{"id":121651,"date":"2009-07-12T10:27:00","date_gmt":"2009-07-12T10:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/universo\/archive\/2009\/07\/12\/121651.aspx"},"modified":"2010-01-22T03:52:50","modified_gmt":"2010-01-22T02:52:50","slug":"el-perverso-encanto-de-la-naturaleza-%e2%80%93y-de-los-virus-%e2%80%93y-de-los-hombres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2009\/07\/12\/121651","title":{"rendered":"El Perverso Encanto de la Naturaleza \u2013y de los Virus \u2013y de los Hombres"},"content":{"rendered":"

Me encuentro leyendo un libro de uno de los fil\u00f3sofos espa\u00f1oles de la ciencia<\/SPAN><\/B> que m\u00e1s respeto me merece. Me refiero a Jes\u00fas Moster\u00edn<\/FONT><\/A>. La obra en cuesti\u00f3n lleva el titulo de la Naturaleza humana<\/FONT><\/A> (Gran Austral, 2006). Este autor ha llevado a cabo estudios sobre la estructura formal de las clasificaciones que me sirvieron de inspiraci\u00f3n en mis propias investigaciones a este respecto. Sin embargo, no comparto algunos de sus argumentos (lo cual es m\u00e1s que frecuente cuando abordo la lectura de un nuevo libro). M\u00e1s concretamente, en este caso, me refiero a los contenidos de los apartados relacionados con el concepto de especie<\/SPAN><\/B>, as\u00ed como a sus argumentos sobre clasificaciones<\/SPAN><\/B> vertidas en los cap\u00edtulos 2 y tres de la mencionada obra. He reflexionado sobre el tema, llegando a la conclusi\u00f3n de que mis dudas daban lugar a que escribiera un post. Mis discrepancias<\/SPAN><\/B> devienen al usar Don Jes\u00fas, las clasificaciones de los animales<\/SPAN><\/B>, como ejemplo de estructuras taxon\u00f3micas<\/SPAN><\/B> (en aras de la simplicidad utilizar\u00e9 ambos vocablos como sin\u00f3nimos, si bien tal decisi\u00f3n es cuestionable). La naturaleza de la vida es mucho m\u00e1s compleja<\/SPAN><\/B> de la que las que nos describe Moster\u00edn en los cap\u00edtulos mencionados. Al hacer uso de los animales se soslaya la complejidad de clasificar a las especies<\/SPAN><\/B>. Hablamos de organismos sexuales complejos, que ya de por s\u00ed, en algunos casos, no se ajustan exactamente al<\/SPAN><\/B> concepto biol\u00f3gico de especie<\/FONT><\/A>. Sin embargo, si tenemos en cuenta a plantas, bacterias, etc.<\/SPAN><\/B>, se constata que el susodicho concepto no explicita la dificultad de inventariar y clasificar la inmensa diversidad de la vida<\/SPAN><\/B>. Como cient\u00edficos, algunos lamentan la irreductible complejidad de la naturaleza<\/SPAN><\/B> viviente, por cuanto da lugar a numerosos problemas conceptuales y metodol\u00f3gicos. Sin embargo, como investigador, pero tambi\u00e9n como naturalista, todo este asunto me fascina y maravilla<\/SPAN><\/B>. Intentar\u00e9 pues mostrar mi punto de vista, no sin antes adelantar que Moster\u00edn me merece todos los respetos, cosa que no podr\u00eda decir de otros muchos fil\u00f3sofos y cient\u00edficos. Ya hablaremos de \u00e9l en alg\u00fan otro post.    <\/SPAN><\/o:p><\/SPAN><\/P>

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Salvador Dal\u00ed. Pintor Surrealista <\/FONT><\/A><\/o:p><\/SPAN><\/P><\/p>\n

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No entraremos a argumentar en detalle las diferencias entre este afamado fil\u00f3sofo y las tesis que atesoramos otros sobre la complejidad de la vida y su inventario<\/span><\/b>. Me remitir\u00e9 a exponer una visi\u00f3n que, m\u00e1s o menos compartimos muchos otros cient\u00edficos, aunque no seamos tan numerosos como los que se ajustan a la ortodoxia como si fuera una religi\u00f3n<\/span><\/b>. Muchos de ellos, como si de un acto de fe se tratara, ni tan siquiera se pronuncian. Hablamos del \u201csilencio de los corderos<\/span>\u201d<\/b>. Buscando en el ciberespacio alg\u00fan documento interesante sobre \u201cconcepto biol\u00f3gico de especie<\/span><\/b>\u201d, me he topado con una interesant\u00edsima revisi\u00f3n en la <\/span><\/b>revista Ecosistemas, en donde R Rosell\u00f3<\/font><\/a> que explica <\/span><\/b>muy acertadamente el problema de trabajar con un \u00fanico concepto de especies<\/span><\/b>, as\u00ed como los conflictos que tal hecho induce en las taxonom\u00edas biol\u00f3gicas<\/span><\/b>. Y es que, aunque se suela opinar que las especies son entes \u201creales\u201d, muchos expertos en taxonom\u00eda no soy de la misma opini\u00f3n<\/span><\/b>. Personalmente, me adhiero a estos \u00faltimos. Ya os comentamos en otros muchos post incluidos en las categor\u00edas \u201ctaxonom\u00edas & clasificaciones<\/font><\/a>\u201d y \u201cfilosof\u00eda & sociolog\u00eda de la ciencia<\/font><\/a>\u201d, que existen dos debates centenarios que la ciencia contempor\u00e1nea no ha sabido zanjar<\/span><\/b>. Nos referimos a los dilemas que se generan<\/span><\/b> entre los ant\u00f3nimos<\/font><\/a>  <\/span>\u201cnaturalia\/artificialia<\/font><\/a>\u201d y \u201ccontinuo & discreto<\/font><\/a>\u201d, del que los post enlazados s\u00f3lo dan cuenta de algunas tesis entre otras tantas que hemos escrito sobre el tema. Ni tan siquiera se ha podido descartar ninguno de los elementos de este par de<\/span><\/b> conceptos opuestos<\/font><\/a> a ha hora de dar cuenta de la naturaleza de un recurso natural (como tambi\u00e9n ocurre tambi\u00e9n con los artificiales) en los discursos cient\u00edficos. Pero hay m\u00e1s, mucho m\u00e1s<\/span><\/b>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Salvador Dal\u00ed. Pintor Surrealista <\/font><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

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El sesgo humano en los estudios de biodiversidad<\/span><\/b><\/o:p><\/span><\/p>\n

Como hemos reiterado en numerosos post, el ser humano<\/span><\/b>, y como corolario la ciencia<\/span><\/b>, tienden a dar una mayor importancia a los organismos de gran tama\u00f1o que a los diminutos<\/span><\/b>, como tambi\u00e9n a los m\u00e1s complejos respecto a las formas m\u00e1s simples<\/span><\/b> de vida. Se trata de lo que algunos expertos han denominado el sesgo de lo conspicuo<\/font><\/a>.  <\/span>Si bien casi todos los investigadores reconocen la existencia de m\u00e1s \u201cespecies\u201d diminutas que de gran tama\u00f1o, los inventarios de biodiversidad no reflejan este hecho fehacientemente<\/span><\/b>. Basta con visionar los documentales televisivos para percatarse de la cantidad de ellos dedicados a unos y a otros. \u00bfQui\u00e9n no ha visto una y otra vez las terribles escenas de los felinos de la sabana cazando herb\u00edvoros, o a las ballenas llevando a cabo sus ciclos migratorios?  <\/span>\u00bfOcurre lo mismo con el mundo microbiano? \u00a1Pues va a ser que no! Empero si existe una vida m\u00e1s variada en este \u00faltimo cosmos, \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n para que siga imperando el concepto biol\u00f3gico de especie que tan solo ata\u00f1e a los animales?<\/span><\/b> No recapaciten. No es necesario. No existe raz\u00f3n cient\u00edfica alguna<\/span><\/b>. Como hemos reiterado en varias ocasiones, se trata de la irrazonable racionalidad cient\u00edfica<\/span><\/b>. Pues bien, reiteremos que las fronteras entre las especies biol\u00f3gicas se difuminan en los microorganismos (bacterias, arqueas) y plantas<\/span><\/b>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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La falacia del individuo<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Todo pensamiento humano requiere de <\/span><\/b>un proceso de categorizaci\u00f3n<\/font><\/a> o cosificaci\u00f3n<\/font><\/a>. Se trata de la actividad cognitiva imprescindible<\/span><\/b> por la que el hombre rompe el continuo de los entes naturales en<\/font><\/a> entidades discretas al objeto de identificarlas, darles nombre y socializar su conocimiento<\/span><\/b>. Sin embargo, tal hecho no significa que a posteriori elevemos los conceptos de individuo y especie a categor\u00edas ontol\u00f3gicas incuestionables<\/span><\/b>, en lugar de reconocer que dan cuenta de convenciones sociales<\/span><\/b>. As\u00ed por ejemplo, Un individuo no suele ser algo \u201cpuro\u201d, \u201cdiscreto\u201d y \u201caislado\u201d, sino un ecosistema<\/font><\/a> compuesto por muchas especies diferentes<\/span><\/b>.  <\/span>Mostremos un caso ilustrativo, por cada c\u00e9lula humana que alberga un cuerpo determinado, tambi\u00e9n cohabitan entre 8 y 10 bacterias<\/span><\/b> (entre otros organismos). De hecho, ya se han detectado cientos de \u201cespecies\u201d diferentes en cada uno de nosotros<\/span><\/b>, conformando a su vez numerosos ecosistemas <\/span><\/b>que podemos analizar aisladamente. Este hecho resulta m\u00e1s que relevante por diversas razones.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Salvador Dal\u00ed. Pintor Surrealista <\/font><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los individuos complejos<\/span><\/b> (incluyendo a las propias plantas superiores) requieren de la ayuda de una legi\u00f3n de individuos de especies distintas para poder sobrevivir<\/span><\/b>. Estas colaboran a la hora de digerir los alimentos<\/span><\/b>, nos defienden de otros organismos pat\u00f3genos<\/span><\/b> (tanto en la piel como en nuestros orificios anat\u00f3micos). Sin ellas fallecer\u00edamos en un lapso de breves horas<\/span><\/b>, presas de las infecciones. Pues bien, en el caso de los humanos (como cualquier animal placentario), por citar tan solo un ejemplo, parte de tales formas de vida  ya nos las transmiten nuestras madres durante la gestaci\u00f3n y parto. El resto<\/span><\/b> nos lo conceder\u00e1 el ambiente (incluidos otros humanos y animales) que nos circunda. En otras palabras, los animales superiores necesitamos de estos bichitos. No somos individualidades puras aut\u00f3nomas<\/span><\/b>. Sin embargo, en la mayor parte de \u201clas especies\u201d pluricelulares no complejas ocurre lo mismo<\/span><\/b>, ya hablemos de simbiontes, comensales, par\u00e1sitos, etc.<\/span><\/b> Del mismo modo las plantas tampoco podr\u00edan sobrevivir sin rizosferas, micorrizas, etc.<\/span><\/b>  <\/span>Todo apunta a que, conforme la vida se hace m\u00e1s compleja, las entidades resultantes arrastran inevitablemente parte de las denominadas \u201cespecies inferiores\u201d para poder sobrevivir<\/span><\/b>. Por favor, si creen que desvar\u00edo busquen informaci\u00f3n sobre los objetivos del Proyecto Microbioma Humano<\/font><\/a>. Un hecho de gran importancia como este suele mencionarse en la docencia como mera an\u00e9cdota. Somos individuos ecosistemas. Pero aqu\u00ed tampoco acaba la pel\u00edcula<\/span><\/b>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Salvador Dal\u00ed. Pintor Surrealista <\/font><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los virus, el hombre y el genoma humano<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Son muchas las especies que, al margen de intercambiar genes (muy frecuente en bacterias y virus) incrustan parte de su genoma en otras, ya sean hospedadoras o no. As\u00ed por ejemplo, en nuestros genomas se han insertado secuencias de muchos de los c\u00f3digos gen\u00e9ticos virales<\/font><\/a> que en su d\u00eda afectaron a nuestros antepasados. Por lo tanto, nuestro genoma no resulta ser tan \u201cindividual\u201d como suele publicarse. De hecho acarreamos parte de nuestra historia infecciosa en ellos, como huellas dactilares. La biotecnolog\u00eda y la ingenier\u00eda gen\u00e9tica no han inventado nada que no hiciera ya la naturaleza. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Sociedades, organismos y superorganismos<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Hace unos pocos d\u00edas, os describ\u00edamos (incluyendo videos) la enorme complejidad de un hormiguero<\/font><\/a>. Se trata de verdaderas megapolis que poco tienen que envidiar a la estructura de las ciudades m\u00e1s grandes <\/span><\/b>del mundo. Son muchos<\/span><\/b> los expertos<\/span><\/b> que consideran que el organismo en s\u00ed es la propia colonia y no<\/span><\/b> las mir\u00edadas de sus unidades vivas constituyentes. Albergo serias dudas respecto a tal concepci\u00f3n, por cuanto generan confusi\u00f3n volviendo a caer en una cuasi-antonimia<\/span><\/b>.  <\/span>Otros simplemente los denominan superorganismos<\/font><\/a>. Sin embargo, nuestra altiva concepci\u00f3n de nosotros mismos nos impide entender<\/font><\/a> que al margen de la consciencia, tecnolog\u00eda, etc., las sociedades humanas bien podr\u00edan considerarse como tales<\/span><\/b>. E. O. Wilson se equivoca<\/font><\/a>, como casi siempre que intenta filosofar, cayendo en el antropocentrismo. Si uno se queda con el esqueleto, en lugar de perderse en los detalles<\/span><\/b>, las diferencias ser\u00edan<\/span><\/b> siempre, en mayor o menor medida, cuesti\u00f3n de grado<\/span><\/b>. Nos pierde el antropocentrismo<\/span><\/b>, por cuanto son muchos los expertos y ciudadanos que consideran que la biosfera deber\u00eda entenderse como un superorganismo. Hablamos de la hip\u00f3tesis Gaia<\/font><\/a>. La ciencia no deber\u00eda ser egoc\u00e9ntrica por definici\u00f3n, pero los seres humanos que la elaboramos si<\/span><\/b>. En consecuencia, introducimos en ella nuestros sesgos<\/span><\/b>, por mucho que la ortodoxia lo niegue. La cuesti\u00f3n estriba<\/span><\/b>, como siempre, en que los l\u00edmites entre nuestros conceptos<\/span><\/b> (meros modelos cognitivos), por mucho que cueste reconocerlo, son vagos o difusos. En las proximidades del <\/span><\/b>concepto arquet\u00edpico, protot\u00edpico o central<\/font><\/a>, todo se antoja distinto y disjunto. Sin embarg<\/span><\/b>o, seg\u00fan nos acercamos a las fronteras entre unos y otros, se difuminan, perdiendo a menudo su dominio de validez<\/b><\/span>. Como dec\u00eda Jordi Wagensberg, la ciencia genera modelos y estos son compresiones <\/span><\/b>(tanto como comprensiones) de la realidad<\/span><\/b>. Por tanto, pierden parte de las esencias de las cosas<\/span><\/b>, sean estas lo que sean (dominio de la ontolog\u00eda, que no de la ciencia). Y en este proceso soslayamos fragmentos de una realidad que se me antoja irreductible al conocimiento humano<\/span><\/b>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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El hombre v\u00edrico: hombres como virus    <\/span><\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n

Retornando al tema de los virus <\/span><\/b>en estos momentos que somos azotados por la pandemia generada por el virus de la gripe N1H1<\/font><\/a>, cabr\u00eda mencionar algunos aspectos respecto a nuestra deplorable conducta con el resto de la biosfera <\/span><\/b>(somos muy listos, pero tambi\u00e9n muy tontos). Hablando el otro d\u00eda con mi hermana sobre este tema, la administradora del Blog \u201cSalud P\u00fablica y Algo M\u00e1s<\/font><\/a>\u201d, le mencion\u00e9 el pasaje de una de las pel\u00edculas de la trilog\u00eda Matrix<\/font><\/a> en el que uno de los malvados no-humano acusaba a nuestra especie de comportarse como un virus<\/span><\/b>, m\u00e1s que como una especie cualquiera. La charla nos llev\u00f3 por derroteros m\u00e1s o menos interesantes. En aqu\u00e9l contexto, cuando personalmente defend\u00eda  <\/span>que la estulticia humana que est\u00e1 depredando la biosfera hasta tal punto que podr\u00eda llevarnos a nuestra propia extinci\u00f3n<\/span><\/b>, ella sabiamente me record\u00f3 que los virus \u201cnormales\u201d no suelen acabar con la poblaci\u00f3n de sus hu\u00e9spedes, por cuanto<\/span><\/b> acarrear\u00eda su propia desaparici\u00f3n. Tan solo se dan algunos casos pavorosamente \u201caberrantes\u201d como <\/span><\/b>lo son las epidemias provocadas por el virus del \u00c9bola<\/font><\/a>. Este \u00faltimo, resulta ser tan mort\u00edfero e infeccioso que extermina r\u00e1pidamente a su poblaci\u00f3n de hospedadores. Por ello, sus infecciones acabaron con poblaciones en \u00c1frica antes que los humanos infectados pudieran transmitirlo a sus vecinos. Se trata de anomal\u00edas dentro de tal grupo taxon\u00f3mico<\/span><\/b>. Al parecer, tales virus se encuentran en v\u00edas de \u201cestabilizar su ciclo vital\u201d para comportarse de una forma que impida su extinci\u00f3n<\/span><\/b>. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Salvador Dal\u00ed. Pintor Surrealista <\/font><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

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A veces pienso que el progreso humano nos est\u00e1 conduciendo hacia este punto tan aberrante<\/span><\/b>. De nosotros depender\u00e1 que estabilicemos nuestra tasa de infecci\u00f3n biosf\u00e9rica, ya que si no\u2026\u2026.. <\/span><\/b>La naturaleza se me antoja maravillosa, demasiado para que la apreciemos en su fabulosa plenitud. Sin embargo, como \u201cindividuos ecosistemas\u201d nos puede parecer eventualmente tenebrosa. Me refiero al \u201cperverso encanto de la naturaleza<\/span><\/b>\u201d.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez<\/span><\/p>\n

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Salvador Dal\u00ed. Pintor Surrealista <\/font><\/a><\/o:p><\/span><\/p>\n

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Me encuentro leyendo un libro de uno de los fil\u00f3sofos espa\u00f1oles de la ciencia que m\u00e1s respeto me merece. Me refiero a Jes\u00fas Moster\u00edn. La obra en cuesti\u00f3n lleva el titulo de la Naturaleza humana (Gran Austral, 2006). Este autor ha llevado a cabo estudios sobre la estructura formal de las clasificaciones que me sirvieron de inspiraci\u00f3n en mis propias investigaciones a este respecto. Sin embargo, no comparto algunos de sus argumentos (lo cual es m\u00e1s que frecuente cuando abordo la lectura de un nuevo libro). M\u00e1s concretamente, en este caso, me refiero a los contenidos de los apartados relacionados\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[609,586,601],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121651"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121651"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134948,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121651\/revisions\/134948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=121651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}