{"id":155665,"date":"2024-11-11T17:04:28","date_gmt":"2024-11-11T16:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/?p=155665"},"modified":"2024-11-11T17:04:28","modified_gmt":"2024-11-11T16:04:28","slug":"caos-efecto-mariposa-sistemas-complejos-y-otro-caos-cientifico-y-filosofico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2024\/11\/11\/155665","title":{"rendered":"Caos, Efecto Mariposa, Sistemas Complejos y otro Caos Cient\u00edfico y Filos\u00f3fico"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" class=\"ngg-singlepic ngg-center\" src=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-content\/blogs.dir\/42\/files\/189\/Caos-y-orden.jpg\" alt=\"Caos-y-orden\"><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #0000ff\">Fuente: Im\u00e1genes Google<\/span><\/p>\n<p>Ya os comentamos en un post precedente (<a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2024\/11\/08\/155659\">El Nacimiento de una Ciencia y Met\u00e1foras Confundentes nos Conducen al Caos Mental (el Efecto Mariposa)<\/a>) que nuestro deseo estribaba en editar un manuscrito acerca <strong><span style=\"color: #3366ff\">como las ciencias de caos, sistemas complejos, sistemas no-lineales y disciplinas relacionadas, han afectado al modo de entender el mundo, con efectos en nuestra percepci\u00f3n, filosof\u00eda de le ciencia, etc. Sin embargo<\/span><\/strong>, &nbsp;cuando se public\u00f3 el superventas \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caos:_la_creaci%C3%B3n_de_una_ciencia\">Caos: la creaci\u00f3n de una ciencia<\/a>\u201d escrito por \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/James_Gleick\">James Gleick<\/a>\u201d, tal novela logr\u00f3 impactar en el mundo, tanto cient\u00edfico como ciudadano, por lo que <strong><span style=\"color: #3366ff\">a la larga ha sido m\u00e1s da\u00f1ino que beneficioso<\/span><\/strong> el \u201c<strong><span style=\"color: #3366ff\">efecto mariposa<\/span><\/strong>\u201d: <strong><span style=\"color: #3366ff\">mezcl\u00e1ndose muchas aproximaciones f\u00edsicas y matem\u00e1ticas, que hab\u00edan ofrecido diferentes perspectivas, muchas de las cuales no pueden encu\u00e1drrse en las beleidades de la \u00abmariposita\u201d<\/span><\/strong>. En consecuencia, os animo a que le\u00e1is aquel post en lugar de comenzar con este, con vistas a que teng\u00e1is una idea menos imprecisa de lo que os vamos a mostrar en este. La siguiente entradilla da pie al extracto de un art\u00edculo aparecido en la revista de filosof\u00eda y humanidades <a href=\"https:\/\/aeon.co\/philosophy\/thinkers-and-theories\">Aeon<\/a>, y que lleva por t\u00edtulo \u201c<a href=\"https:\/\/aeon.co\/essays\/does-chaos-theory-square-classical-physics-with-human-agency?utm_source=Aeon+Newsletter&amp;utm_campaign=6b94b4db5b-EMAIL_CAMPAIGN_2024_06_07_14&amp;utm_medium=email&amp;utm_term=0_-b43a9ed933-%5BLIST_EMAIL_ID%5D\"><strong>Caos y causa<\/strong><\/a>\u201d. Este \u00faltimo <strong><span style=\"color: #3366ff\">pr<strong>e<\/strong>tende explicarnos tal impacto de las ciencias del caos en sentido amplio, desde un punto de vista did\u00e1ctico. Empero, al provenir del mundo anglosaj\u00f3n, adolece de una serie de ambig\u00fcedades e imprecisiones que deb\u00e9is conoce<\/span><span style=\"color: #3366ff\">r<\/span><\/strong>. Por lo tanto, al margen del post aludido, antesala de este, a\u00f1ado al extracto del texto original, una serie de comentarios tecleados en verde y cursiva, para que los disting\u00e1is con la mayor claridad posible. Tambi\u00e9n cabe recordar que en nuestras categor\u00edas \u201c<a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/category\/curso-basico-sobre-filosofia-y-sociologia-de-la-ciencia\">Curso B\u00e1sico Sobre Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda de la Ciencia<\/a>; \u201c <a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/category\/redes-complejas-ecologicas-sociales-y-el-mundo-de-internet\">Redes Complejas, Ecol\u00f3gicas, Sociales y el Mundo de Internet<\/a>\u201c y \u201c<a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/category\/diversidad-complejidad-y-fractales\">Diversidad, Complejidad y Fractales<\/a>\u201d contrar\u00e9is muchos post relacionados con el tema. Finalmente, os invito a la&nbsp; lectura de este cap\u00edtulo de libro \u00b4que redact\u00e9 hace ya algunas d\u00e9cadas: \u201cIb\u00e1\u00f1ez, J. J., De-Alba, S. &amp; Garc\u00eda-\u00c1lvarez, A. 1995. <a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/287216501_Aportaciones_del_caos_a_las_ciencias_de_la_tierra_estructura_evolucion_y_dinamica_del_modelado_terrestre\">Aportaciones del caos a las ciencias de la tierra (estructura, evoluci\u00f3n y din\u00e1mica del modelado terrestre). In: (pp. 43-80), Ib\u00e1\u00f1ez, J. J. &amp; Machado, C. (Editores), An\u00e1lisis de la Variabilidad Espacio-Temporal y Procesos Ca\u00f3ticos en Ciencias Medioambientales,&nbsp; Geoforma-CSIC, 308 p<\/a>.\u201d que, le\u00eddo todo lo que he le\u00eddo, para eleborar este post, observo que sus ideas siguen vigentes.<\/p>\n<p>Espero que os sirva a muchos de los lectores interesados por estos temas.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #008000\">Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez<\/span><\/strong><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #800000\">Contin\u00faa&#8230;&#8230;.<\/span><\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<h4><span style=\"color: #800000\"><strong>Os recomiendo tambi\u00e9n <\/strong><\/span><\/h4>\n<p><a href=\"https:\/\/rac.es\/ficheros\/doc\/01213.pdf\">Din\u00e1mica No Lineal, Teor\u00eda del Caos y Sistemas Complejos: una perspectiva hist\u00f3rica<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paisaje_adaptativo\">Paisaje adaptativo<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/laemboscadura.com\/tienda\/caos-y-orden-libro-impreso\/\">Caos y orden &#8211; Caos y orden &#8211; Antonio Escohotado<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.bbvaopenmind.com\/ciencia\/fisica\/descubrir-el-orden-oculto-en-el-caos\/\">Descubrir el orden oculto en el caos<\/a>,<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2007\/04\/01\/62705\">Teor\u00edas Cient\u00edficas Como Estructuras Complejas<\/a><\/p>\n<p><a href=\"%20\u00bfQu\u00e9%20Significa?\">La Tecnociencia Como Sistema Complejo o No lineal: \u00bfQu\u00e9 Significa?<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center\">\u201c<a href=\"https:\/\/aeon.co\/essays\/does-chaos-theory-square-classical-physics-with-human-agency?utm_source=Aeon+Newsletter&amp;utm_campaign=6b94b4db5b-EMAIL_CAMPAIGN_2024_06_07_14&amp;utm_medium=email&amp;utm_term=0_-b43a9ed933-%5BLIST_EMAIL_ID%5D\"><strong>Caos y causa<\/strong><\/a>\u201d<\/h2>\n<p><strong>Pueden las alas de una mariposa desencadenar un hurac\u00e1n distante? La respuesta depende de la perspectiva que se tome: la f\u00edsica o la agencia humana<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/aeon.co\/users\/erik-van-aken\">Erik Van Aken&nbsp;<\/a>es profesor de filosof\u00eda y estudios religiosos en el Rocky Mountain College de Montana, Estados Unidos.&nbsp;Editado por <a href=\"https:\/\/aeon.co\/users\/pamweintraub\">Pam Weintraub<\/a><\/p>\n<p>Un ligero cambio en la belleza de Cleopatra y el Imperio Romano se desmorona. Pierdes tu tren y un encuentro inesperado cambia el curso de tu vida. Una mariposa se posa de un \u00e1rbol en Michoac\u00e1n, provocando un hurac\u00e1n al otro lado del mundo. <strong>Estos escenarios ejemplifican la esencia del \u00abcaos\u00bb, un t\u00e9rmino acu\u00f1ado por los cient\u00edficos a mediados del&nbsp;siglo XX&nbsp;para describir c\u00f3mo los peque\u00f1os eventos en sistemas complejos pueden tener consecuencias vastas e impredecibles.<\/strong><\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de estas an\u00e9cdotas, quiero contarles la historia del caos y responder a la pregunta: &#8216;<strong>\u00bfPuede el simple aleteo de las alas de una mariposa realmente desencadenar un hurac\u00e1n distante?&#8217; Para descubrir las capas de esta pregunta, primero debemos viajar al mundo cl\u00e1sico de la f\u00edsica newtoniana. Lo que descubrimos es fascinante: el Universo, desde la gran escala de los imperios hasta los momentos \u00edntimos de la vida cotidiana, opera <\/strong><strong>dentro de un marco en el que el <u>caos y el orden no son opuestos, sino fuerzas intrincadamente conectadas<\/u><\/strong>.<\/p>\n<p>En su <strong>exitoso libro&nbsp;<\/strong><a href=\"https:\/\/books.google.es\/books\/about\/Caos.html?id=nFxyAgAAQBAJ&amp;redir_esc=y\"><strong><em>Chaos: Making a New Science<\/em><\/strong><strong>&nbsp;(1987), James Gleick<\/strong><\/a> observa que <strong>la ciencia del siglo XX ser\u00e1 recordada por tres cosas: la relatividad, la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica (MC) y el caos. Estas teor\u00edas son distintivas porque cambian nuestra comprensi\u00f3n de la f\u00edsica cl\u00e1sica hacia un mundo m\u00e1s complejo, misterioso e impredecible<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>La f\u00edsica cl\u00e1sica, que alcanz\u00f3 su pin\u00e1culo en la obra de Isaac Newton, pint\u00f3 un universo regido por el determinismo y el orden. Era un mundo parecido a una m\u00e1quina perfectamente dise\u00f1ada<\/strong>, donde cada acci\u00f3n, como la ca\u00edda de una ficha de domin\u00f3, <strong>desencadenaba inevitablemente un efecto predecible. Esta previsibilidad absoluta, un mundo en el que comprender el presente significa conocer el futuro, se convirti\u00f3 en la esencia de la mec\u00e1nica newtoniana<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>La f\u00edsica no s\u00f3lo presentaba un universo ordenado <\/strong>entre los seguidores de Newton, sino <strong>que tambi\u00e9n inculcaba un profundo sentido de dominio sobre el mundo natural. Los descubrimientos de Newton fomentaron la creencia de que el Universo, anteriormente envuelto en misterio, ahora estaba al descubierto, lo que provoc\u00f3 un optimismo sin precedentes en el poder de la ciencia<\/strong>. Armados con las leyes de Newton y las matem\u00e1ticas revolucionarias, los principales pensadores sintieron que finalmente hab\u00edan desvelado los secretos de la realidad.<\/p>\n<p>En esta atm\u00f3sfera de triunfo cient\u00edfico, Alexander Pope, el gran poeta de la Ilustraci\u00f3n, escribi\u00f3 un epitafio apropiado para Newton que captur\u00f3 el impacto monumental de su contribuci\u00f3n:<\/p>\n<p>La naturaleza y las leyes de la naturaleza yacen ocultas en la noche. Dios dijo:&nbsp;<em>\u00a1Deja en paz a Newton!,<\/em>&nbsp;y todo fue luz.<\/p>\n<p>No todo el mundo estaba emocionado. En su hermosa obra&nbsp;<em>Lamia<\/em>&nbsp;(1820), John Keats expres\u00f3 conmovedoramente su preocupaci\u00f3n por la p\u00e9rdida del misterio y la maravilla frente al escrutinio emp\u00edrico (\u2026)<\/p>\n<p><strong>La \u00abfr\u00eda filosof\u00eda\u00bb de la f\u00edsica cl\u00e1sica parec\u00eda <\/strong>\u00abdestejer un arco iris\u00bb,<strong> despojando al mundo natural de su encanto y misterio<\/strong>. A Keats le molestaba el proceso de racionalizaci\u00f3n cient\u00edfica, que pod\u00eda \u00abcortarle las alas a un \u00e1ngel\u00bb y reducir las maravillas del mundo a simples entradas en \u00abel aburrido cat\u00e1logo de cosas comunes\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Caos\">La teor\u00eda del caos revela un nivel seductor de imprevisibilidad, particularmente a nivel macrosc\u00f3pico<\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><u>Pero si analizamos el capitulo de Wikipedia puede observarse que desglosa casi todas las aproximaciones utilizadas en el estudio de los sistemas complejos y\/o no<\/u><\/strong> <strong><em><u>lineales muchos de los cuales no conciernen a nuestra mariposita, sino que abordan esos sistemas que se encuentran tambi\u00e9n entre el caos y el orden, y en los cuales la impredecibilidad no es tan exagerada, como en el efecto mariposa.&nbsp; <\/u><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>Por ejemplo, en las fotitos inferiores del colaje que da pie a este post pod\u00e9is ver lo que se denominan puntos de bifurcaci\u00f3n. La mariposita en este caso, puede escoger entre unos estados pero nada m\u00e1s. Y se trata de sujetemos complejos y\/o no lineales. &nbsp;<\/u><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><em><u><span style=\"color: #008000\">Y es que en much\u00edsimos casos la mariposita no podr\u00eda vagar aleatoriamente por todo el especio de posibilidades, sino que se mover\u00eda por un paisaje caracterizado metaf\u00f3ricamente por paisajes y valles, Como el agua al trascurrir hacia el mar el sistema escoge las rutas m\u00e1s eficientes, no subiendo por las colinas contra el efecto de la pendiente y gravedad. El caos puto aparece arroba y la afamada trayectoria en de la ecuaci\u00f3n log\u00edstica aparece a su derecha con bifurcaciones, momentos de puro caos, otros de orden etc. As\u00f3 pues las fotitos superiores muestran algo m\u00e1s parecido al efecto mariposa. La diferencia es palmaria y todos son sistemas complejos y no lineale<\/span>s, <span style=\"color: #008000\">pero los superiores pueden ajustarse m\u00e1s auna distribuci\u00f3n exponencial y los inferiores a una potencial, cu\u00a1yas consecuencias soin claramente diferentes<\/span>. <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p>Y, sin embargo, <strong>el siglo XX fue testigo de un cambio dram\u00e1tico con la aparici\u00f3n de la relatividad, que redefine nuestra comprensi\u00f3n del espacio y el tiempo; QM, que revolucion\u00f3 nuestra comprensi\u00f3n del mundo subat\u00f3mico; y la teor\u00eda del caos<\/strong>. <strong>El mundo ordenado y predecible de la f\u00edsica newtoniana<\/strong>, el sue\u00f1o de un universo mec\u00e1nico listo para desvelar su funcionamiento m\u00e1s \u00edntimo <strong>era<\/strong>, felizmente o no, <strong>una especie de ilusi\u00f3n. En el siglo&nbsp;XX,&nbsp;la ciencia revel\u00f3 un universo mucho m\u00e1s intrincado, menos predecible y, de hecho, ca\u00f3tico<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Al igual que los otros dos pilares que Gleick identific\u00f3, la teor\u00eda del caos desaf\u00eda nuestra comprensi\u00f3n de la f\u00edsica cl\u00e1sica. Sin embargo, a diferencia de la MC y la relatividad, la teor\u00eda del caos opera dentro de un marco newtoniano: asume una realidad determinista gobernada por leyes espec\u00edficas. Sin embargo, la teor\u00eda del caos revela un nivel seductor de imprevisibilidad, particularmente a nivel macrosc\u00f3pico<\/strong>.<\/p>\n<p>La imprevisibilidad revelada por la teor\u00eda del caos, aparentemente en desacuerdo con una visi\u00f3n determinista del mundo, <strong>surge de la naturaleza compleja de los sistemas no lineales<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>En los sistemas din\u00e1micos, el comportamiento cambia con el tiempo. El concepto de determinismo implica que los estados futuros est\u00e1n determinados precisamente por las condiciones actuales, sin ninguna aleatoriedad o azar involucrado. Sin embargo, cuando los sistemas din\u00e1micos exhiben no linealidad, su comportamiento se vuelve m\u00e1s complejo y menos predecible. Esta complejidad surge de una relaci\u00f3n desproporcionada entre la entrada o causa y la salida o efecto<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em><u>Debemos matizar que, efectivamente existe un cierto grado de impredecibilidad, ahora bien, tambi\u00e9n se pueden extraer conclusiones, m\u00e1s ambiguas que con la f\u00edsica Newtoniana, pero no caos absoluto.&nbsp; Orden y caos suelen ir de la mano. Veamos pues, hace m\u00e1s de dos siglos digo <\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pierre-Simon_Laplace\"><strong><em>Pierre-Simon Laplace<\/em><\/strong><\/a><strong><em> lanzo u famoso\u2026\u2026\u2026.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demonio_de_Laplace\"><strong>Demonio de Laplace<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong><em><u>\u201c<span style=\"color: #008000\">Seg\u00fan el determinismo de Laplace, si alguien (el Demonio) supiera la ubicaci\u00f3n precisa y momento de cada \u00e1tomo en el universo, sus valores pasados y futuros para cualquier tiempo dado ser\u00edan deducibles de esos datos; podr\u00edan ser calculados de las leyes de mec\u00e1nica cl\u00e1sica\u201d. Pero sigamos\u2026\u2026.<\/span><\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Considere un grifo simple<\/strong>. A baja presi\u00f3n, el agua fluye en un patr\u00f3n suave o laminar. A medida que aumenta la presi\u00f3n, el flujo se mantiene constante, pero se ensancha ligeramente. Sin embargo, en <strong>un punto cr\u00edtico<\/strong>, marcado por no m\u00e1s que un peque\u00f1o cambio de presi\u00f3n, vemos una \u00ab<strong>transici\u00f3n de fase<\/strong>\u00ab: el flujo ordenado de repente se vuelve turbulento, ejemplificando el caos: <strong>la sensibilidad de los sistemas no lineales como los fluidos a cambios menores, lo que conduce a resultados impredecibles<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #008000\"><em>Efectivamente, pero el agua no se desv\u00eda en todas las direcciones, ni asciende a los cielos, ni nada parecido. Los gr\u00e1ficos de la entradilla nos muestran un <\/em><\/span><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paisaje_adaptativo\">Paisaje adaptativo<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Piensa en el movimiento de un peque\u00f1o guijarro rodando por la ladera de una monta\u00f1a. Peque\u00f1as variaciones en su punto de partida, terreno irregular, densidad del suelo, incluso la direcci\u00f3n del viento puede alterar dr\u00e1sticamente su trayectoria y posici\u00f3n final. Por ejemplo<\/strong>, imagina que dejamos caer un guijarro en un lugar espec\u00edfico y se detiene en otro lugar. Imagina que realizamos un experimento simple, dejando caer el guijarro a un mil\u00edmetro de distancia de donde lo dejamos caer en primer lugar. <strong>Si el movimiento del guijarro se ve ligeramente alterado por factores externos<\/strong> <strong>como el viento, golpeando un parche de suelo<\/strong> muy denso o una roca grande, su velocidad podr\u00eda aumentar dr\u00e1sticamente, deteni\u00e9ndose finalmente en un lugar inesperado a&nbsp;5.000 mm&nbsp;de distancia de donde aterriz\u00f3 en la primera ca\u00edda.<\/p>\n<p><strong><em><u><span style=\"color: #008000\">Cabe matizar que tampoco resulta ser exactamente as\u00ed. Existen limitaciones. Si uno a\u00f1ade otras variables como el microirelieve, pedregosidad, etc., el espacio de probabilidades en el devenir del guijarro, se limitan ostensiblemente. Se trata de las bolas o cantos desliz\u00e1ndose justamente por una ladera. El paisaje se encuentra m\u00e1s o menos salpicado de micro valles y, micro paisaje en la colina se trata de lo que se denominan paisajes adaptativos (ver fotos inferiores del colaje de fotitos. El canto o piedra puede seguir varias trayectorias impredeciblemente, pero ni much\u00edsimo menos todas. El caos genuinamente puro dar\u00eda lugar simplemente a una serie de puntos desordenados, como lo que se denomina ruido blanco. Es decir, como la imagen que puede visionarse en un televisor cuando se deja de emitir y est\u00e1 repleta de tal tipo de \u00bfpatr\u00f3n?. Ser\u00eda el denominado<\/span> <\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ruido_blanco\"><strong><em>ruido blanco<\/em><\/strong><\/a><strong><em><u>. <span style=\"color: #008000\">Las ciencias del caos no tratan de ello, puro azar<\/span>. <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Un paralelismo en la mec\u00e1nica celeste es el llamado problema de los tres cuerpos<\/strong>, con tres cuerpos en el espacio, como la <a href=\"https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film459562.html\"><strong>reciente serie de Netflix<\/strong><\/a>. Consideremos dos cuerpos en el espacio: la Tierra y la Luna. La mec\u00e1nica newtoniana nos permite predecir perfectamente los movimientos orbitales de estos dos cuerpos. Sin embargo, cuando a\u00f1adimos un tercer cuerpo, el Sol, descubrimos un nivel de complejidad que desaf\u00eda la previsibilidad newtoniana. <strong>Las interacciones gravitacionales entre estos tres cuerpos crean un sistema din\u00e1mico y no lineal en el que ligeras variaciones en las condiciones iniciales, por ejemplo<\/strong>, peque\u00f1as variaciones en las distancias o velocidades de cualquier cuerpo, <strong>pueden conducir a resultados muy diferentes; Las posiciones a largo plazo de los tres \u00f3rganos se vuelven pr\u00e1cticamente imposibles de predecir<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em><u>E<span style=\"color: #008000\">fectivamente, no tan solo las condiciones iniciales, sino tambi\u00e9n las de contorno, impiden la impredecibilidad absoluta, empero en el ejemplo de los tres cuerpos no significa que pueda transcurrir por cualquier trayectoria posible, sino que puede escoger alguna dentro del espacio de posibilidades que ni much\u00edsimo, son muchas. Incluso en casos de crecimiento exponencial (ver gr\u00e1fica de la entradilla) como lo es la<\/span>&nbsp; <\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Funci%C3%B3n_log%C3%ADstica\"><strong><em>Ecuaci\u00f3n Log\u00edstica<\/em><\/strong><\/a><strong><em><u>, <span style=\"color: #008000\">que no deja de ser una clase de la mentada exponencial <\/span><\/u><\/em><\/strong><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>para el crecimiento de una magnitud.&nbsp; El sistema sigue una trayectoria hasta un determinado <\/u><\/em><\/strong><\/span><a href=\"https:\/\/fastercapital.com\/es\/contenido\/Teoria-del-caos--exploracion-del-punto-de-bifurcacion-en-la-teoria-del-caos.html#:~:text=El%20punto%20de%20bifurcaci%C3%B3n%20es%20un%20concepto%20fundamental%20en%20la,dos%20o%20m%C3%A1s%20estados%20distintos.\"><strong><em>punto (cr\u00edtico), en donde se produce una bifurcaci\u00f3n<\/em><\/strong><\/a><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>, y luego otras y otras. Sin embargo, se observan zonas claras es decir que metaf\u00f3ricamente el sistema no trascurrir\u00eda. Pero sigamos&#8230;..<\/u><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>En t\u00e9rminos matem\u00e1ticos y cient\u00edficos m\u00e1s amplios, el \u00abcaos\u00bb se refiere a sistemas que parecen aleatorios pero que son inherentemente deterministas<\/strong>. Tomemos el ejemplo de una ruleta, com\u00fanmente percibida como un juego de azar. Si bien podr\u00edamos suponer que el resultado es puramente aleatorio, la mec\u00e1nica subyacente de la rueda de la ruleta, incluido el movimiento, la fricci\u00f3n y la fuerza del giro, se adhiere a leyes f\u00edsicas deterministas.<strong> <u>La verdadera fuente de imprevisibilidad proviene de su extrema sensibilidad a las condiciones iniciales<\/u><\/strong>: la fuerza con la que se deja caer la pelota, la velocidad a la que gira la rueda, las vibraciones sutiles de <strong>factores ambientales<\/strong> como un aire acondicionado e incluso el movimiento de los clientes alrededor de la mesa. Estos <strong>factores, a menudo desapercibidos, pueden influir significativamente en el resultado<\/strong> de cada giro<strong>. La teor\u00eda del caos nos ense\u00f1a que incluso las variaciones aparentemente insignificantes en las condiciones iniciales<\/strong> (una fracci\u00f3n de mil\u00edmetro de diferencia en el punto de ca\u00edda de la pelota) pueden provocar efectos desproporcionadamente grandes.<\/p>\n<p><strong><em><u><span style=\"color: #008000\">Desproporcionadamente grandes, no son \u201ccualquiera\u201d. N\u00f3tese que el autor, incluye lo que denomina los factores \u201cambientales\u201d que, en t\u00e9rminos rigurosos, no tienen nada que ver con la sensibilidad a las condiciones iniciales, sino que se trata de eventos s\u00fabitos inesperados, \u201cen un momento dado\u201d, que cambiar\u00edan la trayectoria del sistema. Por ejemplo, en el sistema clim\u00e1tico la ca\u00edda de un gran meteorito. <\/span><\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Conocida coloquialmente como el efecto mariposa, la teor\u00eda del caos puede \u201c<u>destrozar<\/u>\u201d nuestra noci\u00f3n com\u00fan de causa y efecto<\/strong>. <strong>Sugiere que predecir el futuro a largo plazo es incre\u00edblemente complejo porque incluso eventos peque\u00f1os y aparentemente irrelevantes pueden tener consecuencias significativas<\/strong>. Sin embargo, desde de la perspectiva del determinismo puro (\u2026)<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>\u201c<\/u><\/em><\/strong><strong><em><u>Destrozar\u201d, en este contexto, resulta ser un vocablo muy duro. Mejor ser\u00eda decir \u201calterar\u201d. Empero cabe enfatizar que no se destroza nada, sino que las predicciones se encuentran sujetas a una pl\u00e9tora de incertidumbres. Volvemos al <\/u><\/em><\/strong><\/span><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demonio_de_Laplace\"><strong><em>Demonio de Laplace<\/em><\/strong><\/a><strong><em><u>.<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>El t\u00e9rmino \u00abefecto mariposa\u00bb a menudo se atribuye al meteor\u00f3logo Edward Lorenz<\/strong>, quien us\u00f3 el ejemplo ahora familiar para describir el caos: una mariposa batiendo sus alas en Brasil podr\u00eda desencadenar una cadena de eventos que conduzcan a un hurac\u00e1n en Texas tres semanas despu\u00e9s.<\/p>\n<p><strong><em><u><span style=\"color: #008000\">Lorenz realiz\u00f3 un experimento interesant\u00edsimo sobre la predicci\u00f3n del tiempo meteorol\u00f3gico, por pura serendipia, y top\u00f3 con un resultado aparentemente inesperado para la l\u00f3gica determinista. Ya nos indica lo que puede ocurrir con la predicci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico.&nbsp; Se trataba de una divergencia exponencial, que no potencial. Reiteramos que, bajo las leyes de potencia, generalmente asociadas a las estructuras fractales, tales divergencias son menores y m\u00e1s predecibles. Y en la naturaleza, los sistemas no-lineales se encuentran por doquier, como yo mismo he podido constatar. <\/span><\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em><u><span style=\"color: #008000\">El \u201cefecto mariposa\u201d: Resulta curioso como una frase sugerente puede modificar la percepci\u00f3n de lo que son los sistemas complejos, por los lectores no familiarizados con el tema<\/span>.&nbsp; <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Este escenario aparentemente extravagante subraya la naturaleza contraintuitiva de la teor\u00eda del caos<\/strong>. <strong>Si bien la idea de que las causas peque\u00f1as tienen grandes efectos puede resultar familiar, la teor\u00eda del caos desaf\u00eda nuestras suposiciones comunes sobre c\u00f3mo funciona el mundo<\/strong>. La lecci\u00f3n sorprendente no es que los peque\u00f1os eventos puedan tener consecuencias significativas, sino m\u00e1s bien la profunda dificultad para predecir esas consecuencias. <strong>Este principio b\u00e1sico, la dificultad en la predicci\u00f3n, tiene una definici\u00f3n t\u00e9cnica: \u00abdependencia sensible\u00bb de las condiciones iniciales, por ejemplo<\/strong>, la posici\u00f3n de una bola de ruleta antes de que se caiga, la velocidad de la rueda de la ruleta, etc.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>Y los cambios en las condiciones de contorno, como un empujn\u00f3 a la mentada mesa en donde reposa la ruleta en los casinos. <\/u><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Pero la dependencia sensible no es un concepto nuevo. Tiene un lugar en la historia:<\/p>\n<p>Por falta de un clavo, el zapato se perdi\u00f3.<br \/>\nPor falta de herradura, el caballo se perdi\u00f3.<br \/>\nPor falta de caballo, el jinete se perdi\u00f3.<br \/>\nPor falta de jinete se perdi\u00f3 la batalla.<br \/>\nA falta de batalla, el reino se perdi\u00f3.<\/p>\n<p>\u00abA falta de un clavo\u00bb captura una noci\u00f3n familiar sobre la causalidad: los peque\u00f1os eventos pueden tener consecuencias significativas.<\/p>\n<p>Sin embargo, <strong>dentro del marco de la teor\u00eda del caos, podemos llevar esta idea m\u00e1s all\u00e1<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Considere la posibilidad de cambios repentinos debido a las transiciones de fase, como cuando el agua arremolinada pasa de suave a turbulenta<\/strong>. Peque\u00f1as variaciones en las condiciones de un sistema, como la falta de un clavo aparentemente insignificante, pueden acumularse y desencadenar un cambio inesperado: la herradura se cae, el caballo se lesiona, la batalla se pierde. <strong>Estos cambios repentinos, transiciones sorprendentes dentro del sistema, est\u00e1n impulsados por leyes f\u00edsicas subyacentes, pero revelan la imprevisibilidad y la complejidad inherentes a lo que podr\u00edan parecer eventos sencillos<\/strong>.<\/p>\n<p>Lorenz anot\u00f3 algunos n\u00fameros y fue a tomar un caf\u00e9. A su regreso, descubri\u00f3 un resultado impactante<\/p>\n<p><strong>Al igual que la p\u00e9rdida de un clavo conduce a la p\u00e9rdida de un reino, \u00bfpodr\u00eda el aleteo de un insecto distante desencadenar eventos catastr\u00f3ficos? La respuesta, tal vez sorprendentemente, depende de la perspectiva: c\u00f3mo elegimos ver el mundo y c\u00f3mo entendemos la causa y el efecto<\/strong>.<\/p>\n<p>Antes de considerar las dos perspectivas distintas, es fundamental tener en cuenta que <strong>el efecto mariposa es una met\u00e1fora de una teor\u00eda, a saber, el caos: la idea de que peque\u00f1os cambios en las condiciones pueden tener efectos grandes e inesperados.<\/strong> Si bien el efecto mariposa es una imagen poderosa, es importante recordar la base cient\u00edfica que proporcion\u00f3 <strong>el trabajo de Lorenz<\/strong>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>Efectivamente tomarse una met\u00e1fora al pide de la letra, en un contexto cient\u00edfico, ser\u00eda sugestiva, pero tambi\u00e9n contraproducente, sobre todo cuando &nbsp;se lleva al limite, como en el caso de la inmerecidamente afamada mariposita<\/u><\/em><\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Mencion\u00e9 que <strong>Lorenz era meteor\u00f3logo. De hecho, estudi\u00f3 el clima y trat\u00f3 de encontrar formas de mejorar el pron\u00f3stico<\/strong>: predecir cu\u00e1ndo podr\u00eda surgir una tormenta, d\u00f3nde girar\u00eda, cu\u00e1ndo se apagar\u00eda, etc. <strong>Durante sus investigaciones en el MIT, Lorenz desarroll\u00f3 un modelo inform\u00e1tico simple para<\/strong> rastrear sistemas meteorol\u00f3gicos hipot\u00e9ticos en un entorno espec\u00edfico (el mundo real). Seg\u00fan cuenta la historia, Lorenz ingres\u00f3 algunos n\u00fameros en su programa de computadora y sali\u00f3 de su oficina para tomar un caf\u00e9. Cuando regres\u00f3, <strong>descubri\u00f3 un resultado impactante<\/strong>.<\/p>\n<p>Su modelo era relativamente simple. Utiliz\u00f3 un conjunto de ecuaciones diferenciales para representar c\u00f3mo se mueve el aire y fluct\u00faan las temperaturas. <strong>Lorenz estaba repitiendo una simulaci\u00f3n que hab\u00eda ejecutado antes, pero hab\u00eda redondeado una variable de .506127 a .506, una alteraci\u00f3n aparentemente intrascendente. Para sorpresa de Lorenz, esa peque\u00f1a alteraci\u00f3n transform\u00f3 dr\u00e1sticamente el resultado del modelo<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em><u><span style=\"color: #008000\">Se toma aqu\u00ed el ejemplo de la turbulencia, problema aun no resulto y que ha dado enormes dolores de cabeza a f\u00edsicos y matem\u00e1ticos, tanto desde una perspectiva te\u00f3rica como en sus aplicaciones pr\u00e1cticas. Sin embargo, se trata de un caso muy concreto y especial<\/span>. <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p>El trabajo pionero de Lorenz descubri\u00f3 un fen\u00f3meno sorprendente: <strong>los peque\u00f1os cambios pueden tener consecuencias enormes e imprevistas, lo que lleva a barreras impenetrables en la predicci\u00f3n a largo plazo. A este fen\u00f3meno lo llamamos efecto mariposa, pero su fundamento cient\u00edfico radica en la sensibilidad de los sistemas no lineales a las condiciones iniciales<\/strong>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>Y de contorno\u2026\u2026. Y reiteremos por en\u00e9sima vez que en la mayor\u00eda de los sistemas\u00a1no lineales, acecen imagines como las de abajo del colaje, que no como las de arriba. &nbsp;<\/u><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>La naturaleza ca\u00f3tica de los sistemas no lineales no solo afecta a las matem\u00e1ticas. Por ejemplo<\/strong>, peque\u00f1as mutaciones gen\u00e9ticas o cambios ambientales en la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica pueden conducir a cambios evolutivos significativos a lo largo del tiempo. <strong>El camino de la evoluci\u00f3n no es lineal ni predecible<\/strong>; En cambio, est\u00e1 lleno de giros inesperados, como el movimiento de un guijarro monta\u00f1a abajo. Del mismo modo, <strong>en econom\u00eda, los mercados funcionan como sistemas complejos y no lineales<\/strong>. Los rumores sobre una empresa o los ligeros cambios en las tasas de inter\u00e9s pueden actuar como desencadenantes, desencadenando cambios sustanciales e imprevistos. <strong>La crisis financiera de 2007-2008 es un recordatorio aleccionador de que las perturbaciones menores en un sector pueden derivar en un colapso mundial<\/strong>.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s el punto sobre los peque\u00f1os eventos es mejor expresado por Terry Pratchett y Neil Gaiman en su <strong>libro&nbsp;<em>Good&nbsp;Omens<\/em>&nbsp;(1990):<\/strong><\/p>\n<p>Antes se pensaba que los acontecimientos que cambiaban el mundo eran cosas como grandes bombas, pol\u00edticos man\u00edacos, <strong>grandes terremotos o grandes movimientos de poblaci\u00f3n,<\/strong> pero ahora se ha dado cuenta de que esta es una visi\u00f3n muy anticuada, sostenida por personas totalmente fuera de contacto con el pensamiento moderno. <strong>Las cosas que&nbsp;<em>realmente<\/em>&nbsp;cambian el mundo, seg\u00fan la teor\u00eda del Caos, son las cosas peque\u00f1as<\/strong>. Una mariposa bate sus alas en la selva amaz\u00f3nica y, posteriormente, una tormenta asola media Europa.<\/p>\n<p><strong><em><span style=\"color: #008000\">Y por en\u00e9sima vez topamos con la maldita y confundente met\u00e1fora de la \u201clinda mariposita\u201d<\/span>.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Todas las cosas importan. Pero \u00bfpuede el movimiento de una mariposa, que pesa aproximadamente lo mismo que un centavo, causar una tormenta considerable? La respuesta es bastante compleja. La respuesta es s\u00ed y no: s\u00ed, desde la perspectiva de la f\u00edsica cl\u00e1sica, y no, desde nuestra perspectiva como agentes humanos.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>Y por en\u00e9sima vez topamos con la maldita met\u00e1fora de la \u201clinda mariposita\u201d. La respuesta no es tan compleja, pero que tal extraordinario evento ocurriera ser\u00eda improbabil\u00edsimo. Ni yo mismo me lo creo<\/u><\/em><\/strong><strong><em>. &nbsp;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>Perm\u00edtanme explicarlo<\/strong>.<\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><em>A ver si es verdad \u00bf\u00bf??<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>Considera el acto de encender un f\u00f3sforo. Convencionalmente, este acto se percibe de una manera simple y lineal<\/strong>: el encendido de la cerilla (evento A) conduce a la ignici\u00f3n (evento B), lo que ilustra ostensiblemente lo que <strong>los fil\u00f3sofos del siglo XIX llamaron la \u00abley de causalidad\u00bb: dado el&nbsp;evento A,&nbsp;seguir\u00e1 el&nbsp;evento B. Bastante simple. Hasta que aprendemos que la ley de causalidad se rompe cuando se examina a trav\u00e9s de la lente de la f\u00edsica cl\u00e1sica<\/strong>.<\/p>\n<p><strong><em><u><span style=\"color: #008000\">Pues podr\u00e1 alegarse, por ejemplo, que no rompe la ley de la causalidad, sino que pasamos del mundo de la exactitud newtoniana al de las probabilidades, m\u00e1s bien <\/span><\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estad%C3%ADstica_bayesiana\"><em>probabilidades bayesianas<\/em><\/a><strong><em><u>.<span style=\"color: #008000\"> La causalidad que explica el autor ya fue descartada en el siglo XIX por los matem\u00e1ticos &nbsp;Logicistas cuando intentaban precisar con exactitud una definici\u00f3n de ciencia y en que consiste el m\u00e9todo. Ver nuestro <\/span><\/u><\/em><\/strong><strong><em><u><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2006\/12\/09\/54549\">Curso sobre Filosof\u00eda de la ciencia<\/a><\/u><\/em><\/strong><strong><em><u>. <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>La f\u00edsica nos informa de que encender una cerilla no es \u00fanicamente el resultado de su golpe, sino m\u00e1s bien el efecto agregado de una gran multitud de elementos. Estos incluyen<\/strong> la composici\u00f3n qu\u00edmica del f\u00f3sforo, la fuerza ejercida en el golpe, la presencia de ox\u00edgeno y muchos otros factores<strong>. El punto cr\u00edtico es <\/strong><strong>que, desde una perspectiva f\u00edsica, la causalidad no es una secuencia simplista sino una compleja interacci\u00f3n de una mir\u00edada de factores, cada uno de los cuales contribuye m\u00e1s o menos sutilmente al evento final<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Por lo tanto, en el \u00e1mbito de la f\u00edsica cl\u00e1sica, el concepto de causa se ampl\u00eda dr\u00e1sticamente, lo que sugiere que casi todos los eventos dentro del \u00abcono de luz pasado\u00bb de un evento (todo en su pasado) podr\u00edan considerarse causales. Para ilustrarlo, consideremos el ejemplo de un \u00e1rbol que cae en un bosque<\/strong>. Aqu\u00ed, el cono de luz pasado del evento abarca todos los eventos anteriores que podr\u00edan haber influido en la ca\u00edda de este \u00e1rbol en particular; El concepto, el \u00abcono de luz pasado de un evento\u00bb, indica que la informaci\u00f3n o influencia viaja a la velocidad de la luz o por debajo de ella. Para el \u00e1rbol que cae, el cono de luz del pasado incluye factores inmediatos como el viento, la salud del \u00e1rbol y <strong><u>las condiciones del suelo<\/u><\/strong>, <strong>as\u00ed como una multitud de eventos m\u00e1s distantes, desde la formaci\u00f3n de <u>patrones clim\u00e1ticos hasta cambios ecol\u00f3gicos e incluso actividad solar distante que afecta el clima de la Tierra<\/u><\/strong>. No importa cu\u00e1n aparentemente no relacionado o remoto sea, cada evento converge dentro del cono de luz pasado del \u00e1rbol, contribuyendo a una compleja red de causalidad.<\/p>\n<p>Si casi todo influye en todo lo dem\u00e1s, la palabra \u00abcausa\u00bb comienza a perder su significado<\/p>\n<p>La fil\u00f3sofa Alyssa Ney resume el punto anterior con notable claridad. <strong>En &#8216;Physical Causation and Difference-Making&#8217; (2009<\/strong>), Ney&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.journals.uchicago.edu\/doi\/abs\/10.1093\/bjps\/axp037\">escribe<\/a>, asumiendo que miramos a la f\u00edsica para fundamentar o entender la causalidad:<\/p>\n<p>Hay muchas relaciones causales en este mundo, tal vez muchas m\u00e1s de las que normalmente suponemos. Los campos de nuestras mejores teor\u00edas f\u00edsicas est\u00e1n repartidos por todo el universo e interact\u00faan con todo lo que est\u00e1 a su alcance. Ellos vinculan peque\u00f1os eventos como su salida de la casa esta ma\u00f1ana con aquellos m\u00e1s significativos que ocurren en Irak un poco m\u00e1s tarde y otros m\u00e1s distantes m\u00e1s lejos en la galaxia. No es del todo cierto en esta imagen que \u00ab<strong>todo causa todo\u00bb, pero las cosas se acercan<\/strong>.<\/p>\n<p>Los&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/4543833\">argumentos<\/a>&nbsp;de <strong><u>Bertrand Russell en \u00abSobre la noci\u00f3n de causa\u00bb (1912-13)<\/u><\/strong> <strong>complican a\u00fan m\u00e1s la imagen de la causalidad en la f\u00edsica. Russell ataca la idea de causa y efecto por completo<\/strong>. En esencia, argumenta que, si A produce B, y A abarca el entorno (el cono de luz pasado de A), esto ampl\u00eda el alcance del evento A hasta tal punto que se vuelve esencialmente irrepetible.<\/p>\n<p><strong>El argumento de Russell nos lleva a un dilema: para mantener la ley de causalidad, debemos definir los eventos observando uniformidades invariables y abstrayendo la mayor parte de las influencias f\u00edsicas sobre A<\/strong>. <strong>Sin embargo, esta abstracci\u00f3n puede excluir inadvertidamente las influencias causales, socavando el principio de causalidad. As\u00ed, Russell afirma dos conclusiones significativas: primero<\/strong>, que nuestra noci\u00f3n convencional de causalidad no se basa en la f\u00edsica<strong>; y en segundo lugar<\/strong>, si nociones como \u00abcausa\u00bb deben ser reducibles a la f\u00edsica, <strong>deber\u00edamos eliminar nuestro uso del t\u00e9rmino \u00abcausa\u00bb<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Seg\u00fan Russell, no hay causa ni efecto&nbsp;en absoluto<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 significa esto para el efecto mariposa?<\/strong> En pocas palabras, significa que cuando miramos la causalidad a trav\u00e9s de la lente de la f\u00edsica, el aleteo de las alas de una mariposa cuenta como una causa que contribuye a una tormenta posterior. Pero tambi\u00e9n lo es todo lo dem\u00e1s dentro del cono de luz pasado de la tormenta. Todas las mariposas aleteando, una ballena saltando en el Pac\u00edfico, un ni\u00f1o peque\u00f1o jugando al f\u00fatbol en Edimburgo y el efecto gravitacional de la Luna cuentan como causales.<\/p>\n<p><strong>La tensi\u00f3n nos acerca a la conclusi\u00f3n radical de Russell: si casi todo influye en todo lo dem\u00e1s, la palabra \u00abcausa\u00bb comienza a perder su significado<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Sin embargo, hay una l\u00ednea en la filosof\u00eda de la causalidad, rastreable a trav\u00e9s de pensadores como<\/strong>&nbsp;R. G. Collingwood,&nbsp;Nancy Cartwright, Huw Price y James Woodward, <strong>que postula que <u>debemos ubicar la noci\u00f3n de causa en la pr\u00e1ctica humana centr\u00e1ndonos en cosas como la manipulaci\u00f3n y el control<\/u><\/strong>. Desde este punto de vista, las \u00abcausas\u00bb son vistas como \u00abasas\u00bb, cosas en la naturaleza que nos proporcionan una medida de control. <strong>Este marco enfatiza el papel de las perspectivas humanas en la configuraci\u00f3n, el encuadre o la limitaci\u00f3n de los acontecimientos, y nos obliga a considerar el alcance de nuestra influencia en sistemas complejos<\/strong>.<\/p>\n<p>Esto pone de relieve <strong>la distinci\u00f3n entre la causalidad f\u00edsica y la forma en que usamos el concepto de causa para comprender y navegar por el mundo<\/strong>. Considere mis esfuerzos para prevenir un resfriado com\u00fan: me concentro en factores controlables como la dieta, el sue\u00f1o y con qui\u00e9n interact\u00fao, y no tengo en cuenta factores aparentemente irrelevantes como las mariposas y las brechas de ballenas distantes. El gancho es el siguiente: mientras que los factores remotos e incontrolables como el movimiento de una mariposa pueden tener una influencia f\u00edsica menor, el movimiento de la mariposa no&nbsp;<em>hace una diferencia&nbsp;<\/em>en mi salud f\u00edsica. <strong><u>Los fil\u00f3sofos a menudo explican esto en t\u00e9rminos de probabilidad<\/u><\/strong>: puedo alterar la probabilidad de contraer un resfriado asegur\u00e1ndome de dormir lo suficiente, mientras que la probabilidad no se altera atrapando una mariposa y manteni\u00e9ndola a salvo en un frasco; o contraf\u00e1cticos: si no me hubiera quedado despierto hasta las 4 de la ma\u00f1ana, no me habr\u00eda enfermado. Rechazamos como absurdo el contraf\u00e1ctico: si esta mariposa en particular no se hubiera movido de una flor a otra, no me habr\u00eda&nbsp;enfermado.<\/p>\n<p>Pero f\u00edjate en la tensi\u00f3n menor incluso aqu\u00ed. Si es cierto que el movimiento de una mariposa (o cualquier cosa en el pasado cono de luz) tiene alg\u00fan efecto en mi salud, <strong>\u00bfes arbitrario centrarse en factores controlables como cu\u00e1nto duermo? No<\/strong>, porque habilitamos el razonamiento causal b\u00e1sico una vez que cambiamos nuestro enfoque de la f\u00edsica a una perspectiva m\u00e1s pr\u00e1ctica, a nivel humano. De hecho, parece ser un aspecto central de nuestro uso ordinario de la \u00abcausa\u00bb. Es posible que queramos evitar lesionarnos o enfermarnos, y nuestro inter\u00e9s nos lleva a hacer una serie de preguntas espec\u00edficas; A su vez, esto nos lleva al hecho de que gran parte del mundo se vuelve irrelevante. Si queremos evitar contraer c\u00e1ncer de pulm\u00f3n o gripe, por ejemplo, no nos interesar\u00e1n los patrones actuales de migraci\u00f3n de las mariposas monarca ni el n\u00famero de universidades en California.<\/p>\n<p><strong>La obra seminal de E H Carr&nbsp;<em>\u00bfQu\u00e9 es la historia?&nbsp;<\/em>(1961).<\/strong> En un cap\u00edtulo titulado \u00abLa causalidad en la historia\u00bb, <strong>Carr admite que el determinismo introduce serias complicaciones en el an\u00e1lisis hist\u00f3rico<\/strong>. Sin embargo, enfatiza que los historiadores se centran en generalizaciones fruct\u00edferas, o lo que Carr llama causas \u00abreales\u00bb. Para ilustrarlo, imaginemos que Smith, caminando para comprar un paquete de cigarrillos, es asesinado por un conductor ebrio que acelera en una esquina ciega. Si bien es cierto que,&nbsp;<em>si Smith no hubiera sido fumador, no habr\u00eda muerto<\/em>, no podemos generalizar la proposici\u00f3n de que \u00abfumar caus\u00f3 la muerte de Smith\u00bb. Es mucho m\u00e1s \u00fatil, ciertamente en el contexto de la historia y la vida cotidiana, decir que la verdadera causa de la muerte de Smith fue el conductor ebrio, la velocidad del veh\u00edculo o la curva ciega. <strong>Por eso los historiadores citan el Tratado de Versalles o la invasi\u00f3n nazi de Polonia en 1939 como causa de la Segunda Guerra Mundial y no del nacimiento de Hitler<\/strong>.<\/p>\n<p>Surge una tesis b\u00e1sica: <strong>podemos superar el problema de Russell, el problema de la causalidad en f\u00edsica, cambiando nuestra perspectiva<\/strong>. Si miramos el mundo a trav\u00e9s de la lente ordinaria de la agencia humana, en lugar de la lente de la f\u00edsica, podemos hablar de las causas como mangos, eventos dentro de la naturaleza que marcan la diferencia con alg\u00fan efecto y nos proporcionan una sensaci\u00f3n de control.<\/p>\n<p><strong><em><u><span style=\"color: #008000\">Y este es el razonamiento, mucho mejor razonado, de Bruno<\/span> <span style=\"color: #008000\">Latour, que lo explica ejemplarmente en<\/span> <a href=\"https:\/\/www.ram-wan.net\/restrepo\/contemp\/latour-esperanza%20de%20pandora-cap%201.pdf\">La Caja de Pandora<\/a> <span style=\"color: #008000\">al hablar de que somos un mente en una cuba cerrada, en donde tan solo unos agujeritos nos permiten explorar con nuestros sentidos y ciertos instrumentos aspectos del mundo el mundo. La realidad est\u00e1 ah\u00ed fuera (lema de Expediente X) pero en su totalidad no se encuentra a nuestro alcance. Del mismo modo el progreso cient\u00edfico nos impide creer que las verdades cient\u00edficas de hoy no sean refutadas con el tiempo. La idea de loas autores de en que consiste la ciencia es totalmente ingenua<\/span>. <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p>Imagina que Sam y Suzy est\u00e1n parados cerca de un fuego. Cada transe\u00fante desea extinguir la llama. Imag\u00ednese adem\u00e1s que Suzy decide rociar el fuego con una manguera y que Sam decide rezar para que el fuego se apague. Desde una perspectiva f\u00edsica, Sam y Suzy, uno rociando y el otro rezando, afectan el fuego con su mera presencia y, por lo tanto, con sus acciones. Sin embargo, desde una perspectiva humana a nivel macro, solo un individuo afecta el fuego. Es decir, solo la fumigaci\u00f3n de Suzy hace una diferencia en las llamas.<\/p>\n<p>Nuestras acciones est\u00e1n simult\u00e1neamente ligadas por el determinismo de las leyes f\u00edsicas y enriquecidas con la intenci\u00f3n<\/p>\n<p>Cuando cambiamos nuestra perspectiva de la f\u00edsica a la agencia y la diferencia, <strong>llegamos a la evaluaci\u00f3n m\u00e1s intuitiva del efecto mariposa<\/strong>. Desde nuestra perspectiva, la mariposa no es la causa de la tormenta porque no&nbsp;<em>podemos<\/em>&nbsp;afectar las tormentas manipulando a las mariposas. Y aunque la mariposa podr\u00eda tener un efecto en una tormenta, no hace una diferencia en la ocurrencia de tormentas de una manera que podamos predecir o controlar.<\/p>\n<p><strong><em><u>Explorar la dicotom\u00eda entre las perspectivas de la f\u00edsica y la agencia humana descubre una paradoja<\/u><\/em><\/strong>: nuestras acciones est\u00e1n simult\u00e1neamente limitadas por el determinismo de las leyes f\u00edsicas y enriquecidas con intenci\u00f3n, prop\u00f3sito y significado que van m\u00e1s all\u00e1 de ellas.<\/p>\n<p><strong><em><u>\u201c<\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bertrand_Russell\"><strong><em>Bertrand Russell<\/em><\/strong><\/a><strong><em><u>\u201d <span style=\"color: #008000\">y<\/span> \u201c<\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Alfred_North_Whitehead\"><strong><em>Alfred North Whitehead<\/em><\/strong><\/a><strong><em><u>\u201d <span style=\"color: #008000\">Fil\u00f3sofos y Logicistas redactaron una obra magna del empirismo denominada<\/span> \u201c<\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Principia_Mathematica\"><strong><em>Principia Mathematica<\/em><\/strong><\/a><strong><em><u>\u201d<\/u><\/em><\/strong><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u> Un tratado de varios vol\u00famenes en el que se intentaba <\/u><\/em><\/strong><\/span><strong><em><u><span style=\"color: #008000\">deducir la mayor parte de los conocimientos matem\u00e1ticos de la \u00e9poca a partir de un conjunto de principios o axiomas, lo mismo por ejemplo que el<\/span> \u201c<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tractatus_logico-philosophicus\">Tractatus logico-philosophicus<\/a>\u201d <span style=\"color: #008000\">de<\/span> \u201c<\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Wittgenstein\"><strong><em>Ludwig Josef Johann Wittgenstein<\/em><\/strong><\/a><strong><em><u>\u201d. <span style=\"color: #008000\">Si ambas obras han llegado a ser un mito con grandes aportaciones a las propias matem\u00e1ticas, todos ellos reconocieron a la postre que hab\u00edan fracasado. Es decir que la ciencia no puede reducirse con precisi\u00f3n ning\u00fan conjunto de principios y axiomas matem\u00e1ticos. Los tres, a la postre abandonaron tales ideas, por otras m\u00e1s relativistas. Ante los ataques a su<\/span> \u201c<\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Logicismo#:~:text=En%20filosof%C3%ADa%20de%20las%20matem%C3%A1ticas,una%20extensi%C3%B3n%20de%20la%20l%C3%B3gica.\"><strong><em>logicismo<\/em><\/strong><\/a><strong><em><u>\u201d <span style=\"color: #008000\">determinista , los defensores de la inducci\u00f3n <\/span><\/u><\/em><\/strong><a href=\"https:\/\/www.clasesatodahora.com.ar\/examenes\/uba\/cbc\/pensamiento\/pens2008resnericienciapopper.pdf\"><strong><em>Logicista ingenua<\/em><\/strong><\/a><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u> puramente determinista,&nbsp; tuvieron que reconocer, en un primer paso, que solo pod\u00eda defenderse <\/u><\/em><\/strong><\/span><a href=\"https:\/\/www.clasesatodahora.com.ar\/examenes\/uba\/cbc\/pensamiento\/pens2008resnericienciapopper.pdf\"><strong><em>si se pelaban a las probabilidades<\/em><\/strong><\/a><strong><em><u>. &nbsp;E<span style=\"color: #008000\">s decir, que no hab\u00eda modo de encajar el pensamiento humano en la l\u00f3gica matem\u00e1tica y donde antes se afirmaba \u201ctaxativamente\u201d (determinismo), termin\u00f3 si\u00e9ndolo \u201cprobablemente\u201d. Finalmente, aun reconociendo las important\u00edsimas aportaciones de la inducci\u00f3n y el logicismo a las matem\u00e1ticas, todo aquel intento de reducir la ciencia a las matem\u00e1ticas fue rechazado. El determinismo puro y duro ya fue descartado, por tanto a principios del siglo XX.<\/span><\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>Esto es lo que ocurre con \u00bffil\u00f3sofos? No versados en la filosof\u00eda continental. De hecho el titulo de un libro ya nos hablaba de la clara distinci\u00f3n entre la filosof\u00eda continental y la levdada a cabo en el pundo anglosajos. Ver al respecto:<\/u><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong><em><u>https:\/\/www.google.es\/search?q=filosofos+continentales+filosofos+anglosajones&amp;sca_esv=45848db410ae55b7&amp;source=hp&amp;ei=QZV5Zr_wIY2Gxc8P6pag8As&amp;iflsig=AL9hbdgAAAAAZnmjUdKRUJFOguA3WaCKww0YzRYHgPoU&amp;ved=0ahUKEwj_lN6ty_SGAxUNQ_EDHWoLCL4Q4dUDCA8&amp;oq=filosofos+continentales+filosofos+anglosajones&amp;gs_lp=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&amp;sclient=gws-wiz#ip=1<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>Debo recordar, yn vez m\u00e1s, que en nuestra bit\u00e1cora el tema ha sido tratado con detalle en nuestro <\/u><\/em><\/strong><\/span><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/tag\/filosofia-de-la-ciencia\"><strong><em>Curso b\u00e1sico sobre filosof\u00eda y sociolog\u00eda de la ciencia<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n<p>Para apreciar plenamente lo que esto significa, preste atenci\u00f3n a una lecci\u00f3n de la gran novela de Fi\u00f3dor Dostoievski,&nbsp;<em>Los hermanos Karamazov<\/em>&nbsp;(1880),<em>&nbsp;<\/em>que se pregunta c\u00f3mo un Dios benevolente pudo permitir el sufrimiento. S\u00f3lo hay un personaje virtuoso en la novela, el monje Padre Z\u00f3simo, cuya sencilla ense\u00f1anza, dictada a trav\u00e9s del genio de Dostoievski, arroja luz sobre el caos, la causalidad y la diferencia:<\/p>\n<p>Mira, aqu\u00ed has pasado junto a un ni\u00f1o peque\u00f1o, que pas\u00f3 enojado, con una palabra soez, con un alma iracunda; Tal vez no te diste cuenta del ni\u00f1o, pero \u00e9l te vio, y tu imagen fea e imp\u00eda ha permanecido en su coraz\u00f3n indefenso. No lo sab\u00edas, pero es posible que hayas plantado una mala semilla en \u00e9l, y que crezca, y todo porque no te contuviste ante el ni\u00f1o, porque no alimentaste en ti un amor atento y activo&#8230; Porque uno debe amar no por un momento casual, sino para siempre. Cualquiera, incluso un hombre malvado, puede amar por casualidad. Mi hermano peque\u00f1o pidi\u00f3 perd\u00f3n a los p\u00e1jaros: parece insensato, pero es justo, porque todo es como un oc\u00e9ano, todo fluye y se conecta; T\u00f3calo en un lugar y resuena en el otro extremo del mundo.<\/p>\n<p><em>Este ensayo fue posible gracias al apoyo de una subvenci\u00f3n a Aeon Media de la Fundaci\u00f3n John Templeton. Las opiniones expresadas en esta publicaci\u00f3n son las del autor y no reflejan necesariamente los puntos de vista de la Fundaci\u00f3n. Los financiadores de Aeon Media no participan en la toma de decisiones editoriales.<\/em><a href=\"https:\/\/aeon.co\/philosophy\/history-of-ideas\">Historia de las ideas<\/a><a href=\"https:\/\/aeon.co\/science\/complexity\">Complejidad<\/a><a href=\"https:\/\/aeon.co\/science\/physics\">F\u00edsica<\/a><\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/phys.org\/news\/2024-06-harnessing-ecological-theory-successful-ecosystem.html?utm_source=nwletter&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=daily-nwletter\"><strong>Aprovechar la teor\u00eda ecol\u00f3gica para una restauraci\u00f3n exitosa de los ecosistemas<\/strong><\/a><\/h3>\n<p>(\u2026.)<strong>Los investigadores esbozaron 10 teor\u00edas ecol\u00f3gicas como esenciales, pero infrautilizadas, en los esfuerzos de restauraci\u00f3n. Si bien estas teor\u00edas comparten temas comunes, difieren en el enfoque y las metodolog\u00edas<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Por ejemplo, la teor\u00eda de la cascada de facilitaci\u00f3n sugiere que las interacciones \u00fatiles pueden crear una&nbsp;<\/strong><a href=\"https:\/\/phys.org\/tags\/chain+reaction\/\"><strong>reacci\u00f3n en cadena<\/strong><\/a><strong>&nbsp;que beneficie a m\u00faltiples especies en un ecosistema en recuperaci\u00f3n, mientras que la teor\u00eda del umbral analiza c\u00f3mo reaccionan los ecosistemas recuperados a los cambios o perturbaciones, <\/strong><span style=\"color: #008000\"><strong><em><u>enfatizando que los peque\u00f1os cambios a veces pueden conducir a cambios grandes y repentinos<\/u><\/em><\/strong>. (..)<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.chemistryworld.com\/opinion\/a-common-misunderstanding-about-wave-particle-duality\/4019585.article?utm_source=Live+Audience&amp;utm_campaign=9769b6ec30-nature-briefing-daily-20240619&amp;utm_medium=email&amp;utm_term=0_b27a691814-9769b6ec30-49211171\"><strong>Un malentendido com\u00fan sobre la dualidad onda-part\u00edcula<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/phys.org\/news\/2024-06-ohio-derailment-chemical-pollution-falling.html?utm_source=nwletter&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=daily-nwletter\"><strong>El descarrilamiento de un tren en Ohio provoc\u00f3 la contaminaci\u00f3n qu\u00edmica que cay\u00f3 a la superficie de la Tierra en Estados Unidos y m\u00e1s all\u00e1, revela un estudio<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/phys.org\/news\/2024-06-small-big-impacts-climate-action.html?utm_source=nwletter&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=daily-nwletter\"><strong>Apoyar los peque\u00f1os cambios correctos puede tener un gran impacto en la acci\u00f3n clim\u00e1tica, dicen los investigadores<\/strong><\/a><\/p>\n<p><span style=\"color: #3366ff\"><strong>Peque\u00f1os cambios en nuestras acciones cotidianas pueden desencadenar cambios sociales significativos y r\u00e1pidos<\/strong><\/span>, especialmente cuando se trata de la acci\u00f3n clim\u00e1tica. Un nuevo estudio liderado por el IIASA destaca la importancia de analizar estas din\u00e1micas con un marco integral para aprovechar todo su potencial para reducir las emisiones de carbono.<\/p>\n<p>Hacer peque\u00f1os cambios en la forma en que vivimos el d\u00eda a d\u00eda puede crear r\u00e1pidamente cambios significativos en la sociedad, especialmente en formas que beneficien al medio ambiente. Esta idea se plasma en el t\u00e9rmino puntos de inflexi\u00f3n social&#8230;.<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/aeon.co\/essays\/without-chaos-theory-social-science-will-never-understand-the-world?utm_source=Aeon+Newsletter&amp;utm_campaign=835e96bd45-EMAIL_CAMPAIGN_2024_11_01&amp;utm_medium=email&amp;utm_term=0_-e088b817f1-%5BLIST_EMAIL_ID%5D\">Las fuerzas del azar:<\/a><\/strong> <strong>abrazar la teor\u00eda del caos<\/strong><\/p>\n<p>Los cient\u00edficos sociales se aferran a modelos simples de la realidad, con resultados desastrosos. En su lugar, deben abrazar la teor\u00eda del caos<\/p>\n<h3><span style=\"color: #800000\"><strong>Post previos de filosof\u00eda relacionados con el tema<\/strong><\/span><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-admin\/post.php?post=54568&amp;action=edit\"><strong>Ciencia e Inducci\u00f3n (Curso B\u00e1sico Sobre Filosof\u00eda y Sociolog\u00eda de la Ciencia)<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2007\/01\/28\/58262\">Ciencia e Inducci\u00f3n Sofisticada: El Contexto del Descubrimiento y la L\u00f3gica de la Justificaci\u00f3n<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2006\/12\/13\/55116\">El Razonamiento Inductivo y la Ciencia<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2006\/12\/17\/55441\">L\u00f3gica y el Razonamiento Deductivo en el Pensamiento Inductivo<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2006\/12\/17\/55451\">Predicci\u00f3n, Explicaci\u00f3n e Inducci\u00f3n<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2006\/12\/22\/55811\">El Encanto del Inductivismo Ingenuo y Algunas Reflexiones sobre la Edafolog\u00eda<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2006\/12\/23\/55843\">El Problema de la Inducci\u00f3n: \u00bfSe puede Justificar el Principio de Inducci\u00f3n?<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2007\/01\/03\/56466\">Posibles Respuestas en Defensa de la Inducci\u00f3n Cient\u00edfica<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2007\/01\/04\/56523\">Las Observaciones Experimentales y su Dependencia de las Teor\u00edas Cient\u00edficas (Introducci\u00f3n)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2007\/01\/06\/56646\">Observaciones Cient\u00edficas: Concepci\u00f3n Popular y Aportaciones de las Neurociencias (Los Colores del Suelo)<\/a><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2007\/01\/27\/58211\">M\u00e9todo Cient\u00edfico: La Teor\u00eda Gu\u00eda la Observaci\u00f3n y la Experimentaci\u00f3n (No al Rev\u00e9s)<\/a><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2007\/01\/28\/58262\">Ciencia e Inducci\u00f3n Sofisticada: El Contexto del Descubrimiento y la L\u00f3gica de la Justificaci\u00f3n<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2006\/12\/24\/55882\">Inducci\u00f3n y Probabilidad: Un Fracaso Extraordinariamente Fruct\u00edfero<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2007\/03\/10\/60880\">Inducci\u00f3n, Falsacionismo y la Confirmaci\u00f3n de las Teor\u00edas Cient\u00edficas<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/?s=Popper\">Posts sobre Karl Popper<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/?s=lakatos\">Posts sobre Ireme Lakatos<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/?s=Tomas+kuhn\">Posts sobre Thomas Kuhn<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/?s=feyerabend\">Post sobre Feyerabend<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/?s=Bruno+latour\">Posts sobre Bruno Latour<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fuente: Im\u00e1genes Google Ya os comentamos en un post precedente (El Nacimiento de una Ciencia y Met\u00e1foras Confundentes nos Conducen al Caos Mental (el Efecto Mariposa)) que nuestro deseo estribaba en editar un manuscrito acerca como las ciencias de caos, sistemas complejos, sistemas no-lineales y disciplinas relacionadas, han afectado al modo de entender el mundo, con efectos en nuestra percepci\u00f3n, filosof\u00eda de le ciencia, etc. Sin embargo, &nbsp;cuando se public\u00f3 el superventas \u201cCaos: la creaci\u00f3n de una ciencia\u201d escrito por \u201cJames Gleick\u201d, tal novela logr\u00f3 impactar en el mundo, tanto cient\u00edfico como ciudadano, por lo que a la larga 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