{"id":141465,"date":"2012-03-03T14:14:39","date_gmt":"2012-03-03T13:14:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/?p=141465"},"modified":"2012-03-11T20:46:43","modified_gmt":"2012-03-11T19:46:43","slug":"la-ensenanza-dirigida-a-los-lideres-y-futuros-empresarios-sobre-los-aforismos-de-baltazar-gracian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2012\/03\/03\/141465","title":{"rendered":"La Ense\u00f1anza Dirigida a los L\u00edderes y Futuros Empresarios (sobre los Aforismos de Baltazar Graci\u00e1n)"},"content":{"rendered":"

Hace ya unos meses, tras visionar el interesant\u00edsimo documental<\/strong> <\/span><\/span>Inside Job<\/span><\/span><\/a>, me percat\u00e9 de que la afamada <\/span>Escuela de Chicago<\/span><\/a>, ten\u00eda mucho que ver con la<\/strong> visi\u00f3n econ\u00f3mica que nos ha conducido a la crisis financiara actual<\/strong><\/span>. Algunos de sus m\u00e1s reputados\u00a0l\u00edderes, al margen de publicar art\u00edculos y libros a cerca de <\/strong><\/span>las bondades de la desregularizaci\u00f3n del mercado<\/strong>, mostraban un palmario conflicto de intereses con bancos, empresas y las agencias de \u201cdes\u201d-calificaci\u00f3n que nos han subsumido en la situaci\u00f3n actual<\/strong><\/span>. Dicho de otro modo, a dem\u00e1s de haber errado en sus sesudos estudios, varios de ellos se beneficiaban de sabrosas consultor\u00edas, asesor\u00edas etc<\/strong>.<\/span> Todo hace pensar que, si no eran unos negados, el fraude, o al menos la mala praxis cient\u00edfica, impregnaba a parte de estos cient\u00edficos-acad\u00e9micos<\/strong><\/span>. Reflexionando, me retrotraje a una peque\u00f1a publicaci\u00f3n que hab\u00eda llevado a cabo para un libro de la Fundaci\u00f3n EOI (Escuela de Organizaci\u00f3n Industrial)<\/span><\/strong>. Un d\u00eda antes de escribir este post, <\/span>David Barrado<\/strong><\/span>, en su <\/span>Cuaderno de Bit\u00e1cora Estelar<\/span><\/a>, tambi\u00e9n mostraba su contribuci\u00f3n (<\/span>Cultiva el gusto por lo relevante)<\/span><\/a>. Alfonso Gonz\u00e1lez, actual director de la EOI y hasta 2008 \u201calma m\u00e1ter\u201d de todo el entramado de mi+d<\/strong><\/span> en el que se encuentra situado el sistema de bit\u00e1coras, nos hab\u00eda invitado a varios blogueros del mismo a elaborar rese\u00f1as para una monograf\u00eda en acceso abierto titulada \u201cEl\u00a0 arte de aprender: Soluciones Desde la Prudencia (comentarios al arte de la prudencia de Baltasar Graci\u00e1n)\u201d<\/strong>. <\/span>Tal obra, no conocida tradicionalmente en el mundo anglosaj\u00f3n, despert\u00f3 inusitadas expectativas y ventas en EE.UU. no hace mucho tiempo, al ser traducida al suahili<\/em>. <\/span>El Arte de la Prudencia<\/span><\/a> de <\/span>Baltasar Graci\u00e1n<\/span><\/a>, ya hab\u00eda influenciado la obra de existencialistas y posmodernos como como La Rochefoucauld y Schopenhauer<\/strong><\/span>. El aforismo que deb\u00eda analizar no resultaba ser \u201cdemasiado pol\u00e9mico\u201d. Ahora bien, echando un vistazo a otros me percat\u00e9 de su\u00a0encubierta y sibilina esencia. Abajo os muestro el m\u00edo, tras corregir alg\u00fan que otro gazapo propio y de la edici\u00f3n. <\/span><\/p>\n

La conclusi\u00f3n a la que legu\u00e9 es la siguiente. Existe un serio dilema entre lo que se ense\u00f1a a nuestros l\u00edderes y la educaci\u00f3n que recibimos los ciudadanos<\/strong><\/span> en el contexto de la tradici\u00f3n judeo-cristiana (y probablemente de otras muchas religiones). No me extender\u00e9 mucho sobre el tema. Tan solo indicar que algunos de sus aforismos, como se dice en Espa\u00f1a, no son de \u201cbuenos cristianos\u201d<\/strong>. <\/span>Al final de mi narraci\u00f3n, ya denuncio como alentar a que nuestros futuros l\u00edderes <\/strong><\/span>(pol\u00edticos, empresarios, etc.)\u00a0 consideren\u00a0leg\u00edtimo que paguen justos por pecadores (entre otras lindezas), puede tener como resultado los desmanes a los que estamos padeciendo los ciudadanos en estos momentos<\/strong><\/span>. Por tanto, resulta imperativo reflexionar sobre la educaci\u00f3n que se ofrece en muchas escuelas de negocios y controlar sus contenidos, como en cualquier otra materia educativa<\/strong><\/span>. Eso s\u00ed, desear\u00eda aclarar que, hasta donde yo tengo conocimiento, Alfonso Gonz\u00e1lez y la OEI est\u00e1n ofreciendo una docencia digna de encomio<\/span><\/strong>, al inculcar a sus alumnos a\u00a0entender y asumir que son parte de un una sociedad a la que deben rendir respeto y tributo, que no usurparles sus logros sociales y las ya maltrechas econom\u00edas familiares. <\/span>Ya os hable del personaje y la entidad, al ofreceros mis impresiones sobre el 15-M<\/span><\/a>. Ahora bien, leer entero el aforismo 149<\/strong><\/span>, sobre el que hablo al final de mi rese\u00f1a, y extraer vuestras propias conclusiones. \u00bfHasta que punto muchas escuelas de negocios forman l\u00edderes soci\u00f3patas y amorales (excluyo aqu\u00ed a la OEI)? \u00bfPuede defenderse a expertos y profesores universitarios como los de<\/strong> <\/span><\/span>La Escuela de Chicago<\/span><\/a>?<\/strong><\/span>. No hablamos pues tan solo de empresarios o financieros corruptos, la Academia tambi\u00e9n se encuentra seriamente implicada<\/strong><\/span>. <\/span><\/p>\n

Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"baltasargracian\"<\/span><\/p>\n

Baltasar Grac\u00edan. Fuente: Universidad de Valencia<\/span><\/a><\/p>\n

Pd<\/strong>. Justamente un d\u00eda despu\u00e9s de redactar este post, \u00a0y unas pocas horas entes de editarlo, la prensa comunicaba la dimisi\u00f3n del secretario general de una important\u00edsima escuela de negocios<\/a> por su presunta implicaci\u00f3n en un caso de corrupci\u00f3n que ha conmocionado a la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola. De hecho uno de los ya \u00a0imputados, al parecer, tambi\u00e9n se encontraba relacionado con dicho centro docente. En fin para que abundar m\u00e1sen el tema, \u00bfverdad?<\/p>\n

<\/span>Aforismo <\/span><\/strong><\/span>98. Controla bien la voluntad<\/strong>. Quien act\u00faa con pasi\u00f3n, abre a los dem\u00e1s las puertas de su verdadero sentir. La m\u00e1s inteligente conversaci\u00f3n es la que consigue disimular tus verdaderas intenciones. Lleva riesgo de perder quien deja ver las claves con que juega. La serenidad del recatado hace pareja ideal con el cuidado del hombre previsor. El mejor discurso es de quien controla su interior. Que no sepan tus prop\u00f3sitos para que no les antepongan la respuesta: unos para contradecirlos y otros para querer aprovecharse de ti con falsas lisonjas<\/em><\/span>. <\/span><\/p>\n

Rese\u00f1a<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No me considero un apasionado de los aforismos y menos aun de las sentencias polis\u00e9micas en materia de principios morales y \u00e9ticos. Siempre se me han antojado confusas, confundentes y peligrosas, por cuanto dan lugar a m\u00faltiples interpretaciones, irreconciliables. Frente a tal aprensi\u00f3n defiendo la belleza y armon\u00eda de la simplicidad, tan propias de las matem\u00e1ticas como de las artes. En las primeras los equ\u00edvocos y ambig\u00fcedades no son permitidas, mientras que las segundas tan solo persiguen generar \u201cemociones\u201d, que no razones. Eso s\u00ed, de poder elegir narraciones polis\u00e9micas me decanto por los c\u00e1nticos de Juan de la Cruz, por cuanto nos intentan guiar por el sendero que conduce a la perfecci\u00f3n personal, anteponi\u00e9ndola a la social. Tanto unos como otros me retrotraen a un universo fractal, ya que sus sentencias parecen ser invariantes a los cambios de escala en el espacio y tiempo. <\/span><\/p>\n

Como persona criada entre industriales, prefer\u00ed dedicarme a la b\u00fasqueda de la verdad (mi verdad), siempre subjetiva, relacion\u00e1ndome con el mundo apasionadamente, sin tapujos, desmarc\u00e1ndome de lo pol\u00edticamente correcto para arremeter contra la injusticia social que percibo. Pero tambi\u00e9n, al igual que Einstein, aunque sin su talento, busqu\u00e9 evasi\u00f3n y refugio en la ciencia. Con el tiempo descubr\u00ed que tal empresa no deja de ser m\u00e1s que otro constructo social, y como tal, alberga a una comunidad de practicantes que interact\u00faan entre si, sujetos al mismo tipo de normas de conducta que cualquier otro colectivo. <\/span><\/p>\n

Algunos podr\u00e1n considerar a Baltasar Graci\u00e1n como un adelantado a su \u00e9poca. Otros podr\u00edamos alegar que \u201cnada ha cambiado\u201d desde entonces, por desgracia. Como me ocurre con Maquiavelo, vislumbro luces y sombras, contradicciones y angustias, en definitiva, esa pasi\u00f3n que tanto critica. Aunque nada de ello me es extra\u00f1o, al entender la vida como un proceso que se despliega en el espacio y deviene en el tiempo, transform\u00e1ndote mientras intentas transformarla, generalmente en vano. <\/span><\/p>\n

Fiel a unos principios, el devenir de mi carrera profesional se ha visto salpicado de avatares en un mundo repleto de hipocres\u00eda, codicia y vanidad. Y es aqu\u00ed en donde \u201cciertos\u201d aforismos de Graci\u00e1n resultan aleccionadores, a la hora de desenvolverse en sociedad. Este es uno de ellos. Eso s\u00ed, tambi\u00e9n pudiera reconocerme como su contrapartida j\u00e1nica en otros. El contexto brinda el verdadero significado de lo expresado a trav\u00e9s del lenguaje. Si los conceptos fueran los nodos de una red, la sem\u00e1ntica devendr\u00eda en sus conectores (un grafo), dando sentido preciso a nuestras sentencias. El \u00e9xito no es un t\u00e9rmino absoluto, sino un objetivo marcado por nuestros intransferibles proyectos vitales. <\/span><\/p>\n

\u201cControlar bien la voluntad\u201d no resulta ser \u00fatil, sino imprescindible. La pasi\u00f3n pura ciega. Sin embargo, debemos matizar entre una pl\u00e9tora de pasiones y razones que el autor no discierne. Nos dice Graci\u00e1n que \u201cquien act\u00faa con pasi\u00f3n, abre a los dem\u00e1s las puertas de su verdadero sentir\u201d. \u00bfSe trata de una actitud recriminable? \u00bfEs est\u00fapido quien se sincera ante sus semejantes? Entiendo que hablamos de una virtud, aunque a la par de un arma de doble filo. El liderazgo debe sustentarse en la, prudencia, serenidad y reflexi\u00f3n. Controlar voluntades deviene imperativo. Empero si atiendo a ciertos de los ambiguos dictados de algunos aforismos de Graci\u00e1n, se hiela la sangre en mis venas. Bastar\u00e1 con extraer el siguiente a colaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Aforismo 149<\/em><\/strong> Ten siempre un escudo contra los malintencionados. (\u2026)Es la gran habilidad de los gobernantes (\u2026) es necesario tener a una persona en quien caiga la censura por tus errores y sobre el que recaiga el murmurar de la gente (\u2026).<\/em><\/span><\/p>\n

Otros en cambio resultan inocuos. Del mismo modo, detecto sentencias contradictorias. De haber seguido \u201calgunos\u201dde los dictados de Graci\u00e1n, mi devenir social y profesional hubiera sido m\u00e1s liviano y exitoso. Ahora bien, \u00bfser\u00eda yo? \u00bfNo me hubiera convertido en lo que detestaba? Cuando un individuo se adentra por un camino urdido hacia la b\u00fasqueda de paz espiritual, uno que reconcilie en nuestro interior las inherentes fuerzas antag\u00f3nicas que albergamos, posiblemente ver\u00e1 recompensado sus esfuerzos cuando no desee nada, no atesore bien alguno y su propio ser se diluya pl\u00e1cidamente en el cosmos del que forma parte indisoluble. Si nuestro objetivo es triunfar en la gobernanza, Graci\u00e1n brinda algunos consejos atinados. Y es que los principios sociales e individuales en que nos adoctrinan no suelen congeniar bien.<\/span><\/p>\n

Entiende Grac\u00edan que la pasi\u00f3n es un defecto al que, como en este aforismo, contrapone la raz\u00f3n. No comparto el ant\u00f3nimo pasi\u00f3n\/raz\u00f3n, por cuanto depende del contexto, problema del que adolecen las sentencias parcas y contundentes. Los cient\u00edficos son seres tan apasionados como los artistas. De tales pasiones nacen los grandes descubrimientos y las obras de arte magistrales. No hay \u201craz\u00f3n\u201d, sino una fuerza casi animal que nos impele a crear. \u00bfQu\u00e9 hay de malo en ello? Como Lev\u00fd-Leblond rechazo las antonimias, por tratarse de falsas dicotom\u00edas que obnubilan las mentes. Por ejemplo, cabr\u00eda pensar que el arte de ense\u00f1ar exclusivamente se sustenta en la raz\u00f3n. Empero la pasi\u00f3n que transmite un maestro a sus alumnos detona m\u00e1s que reprime sus futuras vocaciones. Pasi\u00f3n y raz\u00f3n yuxtapuestas, que no contrapuestas, distinguen al buen del mal docente.\u00a0 \u00bfNo ocurre algo similar con los pol\u00edticos y l\u00edderes empresariales? <\/span><\/p>\n

Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Centro de Investigaciones Sobre Desertificaci\u00f3n (CSIC-UVA-Valencia)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace ya unos meses, tras visionar el interesant\u00edsimo documental Inside Job, me percat\u00e9 de que la afamada Escuela de Chicago, ten\u00eda mucho que ver con la visi\u00f3n econ\u00f3mica que nos ha conducido a la crisis financiara actual. Algunos de sus m\u00e1s reputados\u00a0l\u00edderes, al margen de publicar art\u00edculos y libros a cerca de las bondades de la desregularizaci\u00f3n del mercado, mostraban un palmario conflicto de intereses con bancos, empresas y las agencias de \u201cdes\u201d-calificaci\u00f3n que nos han subsumido en la situaci\u00f3n actual. Dicho de otro modo, a dem\u00e1s de haber errado en sus sesudos estudios, varios de ellos se beneficiaban de\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[13638,609,605,606],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141465"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141465"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":141536,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141465\/revisions\/141536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}