![\"el-colapso-de-las-civilizaciones\"](\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-content\/blogs.dir\/42\/files\/159\/el-colapso-de-las-civilizaciones.jpg\")
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El Colapso de las Civilizaciones. <\/span>Fuente: Collapse of the Modern Civilization by Jay Simons<\/span><\/a><\/p>\n Se habla muy alegremente sobre <\/span>el ocaso de las antiguas civilizaciones apelando al cambio clim\u00e1tico,\u00a0salinizaci\u00f3n de los suelos,\u00a0mala gesti\u00f3n, desastres naturales, etc<\/strong><\/span>. Sin embargo\u00a0mirar retrospectivamente, a la luz de nuevas evidencias cient\u00edficas, sin otear nuestros ombligos es adoptar la <\/span>postura del avestruz<\/span><\/a>.\u00a0Resulta que <\/span>nuestra civilizaci\u00f3n se encuentra cometiendo los mismos errores y a\u00fan otros m\u00e1s graves que las que le precedieron<\/span><\/span><\/strong>. En lugar de vanagloriarnos de nuestros avances tecnol\u00f3gicos, deber\u00edamos comparar los datos de que disponemos y percatarnos que, como seres humanos no hemos avanzado nada. \u00a1Nada de nada!. Dicen los \u00a1sabios!, por ejemplo, que <\/span>la salinizaci\u00f3n de los suelos<\/strong><\/span> pudieron ser la causa de la decadencia de Mesopotamia. Otros apuntan a que los c<\/strong><\/span><\/span>ambios clim\u00e1ticos y una sobrepoblaci\u00f3n propiciaron el colapso de <\/strong><\/span>la Maya. Y as\u00ed pod\u00edamos seguir \u201c<\/span>ad nauseam<\/span><\/a><\/em>\u201d. <\/span>Nuestro mayor pecado estriba en solernos considerar ajenos a aquellos \u00bferrores o vicisitudes?, cuando en realidad vamos avocados en la misma direcci\u00f3n<\/strong><\/span> a pesar de que debi\u00e9ramos haber aprendido del pasado. <\/span>Si los pueblos antiguos salinizaron sus suelos<\/span>, nosotros tambi\u00e9n. Si ellos fueron presa de cambios clim\u00e1ticos naturales, nosotros adem\u00e1s los propiciamos<\/span><\/span><\/strong>, aunque no estemos preparados para afrontarlos. <\/span>Si anta\u00f1o se sobreexplotaron los recursos naturales a escalas regionales, el ser humano moderno<\/strong><\/span> tropieza en la misma piedra<\/span><\/span><\/strong>, pero con una furia inusitada y <\/span>dimensiones globales<\/span><\/span><\/strong>. Cuando se argumenta que <\/span>algunos imperios sobrepasaron la capacidad de carga humana (sobre-poblaci\u00f3n)<\/strong><\/span> con las tecnolog\u00edas que empleaban, nadie puede dudar que <\/span>actualmente tal problema persiste y aumenta<\/span><\/span><\/strong>. La mayor estupidez del ser humano reside en considerar siempre que lo que sucedi\u00f3, no puede volver a ocurrir ya que atesoramos una tecnolog\u00eda portentosa. Empero los riesgos son a\u00fan mayores y por nuestra \u201csabidur\u00eda,\u201d menos justificables. <\/span>A penas queda suelo f\u00e9rtil por explotar, mientras que nosotros lo sepultamos bajo las ciudades, contaminamos, erosionamos, salinizamos, acidificamos, etc<\/span><\/span><\/strong>. Peor a\u00fan m\u00e1s, si en la antig\u00fcedad aquellos esquilmadores hubieran podido desplazarse a otros lares tras alguno de estos problemas, resulta que ya no. Incluso como indicaremos m\u00e1s abajo, la <\/span>sobreexplotaci\u00f3n de los acu\u00edferos tampoco resulta ser un problema moderno<\/strong><\/span>. <\/span><\/p>\n Mientras que la evoluci\u00f3n cultural conduce a la complejidad social, esta \u00faltima padece tantos problemas como resuelve<\/strong><\/span>. Sin embargo fue el propio incremento de la <\/span>complejidad sociocultural<\/strong><\/span> la que <\/span>marc\u00f3 tanto el auge de aquellas culturas como su propio declive<\/strong><\/span>. Cuando una cultura crece, puede hacerlo de forma sustentable, si, y solo s\u00ed, sus <\/span>estructuras socioculturales y de poder son tambi\u00e9n responsables, es decir sustentables, ya que sin la una no puede darse la otra<\/strong><\/span>. Cualquier (o al menos muchos) cambio brusco e importante en la sociedad actual puede acarrear su colapso. <\/span>Un poblamiento humano peque\u00f1o y sencillo puede maniobrar m\u00e1s r\u00e1pida y flexiblemente <\/strong><\/span>(por ejemplo, emigrando y cambiando de h\u00e1bitats)<\/span> que otro enorme y complejo, repleto de<\/strong><\/span> estructuras sociales en sempiternos conflictos y ansias de poder desmesuradas. <\/span><\/p>\n La evoluci\u00f3n biol\u00f3gica nos muestra que somos un mero ejemplo de unos patrones<\/span> <\/span><\/strong>repetitivos<\/strong><\/span>. Tras cada gran extinci\u00f3n, en general los organismos complejos fueron los m\u00e1s mermados en su biodiversidad, mientras que los simples evolucionaron e incrementaron su adaptaci\u00f3n con vistas a ocupar aquellos que quedaron vac\u00edos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n No podemos recriminar a civilizaciones que duraron milenios o siglos viviendo, m\u00e1s o menos sustentablemente para a la postre sucumbir por falta de resiliencia y flexibilidad, por cuanto<\/strong><\/span> nosotros si hemos subido, en este sentido, a la cumbre la pir\u00e1mide de la soberana estupidez.<\/span><\/p>\n Se habla de desarrollo sostenible, dos vocablos que en manos de las culturas humanas se antojan ant\u00f3nimos<\/strong><\/span>. La sostenibilidad estriba justamente en<\/strong><\/span> permanecer dentro de unos l\u00edmites que garanticen que la capacidad de carga humana de una cultura no se sobrepase, respetando unas estructuras y conductas que garanticen no transgredir la l\u00ednea roja que asegure\u00a0la renovabilidad de los recursos, es decir\u00a0evitando su expolio. Civilizaciones como la Maya o la Mesopot\u00e1mica, por citar tan solo dos ejemplos, pudieron vivir sustentablemente durante siglos o milenios, mientras que en nuestro caso a\u00fan est\u00e1 por ver<\/strong><\/span>. <\/span><\/p>\n Cuando las estructuras complejas humanas alcanzan un cierto crecimiento, hasta ahora ineludiblemente surgen<\/strong><\/span> la codicia, las luchas despiadadas por el poder, el sometimiento de los ciudadanos a condiciones de existencia cada vez m\u00e1s inhumanas, una pol\u00edtica mal entendida que termina tomando decisiones avocadas al desastre. <\/span>Y al final, son dos los principales mecanismos que corrigen nuestros desatinos, las guerras y las epidemias. Y as\u00ed el exceso de poblaci\u00f3n se autorregula,<\/strong> destruyendo la civilizaci\u00f3n que la indujo<\/span><\/span>. Eso s\u00ed, siempre puede caer un gran meteorito o abrasarnos un cometa como castigo divino. <\/span><\/p>\n No son el manejo de los suelos, el cambio clim\u00e1tico, o muchos desastres naturales<\/strong><\/span> (algunos efectivamente si son imprevisibles y cataclismos, pero no tantos) <\/span>los responsables de la decadencia de las antiguas civilizaciones, sino sus<\/span> dirigentes y estructuras sociopol\u00edticas<\/span><\/span><\/strong>. Y lo dicho,<\/span> incapaces de aunar esa compleja asociaci\u00f3n progreso\/sostenibilidad, no echemos la culpa a los \u201cantiguos\u201d, de sus colapsos cuando nosotros, con todo nuestro acervo cultural y tecnol\u00f3gico, tambi\u00e9n somos incapaces y lo que es peor a\u00fan, creamos<\/strong><\/span> problemas de dif\u00edcil soluci\u00f3n como alterar nuestro propio clima, gestionar irresponsablemente los recursos y crecer m\u00e1s all\u00e1 de unos l\u00edmites razonablemente sustentables. <\/span>Aquellas civilizaciones perdidas apelaron a alg\u00fan Dios<\/strong><\/span> y sufrieron sus desaires, <\/span>nosotros lo hacemos al desarrollo tecnol\u00f3gico y tambi\u00e9n<\/strong><\/span> nos vamos hundiendo poco a poco en el cenagal. Os dejo algunos enlaces Web cuyos contenidos abundan en el tema, as\u00ed como parte del contenido de un post que al respecto del cambio clim\u00e1tico se edit\u00f3 en la <\/span>bit\u00e1cora \u201cEl Agua\u201d<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez<\/strong><\/span><\/p>\n EL RIEGO EN LA AM\u00c9RICA PREHISP\u00c1NICA<\/span><\/a> (p\u00e1gina Web muy Interesante que recomendamos visitar)<\/span><\/p>\n POBLACI\u00d3N, SUBSISTENCIA Y EL COLAPSO DE LOS MAYAS DEL CL\u00c1SICO<\/span><\/a> en el que se cita la siguiente frase: \u201c<\/span>Considero que existe un paralelo escalofriante que hace m\u00e1s relevante el caso Maya con respecto al mundo moderno<\/span><\/em>\u201d<\/span><\/p>\n Los cambios clim\u00e1ticos pueden influir en la ca\u00edda de civilizaciones<\/strong><\/a><\/p>\n Publicado por <\/span>Jos\u00e9 Aguado Alonso<\/strong><\/a> el <\/span>23 abril, 2014<\/span><\/strong><\/p>\n Los cambios clim\u00e1ticos a menudo ejercen importantes impulsos para el ascenso y ca\u00edda de las civilizaciones<\/span><\/strong> en el mundo, siendo en muchos casos su causa principal.<\/span><\/p>\n En los \u00faltimos cinco a\u00f1os, nuevas herramientas y nuevos datos para los arque\u00f3logos, climat\u00f3logos e historiadores han llevado al comienzo de una nueva era en el estudio del cambio clim\u00e1tico global y hemisf\u00e9rico y sus impactos culturales.<\/span><\/p>\n Hasta ahora se sab\u00eda que los per\u00edodos de altas precipitaciones provocaron la expansi\u00f3n de la poblaci\u00f3n maya<\/span><\/strong>. <\/span>A esta etapa le sigui\u00f3 una tendencia a la sequ\u00eda que dur\u00f3 cuatro siglos, marcada por una serie de sequ\u00edas que provocaron la disminuci\u00f3n de la productividad agr\u00edcola y al colapso de su sociedad<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n El colapso de la civilizaci\u00f3n maya tiene por tanto su origen fundamental en una sequ\u00eda devastadora que dur\u00f3 nueve a\u00f1os, la m\u00e1s severa en un periodo de siete mil a\u00f1os<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n El agua es fuente de vida, y de alimento. <\/span>Las lluvias del monz\u00f3n en Asia<\/span><\/strong>, por ejemplo, aportan alimento a casi la mitad de la poblaci\u00f3n mundial. Si esas lluvias faltan, el hambre amenaza a pueblos enteros. La historia nos ha dado multitud de ejemplos. (\u2026)<\/span><\/p>\n En los \u00faltimos cinco a\u00f1os, nuevas herramientas y nuevos datos para los arque\u00f3logos, climat\u00f3logos e historiadores han llevado al comienzo de una nueva era en el estudio del cambio clim\u00e1tico global y hemisf\u00e9rico y sus impactos culturales. (\u2026)<\/span><\/p>\n A partir del estudio de <\/span>los anillos de los \u00e1rboles<\/span><\/strong>, los investigadores, han publicado en la <\/span>revista Science el registro m\u00e1s detallado hasta el momento de al menos cuatro sequ\u00edas \u00e9picas: desde la que pudo haber ayudado a la ca\u00edda de la dinast\u00eda Ming en 1644 hasta otra que provoc\u00f3 la muerte de decenas de millones de personas a finales de la d\u00e9cada de 1870.<\/span><\/strong><\/p>\n Un debilitamiento de las lluvias del monz\u00f3n entre 1756 y 1768 coincidi\u00f3 con el colapso de los reinos de lo que ahora son Vietnam, Myanmar y Tailandia (\u2026)<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n No obstante, la peor sequ\u00eda que han encontrado los cient\u00edficos es la \u00abGran Sequ\u00eda\u00bb de la era victoriana entre 1876 y 1878. Sus efectos se sintieron en todo el tr\u00f3pico y, seg\u00fan algunas estimaciones, las hambrunas resultantes mataron a 30 millones de personas<\/span><\/strong>. De acuerdo a las evidencias aportadas por los anillos, los efectos fueron especialmente graves en la <\/span>India<\/span><\/strong>, pero se extendieron tambi\u00e9n a <\/span>China <\/span><\/strong>y la actual <\/span>Indonesia<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n Los mayas habitaron una gran parte de la regi\u00f3n denominada Mesoam\u00e9rica, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador con una historia de aproximadamente 3.000 a\u00f1os. (..)<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n Hasta ahora se sab\u00eda que los per\u00edodos de altas precipitaciones provocaron la expansi\u00f3n de la poblaci\u00f3n maya. A esta etapa le sigui\u00f3 una tendencia a la sequ\u00eda que dur\u00f3 cuatro siglos<\/span><\/strong>, marcada por <\/span>una serie de sequ\u00edas que provocaron la disminuci\u00f3n de la productividad agr\u00edcola y al colapso de su sociedad<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n (\u2026) Un equipo de investigaci\u00f3n, liderado por Doug Kennett de la Universidad Estatal de Pensilvania (EE UU), ha estudiado la cueva Yok Balum (<\/span>Belice<\/span><\/strong>) para medir la composici\u00f3n de los <\/span>is\u00f3topos de ox\u00edgeno en sus estalagmitas y<\/span><\/strong> crear un registro de las lluvias durante este per\u00edodo. <\/span>Los hallazgos indican que el cambio clim\u00e1tico jug\u00f3 un papel clave en la desintegraci\u00f3n de los complejos sistemas pol\u00edticos de estas poblaciones. La sequ\u00eda ayud\u00f3 a desencadenar la guerra entre los centros pol\u00edticos, lo que provoc\u00f3 una inestabilidad global de la sociedad,<\/span><\/strong> su fragmentaci\u00f3n y colapso final.<\/span><\/p>\n Las estalagmitas de la cueva Yok Balum son muy particulares debido a que (\u2026)<\/span><\/p>\n El registro de lluvias incrustado en las estalagmitas ofrece m\u00e1s pruebas de que hubo dos per\u00edodos clim\u00e1ticos extremos que provocaron el colapso de los mayas. Una primera etapa, de alta precipitaci\u00f3n pluvial, provoc\u00f3 la expansi\u00f3n de la poblaci\u00f3n maya y la prosperidad general durante los a\u00f1os 440 al 660 d.C. A este per\u00edodo le siguieron una serie de sequ\u00edas que provocaron una disminuci\u00f3n de la productividad agr\u00edcola y contribuyeron a la fragmentaci\u00f3n social y el colapso pol\u00edtico. La segunda etapa fue m\u00e1s tard\u00eda entre los 1020 y 1100 a\u00f1os d.C., durante una sequ\u00eda m\u00e1s grave y extensa<\/span><\/strong>. (\u2026)<\/span><\/p>\n Los mayas a menudo se conciben como si hubieran vivido en la selva, pero t\u00e9cnicamente, viv\u00edan en un desierto estacional ya que no ten\u00edan acceso a fuentes estables de agua potable<\/span>.\u00a0Los logros excepcionales de los mayas son a\u00fan m\u00e1s notables considerando la forma en que respondieron al desaf\u00edo puesto por el medio ambiente que les obligaba a confiar en el agua de las lluvias estacionales en lugar de fuentes permanentes de agua<\/span><\/strong>. <\/span>Los mayas lograron<\/span><\/strong>crear una civilizaci\u00f3n en un desierto estacional mediante<\/span><\/strong> la creaci\u00f3n de un sistema de almacenamiento y de gesti\u00f3n de agua que era totalmente dependiente de las lluvias.\u00a0La permanente necesidad de agua mantuvo los mayas al borde de la supervivencia. Teniendo en cuenta este precario equilibrio de las condiciones h\u00famedas y secas, incluso un peque\u00f1o cambio en la distribuci\u00f3n de la precipitaci\u00f3n anual pod\u00eda tener graves consecuencias.<\/span><\/p>\n Durante la primera mitad de los a\u00f1os 80 se postul\u00f3 por primera vez la hip\u00f3tesis de que ocurrieron cambios clim\u00e1ticos, consistentes en el establecimiento de condiciones m\u00e1s \u00e1ridas y secas en las tierras bajas mayas y que estos cambios causaron el abandono de la vida civilizada. Sin embargo, las evidencias m\u00e1s concretas al respecto se obtuvieron hace unos cinco a\u00f1os, cuando fueron publicados los resultados de los an\u00e1lisis de sedimentos tomados de los fondos de varios lagos de la regi\u00f3n maya. Los indicadores m\u00e1s sensibles de cambios clim\u00e1ticos, como son los restos de polen y las proporciones de ox\u00edgeno en las conchas de cientos moluscos (ostr\u00e1codos y gastr\u00f3podos), indicaron que las peores sequ\u00edas de los \u00faltimos 8000 a\u00f1os sucedieron justo cuando las ciudades mayas de Guatemala comenzaron a declinar. (\u2026.)<\/span><\/p>\n El colapso de la civilizaci\u00f3n maya tiene por tanto su origen fundamental en una sequ\u00eda devastadora que dur\u00f3 nueve a\u00f1os, la m\u00e1s severa en un periodo de siete mil a\u00f1os.<\/span><\/p>\n D\u00eda de la Tierra 2014 Los retos del planeta azul en cifras<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n El 22 de abril de 1970 el senador estadounidense Gaylord Nelson propuso la creaci\u00f3n de una agencia medioambiental<\/strong>, la <\/strong>Environmental Protection Agency<\/strong><\/a> (<\/strong>EPA). Por eso cada 22 de abril se celebra el D\u00eda Internacional de la Tierra. Repasamos algunas de las cifras de nuestro hogar<\/strong>. <\/strong><\/p>\n