{"id":23860,"date":"2006-05-19T15:17:00","date_gmt":"2006-05-19T15:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/universo\/archive\/2006\/05\/19\/23860.aspx"},"modified":"2010-01-22T03:40:13","modified_gmt":"2010-01-22T02:40:13","slug":"taxonomias-folk-y-taxonomias-cientificas-las-ensenanzas-de-la-antropologia-sobre-la-estructura-de-las-clasificaciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2006\/05\/19\/23860","title":{"rendered":"Taxonom\u00edas Folk y taxonom\u00edas Cient\u00edficas: las Ense\u00f1anzas de la Antropolog\u00eda Sobre la Estructura de las Clasificaciones"},"content":{"rendered":"

Seguimos esbozando los primeros apuntes sobre el tema de las taxonom\u00edas o clasificaciones<\/a> de suelos. Los vocablos generalmente se utilizan como sin\u00f3nimos aunque, algunos expertos realizan matizaciones que pudieran ser de inter\u00e9s. En cualquier caso seguiremos la perspectiva sinon\u00edmica con vistas a no abundar en la confusi\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Con vistas a seguir indagando en la necesidad de categorizar<\/a> de acuerdo a un lenguaje universal con vistas obtener taxonom\u00edas<\/a><\/span> que sean un veh\u00edculo de organizaci\u00f3n<\/a> de las categor\u00edas, al mismo tiempo que nos conducen a obtener un lenguaje com\u00fan, es de sumo inter\u00e9s analizar como clasifican la naturaleza los pueblos ind\u00edgenas<\/span> de acuerdo a sus culturas ancestrales. Los antrop\u00f3logos <\/span>han abundado sobre este tema. Berlin, Atran, Raven, Brown entre otros, son nombres muy populares en este campo.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Aunque ya abundaremos sobre la etnoedafolog\u00eda <\/span>y las clasificaciones ancestrales de suelos, estas no aportan tanto como las biol\u00f3gicas,<\/span> con vistas a estudiar como elabora estos constructos la mente humana. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Se habla de taxonom\u00edas Folk<\/span>. Para referirnos a ellas. Debe entenderse que se acepta que la taxonom\u00eda elaborada por Lineo (<\/span>Carolus Linnaeus<\/span><\/a><\/span>), fue una proposici\u00f3n formal basada en las taxonom\u00edas populares europeas (tambi\u00e9n trataremos este tema en otra contribuci\u00f3n).<\/o:p><\/span><\/p>\n

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Los antrop\u00f3logos<\/span>, como es l\u00f3gico han constatado obviamente que toda taxonom\u00eda Folk es un producto cultural y social de los pueblos<\/span> que las generan. Se considera, que el primer trabajo serio sobre estos constructos se debe al fil\u00f3sofo <\/span>\u00c9mile Durkheim<\/span><\/a><\/span> y en especial se refieran a su libro  <\/span>The Elementary Forms of Religious Life<\/a>. La necesidad de identificar toda clase de objetos, as\u00ed como de darles un nombre para comunicarnos con nuestros cong\u00e9neres es consustancial a la raza humana, independientemente de la localidad de los constructos elaborados. Sin la ayuda de este proceso cognitivo, dif\u00edcilmente podr\u00edamos sobrevivir en un mundo lleno de amenazas. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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En el mundo occidental, las primeras noticias rigurosas sobre las taxonom\u00edas provienen (como no) del mundo hel\u00e9nico y fueron expresadas por <\/span>Theophrasto<\/span><\/a><\/span>, qui\u00e9n dio cuenta de la griega. <\/o:p><\/span><\/p>\n

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Pero \u00bfque nos aportan tales estudios antropol\u00f3gicos? <\/span><\/b>B\u00e1sicamente tres aspectos fundamentales sobre como la mente humana procesa la informaci\u00f3n recibida del ambiente que le rodea, a saber:<\/o:p><\/span><\/p>\n

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    \n
  1. Todas las culturas han elaborado sus taxonom\u00edas en base a categorizaciones duras (booleanas) o no solapantes.<\/o:p><\/span>\n
  2. Que suelen en la inmensa mayor\u00eda de los casos ser jer\u00e1rquicas (clasificaciones anidadas de finura decreciente) y<\/o:p><\/span> (..)\n
  3. Que las clasificaciones de estas culturas primitivas se asemejan mucho m\u00e1s a las elaboradas por los cient\u00edficos, que a las de los urbanitas no instru\u00eddos<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/o:p><\/span><\/p>\n

    Varios estudios antropol\u00f3gicos han demostrado que las clasificaciones realizadas por los ind\u00edgenas son m\u00e1s parecidas a las de los expertos que las elaboradas por un urbanita<\/span> profano en la materia. Estas \u00faltimas no suelen pasar de lo que se denomina formas de vida (pasto, matorral bosque, etc.).<\/o:p><\/span><\/p>\n

     <\/o:p><\/span><\/p>\n

    Resumiendo<\/span>, mal que les pese a algunos edafometras, las jerarqu\u00edas y las clasificaciones booleanas, como la mayor\u00eda de las actuales en el mundo de la edafolog\u00eda, son consust\u00e1nciales al procesamiento cognitivo de la informaci\u00f3n.  <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

     <\/o:p><\/span><\/p>\n

    Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez<\/o:p><\/span><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Seguimos esbozando los primeros apuntes sobre el tema de las taxonom\u00edas o clasificaciones de suelos. Los vocablos generalmente se utilizan como sin\u00f3nimos aunque, algunos expertos realizan matizaciones que pudieran ser de inter\u00e9s. En cualquier caso seguiremos la perspectiva sinon\u00edmica con vistas a no abundar en la confusi\u00f3n.   Con vistas a seguir indagando en la necesidad de categorizar de acuerdo a un lenguaje universal con vistas obtener taxonom\u00edas que sean un veh\u00edculo de organizaci\u00f3n de las categor\u00edas, al mismo tiempo que nos conducen a obtener un lenguaje com\u00fan, es de sumo inter\u00e9s analizar como clasifican la naturaleza los pueblos ind\u00edgenas\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[597,616,601],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23860"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23860"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134039,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23860\/revisions\/134039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}