiriendo, cada vez m\u00e1s, el esp\u00edritu se\u00f1orial que a\u00fan conserva (\u2026) Para inicios del siglo XX la libertad se caracterizaba por su riqueza agr\u00edcola<\/SPAN><\/B> y se iba poblando de grandes haciendas dedicadas especialmente al cultivo del az\u00facar<\/SPAN><\/B>. La reforma agraria, en la d\u00e9cada del 70, convirti\u00f3 a los antiguos latifundios en cooperativas en manos de los mismos trabajadores. Hoy el arroz, la ca\u00f1a de az\u00facar y el esp\u00e1rrago son los cultivos m\u00e1s importantes en las tierras del departamento<\/SPAN><\/B>. Chan Chan habr\u00eda sido la capital del reino Chim\u00fa, abarcando originalmente m\u00e1s de 20 km2<\/SUP> desde las proximidades del puerto de Huanchaco hasta el Cerro Campana. Los arque\u00f3logos estiman que alberg\u00f3 a m\u00e1s de 100 mil personas<\/SPAN><\/B>. En su estructura se distinguen plazas, viviendas, dep\u00f3sitos, talleres, calles, murallas y templos piramidales. sus enormes muros est\u00e1n profusamente decorados con relieves de figuras geom\u00e9tricas, estilizaciones zoomorfas y seres mitol\u00f3gicos<\/SPAN><\/B> (\u2026) La Huaca del sol tiene aproximadamente 20 metros de altura. Seg\u00fan la tradici\u00f3n fue construida en s\u00f3lo tres d\u00edas empleando 250 mil hombres y utilizando cerca de 70 millones de adobes<\/SPAN><\/B>. Se tratar\u00eda de un edificio que cumpli\u00f3 fines funerarios, ceremoniales y, posiblemente, administrativos y de vivienda de la \u00e9lite<\/SPAN><\/B>. La Huaca de la luna est\u00e1 compuesta por templos superpuestos de acuerdo a distintas etapas del poder\u00edo mochica<\/SPAN><\/B>. En algunas paredes se pueden observar hermosos murales pol\u00edcromos cuyas figuras claramente definidas, permiten observar la imagen del dios Ai-Apaek. en el templo, los arque\u00f3logos han descubierto una tumba con m\u00e1s de 40 guerreros sacrificados (\u2026)<\/SPAN><\/B> Huaca el drag\u00f3n o arco iris  <\/SPAN>a 5 km de la ciudad de Trujillo (\u2026) esta pir\u00e1mide de adobe<\/SPAN><\/B> es especialmente importante porque se le considera el primer asentamiento de la cultura Huari en el valle de Moche. Se calcula que su antig\u00fcedad es de 1100 a\u00f1o<\/SPAN><\/B>s. La edificaci\u00f3n tiene una base de forma cuadrangular y paredes decoradas por altos relieves con representaciones zoomorfas y antropomorfas. El nombre de drag\u00f3n se debe a una de estas figuras, un ser bic\u00e9falo con incontables patas similar a un drag\u00f3n. Los investigadores consideran que una de las funciones de este lugar fue ceremonial (estar\u00eda vinculado a rituales en honor al arco iris y otros fen\u00f3menos naturales vinculados a la fertilidad). Huaca La Esmeralda a 3 km de la ciudad de Trujillo (\u2026) este sitio arqueol\u00f3gico data de la cultura chim\u00fa <\/SPAN><\/B>y fue construido vinculado a chan chan. la edificaci\u00f3n tiene base rectangular (65 metros de largo y 41 metros de ancho), y dos plataformas con rampas centrales. las paredes de adobe est\u00e1n decoradas con alto relieves con motivos zoomorfos y geom\u00e9tricos<\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Provincia de Ascope (\u2026) complejo arqueol\u00f3gico El Brujo a 60 km de la ciudad de Trujillo en el valle de chicama (<\/SPAN><\/B>\u2026) los investigadores han hallado indicios de ocupaci\u00f3n desde el per\u00edodo precer\u00e1mico (5000 a\u00f1os de antig\u00fcedad)<\/SPAN><\/B>. Destaca una gran pir\u00e1mide de adobe de 30 metros de altura<\/SPAN><\/B> en cuyas paredes los mochicas plasmaron una riqu\u00edsima iconograf\u00eda, la muestra m\u00e1s conocida es el \u201cdegollador de cabezas\u201d, uno de los frisos policromados m\u00e1s importantes. la figura del degollador se repite en las escenas rituales representadas en la cer\u00e1mica.  <\/SPAN>(\u2026) Provincia de Sanch\u00e9z Carri\u00f3n complejo arqueol\u00f3gico de Markahuamachuco<\/SPAN><\/B> (\u2026) a 181 km al este de la ciudad de Trujillo (\u2026) ubicados a 3500 msnm, presentan varias etapas de ocupaci\u00f3n. Sus murallas se elevan sobre peligrosos abismos, y se distinguen torres de planta rectangular cuya altura sobrepasa los 10 metros<\/SPAN><\/B>. Provincia de Santiago de Chuco (\u2026) ba\u00f1os termales de Cachicad\u00e1n (3178 msnm<\/SPAN><\/B>) (\u2026) Cachicad\u00e1n, calmo y sereno, es un pueblo ubicado a 2800 msnm. all\u00ed, en las faldas del cerro la botica, al este del barrio san miguel, se encuentran dos lagunas, Cachicad\u00e1n verano y cachicad\u00e1n invierno, ambas alimentadas por filtraciones de agua muy rica en fierro y magnesio. las aguas termales son de color rojizo y alcanzan temperaturas de hasta 66\u00bac (150,8\u00baf). (\u2026) Ciudad de Santiago de Chuco<\/SPAN><\/B> (..) su misi\u00f3n principal es la protecci\u00f3n de la puya Raymondi. Calipuy, en una extensi\u00f3n de 4500 hect\u00e1reas, alberga uno de los m\u00e1s grandes bosques de puyas<\/SPAN><\/B> existentes. su clima se caracteriza por las lluvias abundantes entre los meses de diciembre y abri<\/SPAN><\/B>l. Est\u00e1 ubicado en la regi\u00f3n suni o de p\u00e1ramo h\u00famed<\/SPAN><\/B>o. Provincia de Chepen (\u2026). <\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Paseando por la Web, he podido extraer <\/SPAN>este fragmento de texto en Suahili<\/SPAN><\/B>, que nos informa a cerca de <\/SPAN>antiguas culturas precolombinas del Per\u00fa y pa\u00edses lim\u00edtrofes<\/SPAN><\/B>, incluida la mochica. Lamentablemente no he podido reencontrar el enlace, por lo que pido disculpas.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

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\u201cThe important <\/SPAN>Pre-Columbian cultures include: Moche (100 BC \u2013 700 AD, at the northern coast of Peru)<\/SPAN><\/B>; Tiuahuanaco or Tiwanaku (100 BC \u2013 1200 AD, Bolivia); the Ca\u00f1aris (in south central Ecuador), P<\/SPAN>aracas and Nazca (400 BC \u2013 800 AD, Peru); Wari or Huari Empire (600 \u2013 1200, Central and northern Peru)<\/SPAN><\/B>; <\/SPAN>Chimu Empire (1300 \u2013 1470, Peruvian northern coast)<\/SPAN><\/B>; <\/SPAN>Chachapoyas; and the Aymaran kingdoms (1000 \u2013 1450, Bolivia and southern Peru)<\/SPAN><\/B>\u201d<\/o:p><\/SPAN><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuanto m\u00e1s leo sobre etnoedafolog\u00eda (o etnopedolog\u00eda como se denomina en Latinoam\u00e9rica), me asaltan dudas sobre las arrogantes gestas de que hace gala la agricultura de los siglos XX y XXI. La Noticia que os proporciono hoy procede de una nota de prensa de La Raz\u00f3n Digital, y de la que se hizo eco el bolet\u00edn notiweb de la Comunidad Aut\u00f3noma de Madrid. Esta llevaba por t\u00edtulo \u201cLos trasvases imposibles que copiaron los incas\u201d. Realmente, s\u00ed se antojan inveros\u00edmiles, pero son ciertos. La cultura Moche o Mochica, antes que los Incas, lograron irrigar zonas \u00e1ridas construyendo enormes obras hidr\u00e1ulicas desde\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[599,613,615,598],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120275"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=120275"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134931,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120275\/revisions\/134931"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=120275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}