{"id":149308,"date":"2019-05-27T12:47:42","date_gmt":"2019-05-27T11:47:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/?p=149308"},"modified":"2019-05-27T13:39:35","modified_gmt":"2019-05-27T12:39:35","slug":"un-avatar-en-la-tierra-los-waiapi-de-la-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2019\/05\/27\/149308","title":{"rendered":"Un Avatar en La Tierra (Los Waiapi de la Amazon\u00eda)"},"content":{"rendered":"

\u00a0\"pueblo-wajpi-amazonas\"<\/span><\/p>\n

Fuente: Colaje Google Im\u00e1genes<\/span><\/p>\n

Tras visionarla, quiz\u00e1s a muchos humanos nos hubiera gustado habitar en un planeta del tipo que se describe en <\/span>Avatar, la pel\u00edcula<\/span><\/a>. Lo que muchos desconocer\u00e1n es que \u201ca\u00fan existen\u201d lugares y pueblos en la Tierra cuyos habitantes disfrutaban de un mundo m\u00e1gico y placentero semejante, hasta que lleg\u00f3 el Homo tecnol\u00f3gicus<\/em> subespecie depredator<\/strong> <\/span>para acabar con tal intolerable felicidad. <\/span>Hablamos del pueblo Waj\u00e3pi<\/span><\/a>, escondido en peque\u00f1os y rec\u00f3nditos pedazos de selva amaz\u00f3nica. En un post anterior\u00a0 (\u00bf<\/a><\/span>El Progreso trae felicidad?. Viajando al jard\u00edn del Ed\u00e9n en el Amazonas<\/a>),<\/span> ya os comentamos diversos aspectos de su dram\u00e1tica situaci\u00f3n, costumbres, agricultura, manejo del suelo, etc. Os recomendamos tambi\u00e9n la lectura de la siguiente entrega: <\/span>El Expolio a los Pueblos Ind\u00edgenas en Aras del Progreso: Los Dongria Kondh, Avatar y James Cameron<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Lo que cabe preguntarse es si tanto progreso tecnol\u00f3gico nos ha ido separando del verdadero bienestar<\/strong><\/span>, en lugar de abrirnos nuevos caminos de paz, harmon\u00eda, conocimiento genuino y confort. Francamente, comienzo a sopesarlo muy seriamente. Cuando uno entra en la saga de los sexagenarios y ha vivido\/sufrido multitud de experiencias, comienza a valorar que lo mejor que le puede ocurrir a un ser humano, resulta ser simplemente disfrutar de su vida en paz, divertirse a raudales tras cumplir con sus necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas, encontrarse rodeado de familia y amigos, sin beligerancia alguna contra otros, contemplar con respeto y amor el universo que le ha ofrecido tanto disfrute, para finalmente despegarse para siempre de nuestro cuerpo material, rodeado de todo lo que quiere. Y todo ello tiene que ver tanto con los bienes que le ofrece su ambiente, como por haber nacido en una cultura tan especial como humilde. El hombre moderno siempre desea m\u00e1s, y confunde lo material con lo espiritual. La vida se nos escurre entre los dedos deseando m\u00e1s dinero, \u00e9xitos, un hogar repleto de artefactos, estresados casi siempre a la hora de dar la mejor educaci\u00f3n a sus hijos, en competencia\/lucha cotidiana con nuestros cong\u00e9neres. A la postre, el estr\u00e9s, la depresi\u00f3n y la infelicidad enferman esos mismos cuerpos y almas. La noticia central de hoy lleva el t\u00edtulo: \u201cPara la Tribu amaz\u00f3nica el bosque pluvial es el universo entero\u201d<\/strong>.\u2026<\/span> ya que tienen todo lo que demandan y desean a su alrededor. Como ver\u00e9is abajo, he traducido r\u00e1pidamente la noticia cient\u00edfica del suajili publicada en TerradDaily al espa\u00f1ol castellano usando el ingenio Google, por lo que no esper\u00e9is delicatesen ling\u00fc\u00edsticas. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Reitero que, por lo que a d\u00eda de hoy saben los expertos, muchas de las tribus amaz\u00f3nicas fueron m\u00e1s sofisticadas que las que actualmente resisten. Algo ocurri\u00f3, seg\u00fan se piensa en 2019, un par de siglos antes de la llegada de los europeos, que arrasaron con todo lo que encontraron a su paso, (\u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3?). Se desconoce la causa y las fechas precisas, pero gran parte de la cuenca amaz\u00f3nica era un paisaje semi-agrario, rebosante de pr\u00e1cticas agron\u00f3micas y manejos de suelos ingeniosos, diversos y sofisticados<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 paso pues?; \u00bfPor qu\u00e9<\/strong> se perdi\u00f3<\/strong><\/span> (ver post: \u201c<\/span>Los Bosques Amaz\u00f3nicos: \u00bfPaisajes Pr\u00edstinos o Paisajes Culturales?<\/span><\/a>\u201d). Posiblemente, muchas de las etnias y pueblos no culturizados \u00bf?\u00bf? que a\u00fan restan en aquellos lares, son el fruto de un retroceso tecnol\u00f3gico, t\u00edpico de la falta de intercambios culturales, necesidad de huir constantemente del hombre blanco (perdiendo parte de su sedentarismo), p\u00e9rdida de diversidad de recursos naturales en espacios peque\u00f1os, as\u00ed como tambi\u00e9n de unas organizaciones sociales dispersas en diminutos poblados, etc. Empero tal hecho no hizo mella en su modo de vida, aunque necesariamente debi\u00f3 cambiar. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>En la pel\u00edcula <\/span>Avatar<\/span><\/a>, se hablaba de una inteligencia natural distribuida por todo el bosque en donde los seres del suelo y las ra\u00edces de las plantas, funcionaban como una ciudad, muy inteligente, pero adem\u00e1s genuinamente sustentable<\/span><\/strong>. En nuestro post: \u201c<\/span>La Inteligencia de los bosques y su comunicaci\u00f3n bajo el Suelo<\/span><\/a>\u201d os explicamos que una nueva corriente de pensamiento, as\u00ed como evidencias emp\u00edricas, parecen constatar que lo narrado en Avatar no resulta ser descabellado, en absoluto, aunque seguramente idealizado<\/strong><\/span>. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Quiz\u00e1s los Waj\u00e3pi se encontraban y aun lo hacen<\/span> <\/strong>(aunque mermados) en su Avatar<\/strong><\/span>, y nosotros pensando que es un producto de nuestra calenturienta imaginaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 l\u00e1stima!. Todo lo que podr\u00edamos seguir aprendiendo de un pueblo tan <\/strong><\/span>respetuoso, afable, feliz y sustentable. Empero preferimos exterminarlos porque somos cultos y sofisticados \u00bf? \u00bf?. \u00a1No tenemos perd\u00f3n!. \u00a0Y por ello los Waj\u00e3pi, hartos, nos han declarado la guerra al mundo entero, al menos si se pisan sus dominios<\/strong><\/span>. Ya les han enga\u00f1ado demasiadas veces: han dicho \u00a1basta!. <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Hoy os dejamos pues nuestro m\u00e1s entra\u00f1able recuerdo y solidaridad con los Waj\u00e3pi, y otras tribus latinoamericanas que sufren los mismos padecimientos y exterminios ante nuestro hip\u00f3crita y c\u00f3mplice desinter\u00e9s. \u00bfUn Avatar en la Tierra?<\/span><\/strong>.<\/span> Al parecer anta\u00f1o as\u00ed puedo ser, actualmente una quimera. <\/span><\/p>\n

PD. Observar en la narraci\u00f3n como entienden y utilizan el concepto de \u00abcansancio\/fatiga del suelo\u00bb.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez<\/strong><\/span><\/p>\n

Contin\u00faa\u2026\u2026<\/em><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/span>For Amazon tribe, rainforest is a whole world<\/strong><\/a>
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

By Sebastian Smith
\nWai\ufffdpi, Brazil (AFP) Nov 6, 2017<\/p>\n

When Japarupi Waiapi looks into the dense foliage of the Amazon rainforest, he sees the equivalent of a supermarket, pharmacy, furniture store — and that’s just the beginning<\/strong>. Food like coconuts, roots and bananas grows plentifully. Animals and fish are readily available for hunting, and the bark of many trees has medicinal uses<\/strong>. Just in terms of different wood types,<\/strong> \u00abwe see thatch for our roofs, we see bows, we see arrow heads,\u00bb Japarupi Waiapi, 45, says in the heart of Waiapi tribal land in eastern Brazil.<\/p>\n

Cuando Japarupi Waiapi mira el denso follaje de la selva amaz\u00f3nica, ve el equivalente de un supermercado, una farmacia, una tienda de muebles, y eso es solo el comienzo. <\/em><\/span><\/strong>Comida como cocos, ra\u00edces y pl\u00e1tanos crece abundantemente. Los animales y los peces est\u00e1n disponibles para la caza, y la corteza de muchos \u00e1rboles tiene usos medicinales. <\/em><\/span><\/strong>Solo en t\u00e9rminos de diferentes tipos de madera<\/strong>, \u00abvemos paja para nuestros techos, vemos arcos, vemos cabezas de flechas\u00bb, dice Japarupi Waiapi, de 45 a\u00f1os, en el coraz\u00f3n de su h\u00e1bitat al este de Brasil.<\/em><\/span><\/p>\n

Add to that palm for weaving backpacks, calabash for making bowls, reeds to use as drinking straws, banana leaves as table cloths, animal bones for tools — and all this literally there for the taking.<\/p>\n

\u00abWe don’t depend on commerce or money,\u00bb Japarupi Waiapi says, explaining the tribe’s ancient, self-sufficient way of life, living in isolation from Brazil’s white settlers.<\/p>\n

\u00abI tell my son: never put out your hand to the white man. Rely on the forest. Rely on the rivers.\u00bb<\/p>\n

The Waiapi also believe that just as the planet’s biggest rainforest looks after them, their tribe of 1,200 people is uniquely positioned to guard the Amazon, crucial to regulating global climate, for the rest of the world.<\/p>\n

\u00a0A\u00f1ada a esa palma para tejer mochilas, calabaza para hacer cuencos, juncos para usar como pajitas para beber, hojas de pl\u00e1tano como manteles, huesos de animales para herramientas, y todo esto literalmente all\u00ed para tomar.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abNo dependemos del comercio ni del dinero\u00bb, dice Japarupi Waiapi, explicando la forma de vida antigua y autosuficiente de la tribu, viviendo aislada de los colonos blancos de Brasil.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abLe digo a mi hijo: nunca extiendas tu mano al hombre blanco. Conf\u00eda en el bosque. Conf\u00eda en los r\u00edos\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Los Waiapi tambi\u00e9n creen que as\u00ed como el bosque tropical m\u00e1s grande del planeta los cuida, su tribu de 1,200 personas est\u00e1 en una posici\u00f3n \u00fanica para proteger el Amazonas, crucial para regular el clima global, para el resto del mundo.<\/em><\/span><\/p>\n

For decades, the Waiapi and other indigenous tribes have been under pressure from miners, ranchers and loggers, who consider the \u00abIndians,\u00bb as they are universally known in Brazil, a nuisance at best.<\/p>\n

Pressure intensified this August when President Michel Temer declared a vast protected reserve around Waiapi territory, called Renca, open to foreign mining.<\/p>\n

Temer had to retreat a month later in the face of withering criticism from environmentalists. But the Waiapi say they will keep watch as long as they live.<\/p>\n

\u00abThis forest we’re in — we’re the ones who preserve it,\u00bb said Tapayona Waiapi, 36, who lives at the edge of tribe’s territory.<\/p>\n

Durante d\u00e9cadas, los Waiapi y otras tribus ind\u00edgenas han estado bajo la presi\u00f3n de los mineros, ganaderos y madereros, que consideran a los \u00abindios\u00bb, como se les conoce universalmente en Brasil, una molestia en el mejor de los casos.<\/em><\/span><\/p>\n

La presi\u00f3n se intensific\u00f3 en agosto cuando el presidente Michel Temer declar\u00f3 una gran reserva protegida alrededor del territorio de Waiapi, llamada Renca, abierta a la miner\u00eda extranjera<\/em><\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n

Temer tuvo que retirarse un mes despu\u00e9s frente a la cr\u00edtica fulminante de los ambientalistas. Pero los Waiapi dicen que seguir\u00e1n vigilando mientras vivan.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abEste bosque en el que estamos, somos nosotros quienes lo conservamos\u00bb, dijo Tapayona Waiapi, de 36 a\u00f1os, que vive al borde del territorio de la tribu<\/span>.<\/em><\/p>\n

– Healing and spirits <\/strong>–<\/p>\n

Hiking into the rainforest, tribesmen warned reporters to keep their eyes peeled for hazards. One spindly, innocuous-looking plant was said to be so poisonous that the tribesmen, wearing only red loincloths, avoided even getting close.<\/p>\n

\u00abThis is the Amazon — there could be anything,\u00bb Jawaruwa Waiapi, 31, said.<\/p>\n

But for those who know where to look, the forest is more friend than foe.<\/p>\n

Akitu Waiapi, 24, stopped every 20 yards (meters) to point out the benefits of yet another tree. The bark from one helps cure diarrhea, another lowers fever, while a third aids the scarring process.<\/p>\n

Caminando hacia la selva, los miembros de la tribu advirtieron a los reporteros que mantengan los ojos bien abiertos por los peligros. Se dec\u00eda que una planta delgada y de apariencia inocua era tan venenosa que los miembros de la tribu, que vest\u00edan solo taparrabos rojos, evitaban acercarse siquiera.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abEste es el Amazonas, podr\u00eda haber cualquier cosa\u00bb, dijo Jawaruwa Waiapi, de 31 a\u00f1os. Pero para aquellos que saben d\u00f3nde mirar, el bosque es m\u00e1s amigo que enemigo<\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n

Akitu Waiapi, de 24 a\u00f1os, se detuvo cada 20 yardas (metros) para se\u00f1alar los beneficios de otro \u00e1rbol m\u00e1s. La corteza de uno ayuda a curar la diarrea, otro reduce la fiebre, mientras que un tercero ayuda al proceso de cicatrizaci\u00f3n.<\/em><\/span><\/p>\n

Many of the trees had already had strips of bark removed.<\/p>\n

\u00abThere are a lot of medicinal elements in the forest and when people need them they just come and get them,\u00bb Akitu Waiapi said.<\/p>\n

Invisible, but just as present for the animist Waiapi are the spirits inhabiting trees and rivers and animals.<\/p>\n

The tribesmen pointed out one of the giants of the forest, the Dinizia excelsa tree, a hardwood which the Waiapi call peyryry. The tree, flanked by massive roots, rose as broad and tall as a castle tower.<\/p>\n

De muchos de los \u00e1rboles ya hab\u00edan extra\u00eddo tiras de corteza.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abHay muchos elementos medicinales en el bosque y cuando la gente los necesita, simplemente vienen a buscarlos\u00bb, dijo Akitu Waiapi.<\/span><\/em><\/p>\n

Invisible, pero igual de presente para el animista Waiapi son los esp\u00edritus que habitan en \u00e1rboles, r\u00edos y animales.<\/em><\/span><\/p>\n

Los miembros de la tribu se\u00f1alaron a uno de los gigantes del bosque, el \u00e1rbol Dinizia excelsa<\/strong>, una madera dura que los Waiapi llaman peyryry. El \u00e1rbol, flanqueado por enormes ra\u00edces, se alzaba tan ancho y alto como la torre de un castillo.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abThat one has a whole invisible community (of spirits),\u00bb Jawaruwa Waiapi said. \u00abThere’s everything in there. We can’t see it.\u00bb<\/p>\n

– Message from the animals –<\/p>\n

Ironically, Waiapi agriculture relies on cutting down trees, but they do this sustainably.<\/p>\n

Like many other indigenous peoples around the world, the tribe uses a technique called slash-and-burn or swidden, where a patch of forest is cut down and the dead trees are left to dry before being burned to clear new ground.<\/p>\n

\u00abLa naturaleza tiene una comunidad entera invisible (de esp\u00edritus)\u00bb, dijo Jawaruwa Waiapi. \u00abTodos est\u00e1n all\u00ed. No podemos verlo\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n

– Mensaje de los animales –<\/em><\/span><\/p>\n

Ir\u00f3nicamente, la agricultura de Waiapi depende de la tala de \u00e1rboles, pero lo hacen de forma sostenible.<\/em><\/span><\/p>\n

Al igual que muchos otros pueblos ind\u00edgenas de todo el mundo, la tribu utiliza una t\u00e9cnica llamada tala y quema o se arrastra<\/strong>, donde se tala un trozo de bosque y los \u00e1rboles muertos se dejan secar antes de ser quemados para abrir nuevos clros en el bosque.<\/em><\/span><\/p>\n

The ash helps fertilize the soil which is then planted, mostly with their staple food cassava. Once the soil is exhausted, the Waiapi leave the patch fallow, move on and carve out another.<\/p>\n

On a large scale, slash-and-burn can devastate the environment. However, when performed by such a small tribe in a big area, the cleared patches are given time to recover, creating a healthy cycle.<\/p>\n

Japarupi Waiapi says his people know how to maintain the balance, moving village as soon as \u00abthe land is tired, the river is tired.\u00bb<\/p>\n

Las cenizas ayudan a fertilizar el suelo que luego se planta, principalmente con su yuca. Una vez que el suelo est\u00e1 agotado, los waiapi dejan el parche en barbecho, avanzan y tallan otro.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

A gran escala, la tala y quema puede devastar el medio ambiente. Sin embargo, cuando los realiza una tribu tan peque\u00f1a en un \u00e1rea grande, los parches eliminados reciben tiempo para recuperarse, lo que crea un ciclo saludable.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Japarupi Waiapi dice que su gente sabe c\u00f3mo mantener el equilibrio, movi\u00e9ndose en la aldea tan pronto como \u00abla tierra est\u00e1 cansada, el r\u00edo est\u00e1 cansado\u00bb<\/em><\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n

The tribe’s footprint is exceptionally light.<\/p>\n

\u00abWhen you live in the forest, when you hear the music of the animals that live there, it’s different,\u00bb Japarupi Waiapi explains during a lunch of smoked monkey meat.<\/p>\n

\u00abWe understand and can talk to the animals.\u00bb<\/p>\n

Perhaps seeing the look of surprise on his visitors’ faces, Japarupi Waiapi cups his hands and makes three powerful whistles, each with a slight trill.<\/p>\n

Five seconds of silence follow.<\/p>\n

Then from somewhere in the dark canopy of virgin forest, a bird calls back. For now, at least, the Waiapi and their beloved Amazon remain in harmony.<\/p>\n

\u00a0<\/span>La huella de la tribu es excepcionalmente ligera.<\/span><\/p>\n

\u00abCuando vives en el bosque, cuando oyes la m\u00fasica de los animales que viven all\u00ed, es diferente\u00bb, explica Japarupi Waiapi durante un almuerzo de carne de mono ahumado.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00abEntendemos y podemos hablar con los animales\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s viendo la expresi\u00f3n de sorpresa en las caras de sus visitantes, Japarupi Waiapi se tapa las manos y hace tres poderosos silbidos, cada uno con un ligero trino.<\/em><\/span><\/p>\n

Cinco segundos de silencio siguen.<\/em><\/span><\/p>\n

Luego, desde alg\u00fan lugar en el dosel oscuro de la selva virgen, un p\u00e1jaro llama. Por ahora, al menos, los Waiapi y su amada Amazon permanecen en armon\u00eda.<\/em><\/span><\/p>\n

Una narraci\u00f3n paralela en <\/strong>republica.com.uy<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Una tribu que lucha en la Amazonas contra mineros y ganaderos: Los Waiapi: la vida en la selva lejos del mundanal ruido; <\/strong>Nov 8, 2017<\/span><\/p>\n

Cuando Japarupi Waiapi mira hacia el denso follaje de la selva amaz\u00f3nica, ve todo lo que le hace falta para vivir y que en las ciudades se encuentra solo en supermercados, farmacias o muebler\u00edas<\/strong>. Alimentos como coco, tub\u00e9rculos y bananas crecen en abundancia. Animales y peces a la vista para la caza y la corteza de muchos \u00e1rboles usadas como medicinas<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Y la oferta es variada<\/strong>. Seg\u00fan el tipo de madera<\/strong>, \u201cvemos techos, arcos y puntas de flechas\u201d, dice Japarupi Waiapi, de 45 a\u00f1os, en el coraz\u00f3n del territorio de esta tribu del este de Brasil.<\/span><\/p>\n

La lista de objetos a mano para ser aprovechados es infinita<\/strong>: palmas con las que se tejen mochilas, calabazas partidas como cuencos, juncos para sorber l\u00edquidos, hojas de banana convertidas en manteles y huesos de animales en herramientas. \u201cNo dependemos del comercio ni del dinero\u201d, afirma Japarupi Waiapi, orgulloso de que su tribu haya sabido conservar una autosuficiencia dif\u00edcil de imaginar a menos de dos horas de carretera<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u201cLe digo a mi hijo: \u2018No tienes que ceder en nada al hombre blanco. Conf\u00eda en la selva, conf\u00eda en los r\u00edos’<\/strong>\u201d. Los waiapis tambi\u00e9n creen que as\u00ed como la mayor selva tropical del planeta vela por ellos, su tribu de 1.200 miembros est\u00e1 en una posici\u00f3n \u00fanica para cuidar de la Amazon\u00eda, crucial para la regulaci\u00f3n clim\u00e1tica global.<\/span><\/p>\n

Desde hace d\u00e9cadas, los waiapis y otras tribus est\u00e1n bajo presi\u00f3n de mineros, ganaderos y madereros, que consideran a los ind\u00edgenas como un estorbo<\/strong>, en el mejor de los casos. Esa presi\u00f3n se intensific\u00f3 en agosto cuando el presidente Michel Temer abri\u00f3 a la miner\u00eda extranjera una vasta reserva que rodea el territorio waiapi, conocida como Renca (Reserva Nacional de Cobre y sus asociados).<\/span><\/p>\n

Temer retrocedi\u00f3 un mes despu\u00e9s debido a fuertes cr\u00edticas de ambientalistas en todo el mundo. Pero los waiapis dicen que se mantendr\u00e1n en alerta mientras est\u00e9n de pie. \u201cEsta es la selva donde vivimos y somos los \u00fanicos que la cuidamos\u201d, afirma Tapayona Waiapi, de 36 a\u00f1os, que vive en la extremidad del territorio waiapi<\/span>.<\/p>\n

Sanaci\u00f3n y esp\u00edritus<\/span><\/strong><\/p>\n

Selva adentro, los waiapis advierten a los reporteros que mantengan sus ojos abiertos y est\u00e9n atentos a los peligros. Por ejemplo<\/strong><\/span>, una planta larga, delgada e inofensiva a primera vista es tan venenosa que los hombres de la tribu, vestidos apenas con taparrabos rojos, evitan siquiera acercarse a ella. \u201cEsto es la Amazon\u00eda, podr\u00eda haber cualquier cosa<\/strong>\u201d,<\/span> sentencia Jawaruwa Waiapi, de 31 a\u00f1os. Pero para quienes saben hacia d\u00f3nde mirar, la selva es m\u00e1s amigable que amenazante<\/strong><\/span>.<\/p>\n

Akitu Waiapi, de 24 a\u00f1os, se para cada veinte metros para para explicar los beneficios de alg\u00fan \u00e1rbol. La corteza de uno ayuda a curar la diarrea, otro baja la fiebre, mientras que un tercero ayuda en la cicatrizaci\u00f3n. \u201cHay muchos elementos medicinales en la selva y cuando los necesitamos, simplemente venimos a buscarlos<\/span>\u201d<\/strong>, dice Akitu Waiapi.<\/p>\n

El mundo de los animistas waiapis est\u00e1 adem\u00e1s poblado de esp\u00edritus que habitan en \u00e1rboles, r\u00edos y animales<\/strong><\/span>. Un \u00e1rbol gigante -un Dinizia excelsa<\/span><\/strong><\/em>, de madera muy dura-, flanqueado por enormes ra\u00edces, \u201calberga a toda una comunidad invisible [de esp\u00edritus]\u201d, dice Jawaruga Waiapi. \u201cHay de todo all\u00ed dentro, pero no podemos verlo<\/strong><\/span>\u201d, agrega.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Fuente: Colaje Google Im\u00e1genes Tras visionarla, quiz\u00e1s a muchos humanos nos hubiera gustado habitar en un planeta del tipo que se describe en Avatar, la pel\u00edcula. Lo que muchos desconocer\u00e1n es que \u201ca\u00fan existen\u201d lugares y pueblos en la Tierra cuyos habitantes disfrutaban de un mundo m\u00e1gico y placentero semejante, hasta que lleg\u00f3 el Homo tecnol\u00f3gicus subespecie depredator para acabar con tal intolerable felicidad. Hablamos del pueblo Waj\u00e3pi, escondido en peque\u00f1os y rec\u00f3nditos pedazos de selva amaz\u00f3nica. En un post anterior\u00a0 (\u00bfEl Progreso trae felicidad?. Viajando al jard\u00edn del Ed\u00e9n en el Amazonas), ya os comentamos diversos aspectos de\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[609,618,599,613,605,600],"tags":[46604,46747,48076,48077,46645,48078,46771,38226,48079,48073,27956,47239,48072],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149308"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=149308"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":150422,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149308\/revisions\/150422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=149308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=149308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=149308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}