{"id":56523,"date":"2007-01-04T08:43:00","date_gmt":"2007-01-04T08:43:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/universo\/archive\/2007\/01\/04\/56523.aspx"},"modified":"2010-01-22T03:42:06","modified_gmt":"2010-01-22T02:42:06","slug":"las-observaciones-experimentales-y-su-dependencia-de-las-teorias-cientificas-introduccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/2007\/01\/04\/56523","title":{"rendered":"Las Observaciones Experimentales y su Dependencia de las Teor\u00edas Cient\u00edficas (Introducci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"<p><P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\">Como hemos podido observar <\/SPAN><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #222222; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'; mso-bidi-font-size: 11.0pt\">[<A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/archive\/2006\/12\/09\/54568.aspx\"><SPAN style=\"mso-bidi-font-family: Times\">1<\/SPAN><\/A>, <A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/archive\/2006\/12\/13\/55116.aspx\"><SPAN style=\"mso-bidi-font-family: Times\">2<\/SPAN><\/A>, <A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/archive\/2006\/12\/17\/55441.aspx\"><SPAN style=\"mso-bidi-font-family: Times\">3<\/SPAN><\/A><\/SPAN><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'; mso-bidi-font-size: 11.0pt\">, <A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/archive\/2006\/12\/17\/55451.aspx\"><SPAN style=\"mso-bidi-font-family: Times\">4<\/SPAN><\/A>, <A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/archive\/2006\/12\/22\/55811.aspx\"><SPAN style=\"mso-bidi-font-family: Times\">5<\/SPAN><\/A>, <A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/archive\/2006\/12\/23\/55843.aspx\">6<\/A>, <A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/archive\/2006\/12\/24\/55882.aspx\"><FONT color=#800080>7<\/FONT><\/A>, <A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/archive\/2007\/01\/03\/56466.aspx\"><FONT color=#800080>8<\/FONT><\/A><SPAN style=\"COLOR: #222222\">]<\/SPAN><\/SPAN><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\">, <SPAN style=\"COLOR: blue\">para el inductivista ingenuo<\/SPAN>, la observaci\u00f3n cuidadosa y sin prejuicios proporciona una base segura a partir de la cual se puede derivar un conocimiento cient\u00edfico probablemente verdadero, cuando no verdadero. <SPAN style=\"COLOR: blue\">Los argumentos que hemos venido exponiendo<\/SPAN> hasta el momento en los post arriba mentados (siguiendo a <SPAN style=\"COLOR: blue\">Chalmers<\/SPAN>, pero avalados por la mayor parte de las escuelas fil\u00f3sofas de la ciencia contempor\u00e1neas) <SPAN style=\"COLOR: blue\">no constituyen una definitiva refutaci\u00f3n del inductivismo<\/SPAN>, en especial cuando resulta que <SPAN style=\"COLOR: blue\">muchas teor\u00edas rivales de la ciencia se enfrentan con una dificultad similar y conexa<\/SPAN>. Desarrollaremos <SPAN style=\"COLOR: blue\">ahora<\/SPAN> (tambi\u00e9n siguiendo a Chalmers y otras escuelas filos\u00f3ficas) <SPAN style=\"COLOR: blue\">una objeci\u00f3n m\u00e1s seria a la postura inductivista<\/SPAN>, objeci\u00f3n que no entra\u00f1a una cr\u00edtica a las inducciones de las que se supone que se deriva el conocimiento cient\u00edfico a partir de la observaci\u00f3n, sino<SPAN style=\"COLOR: blue\"> a los supuestos inductivistas sobre el estatus y el papel desempe\u00f1ado por la propia observaci\u00f3n<\/SPAN>.<\/SPAN><\/P> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\"><\/SPAN>&nbsp;<\/P> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\"><IMG src=\"\/blogs\/universo\/wp-content\/blogs.dir\/42\/files\/159\/o_Experiment.gif\"><\/SPAN><\/P> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\"><\/SPAN>&nbsp;<\/P><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\"><o:p> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><B style=\"mso-bidi-font-weight: normal\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 8pt; COLOR: #d60093; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\">Fuente: <A href=\"http:\/\/www.escience.ca\/resource\/kids\/SFMain\/SFCollecting.html\"><FONT color=#800080>Fest\u00f3n Science<\/FONT><\/A><o:p><\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P><\/o:p><\/SPAN><!--more--><P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\">Existen dos supuestos importantes inherentes al inductivismo ingenuo<\/SPAN><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\"> con respecto a la observaci\u00f3n. Uno es que l<SPAN style=\"COLOR: blue\">a ciencia comienza con la observaci\u00f3n<\/SPAN>. El otro es que la <SPAN style=\"COLOR: blue\">observaci\u00f3n proporciona una base segura a partir de la cual se puede derivar el conocimiento<\/SPAN>. Criticaremos, en los post sucesivos ambos supuestos de diversas maneras y ser\u00e1n rechazados por varias razones. Pero, ante todo, describiremos una concepci\u00f3n de la observaci\u00f3n sugerida por <SPAN style=\"COLOR: blue\">Chalmers<\/SPAN> que creemos que resulta adecuada, que es com\u00fanmente aceptada y que presta plausibilidad a la postura inductivista ingenua.<o:p><\/o:p><\/SPAN><\/P> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/SPAN><\/P> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\">Pero para empezar, pregunt\u00e9monos: <SPAN style=\"COLOR: blue\">\u00bfExisten observaciones cient\u00edficas que se basen en teor\u00edas cient\u00edficas que las justifiquen?<\/SPAN> Podr\u00eda ser que s\u00ed o que no. Todo depende de nuestra concepci\u00f3n preconcebida de la ciencia. Pero aun en el caso de que la respuesta pudiera ser afirmativa, cabr\u00e1 preguntarse una vez m\u00e1s: <SPAN style=\"COLOR: blue\">\u00bfExisten observaciones cient\u00edficas que no se sustenten en los supuestos o prejuicios de los investigadores inmersos en una cultura determinada?<\/SPAN> <SPAN style=\"mso-spacerun: yes\">&nbsp;<\/SPAN>Presupongamos de nuevo que la respuesta fuera afirmativa. En tal caso, nos viene a la mente un nuevo interrogante: <SPAN style=\"COLOR: blue\">\u00bfExisten observaciones cient\u00edficas que evadan las estructuras innatas de nuestro sistema cognitivo?<\/SPAN> \u00bfEs que acaso la manera que tiene nuestra mente de prospeccionar el mundo y procesar la informaci\u00f3n son las \u00fanicas posibles?<o:p><\/o:p><\/SPAN><\/P> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/SPAN><\/P> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\">En post precedentes, y especialmente en algunos de los incluidos en las categor\u00edas denominadas: \u201c<A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/category\/209.aspx\"><FONT color=#800080>El Concepto de Suelos y Sus Representaciones<\/FONT><\/A>\u201d, \u201c<A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/category\/276.aspx\"><FONT color=#800080>Taxonom\u00edas y Clasificaciones<\/FONT><\/A>\u201d, y \u201c<A href=\"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/universo\/category\/254.aspx\"><FONT color=#800080>Etnoedafolog\u00eda y Conocimiento Campesino<\/FONT><\/A>\u201d ten\u00e9is abundante material para reflexionar, desde un punto de vista edafol\u00f3gico\u201d sobre las cuestiones que aqu\u00ed os he expuesto. Adelantemos que las respuestas a tal cadena de interrogantes es: \u00a1No! Empero el inductivismo no por ello, sigue dejando de ser un instrumento conceptual \u00fatil, aunque no plenamente veraz, con vistas a justificar el m\u00e9todo y la praxis cient\u00edfica.<SPAN style=\"mso-spacerun: yes\">&nbsp; <\/SPAN><o:p><\/o:p><\/SPAN><\/P> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\"><o:p>&nbsp;<\/o:p><\/SPAN><\/P> <P class=MsoNormal style=\"MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify\"><B style=\"mso-bidi-font-weight: normal\"><SPAN lang=ES-TRAD style=\"FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #cc0000; FONT-FAMILY: 'Comic Sans MS'\">Juan Jos\u00e9 Ib\u00e1\u00f1ez<o:p><\/o:p><\/SPAN><\/B><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como hemos podido observar [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8], para el inductivista ingenuo, la observaci\u00f3n cuidadosa y sin prejuicios proporciona una base segura a partir de la cual se puede derivar un conocimiento cient\u00edfico probablemente verdadero, cuando no verdadero. Los argumentos que hemos venido exponiendo hasta el momento en los post arriba mentados (siguiendo a Chalmers, pero avalados por la mayor parte de las escuelas fil\u00f3sofas de la ciencia contempor\u00e1neas) no constituyen una definitiva refutaci\u00f3n del inductivismo, en especial cuando resulta que muchas teor\u00edas rivales de la ciencia se enfrentan con una dificultad similar y conexa. Desarrollaremos\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[609],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56523"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56523"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56523\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134252,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56523\/revisions\/134252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/universo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}